Isaías 29:9-12

Quedaos y maravillaos, están borrachos, pero no con vino.

Embriaguez espiritual

Por embriaguez espiritual ( Isaías 29:9 ) probablemente debemos entender la inestabilidad de la conducta y la falta de discernimiento espiritual.

( JA Alexander. )

La embriaguez espiritual es peor que la corporal y más prevalente

La embriaguez en sí misma es un vicio horrible, y es madre de innumerables más. Pero además de esto hay una embriaguez espiritual.

I. Esta peor borrachera, dice el texto, es CEGUERA ESPIRITUAL, INSENSIBILIDAD ESPIRITUAL O LOCURA. A este respecto, se parece a las otras borracheras. El borracho tiene ojos, pero no ve; oídos, pero no puede oír; un corazón que no ha dejado de latir, pero no puede entender. Confunde a una persona y una cosa con otra. Lo mismo ocurre con el tipo espiritual con respecto al mundo espiritual. Mira algunas de las variedades. Embriaguez--

1. Por desconocimiento de la verdad.

2. Por perversión o profanación de la verdad.

3. Del rechazo a la verdad.

II. ¿CUÁL ES LA CALIDAD O LA MALDICIÓN DE ESTA BORRACHA ESPIRITUAL, comparada con la otra? Comparelo--

1. Respecto a la inteligencia o capacidad de percepción del borracho.

2. Respecto a la vida del borracho, afectos, pasiones, hábitos.

3. En cuanto al estado del borracho ante Dios, la salvación del alma y del cuerpo. ¿Qué diremos si descubrimos la terrible verdad?

(1) Que lo espiritual es más embrutecedor y cegador para el espíritu.

(2) Que es más enloquecedor y brutal para la vida del borracho. ¿Qué crimen no cometerá el borracho? Pero, ¿cuál es la vida del borracho espiritual que continúa en su maldad? Un desafío a Dios de por vida.

(3) Que es una borrachera aún más infernal, más diabólica y más mortífera tanto para el alma como para el cuerpo. ( R. Paisley. )

Ceguera judicial

Se representa a los judíos como entregados por Dios a una ceguera judicial. Ahora, lo consideramos como un principio fijo en la interpretación de las Escrituras que Dios nunca hace más que dejar a los hombres solos; no hacer nada directamente para endurecerlos en la maldad, o para ponerlos fuera del alcance del perdón. ( H. Melvill, BD )

Borracho, pero no con vino

¿Existen, entonces, otras formas de insobriedad y desmoralización resultante distintas de la de la copa familiar? Las frases que sugieren este estado anormal están continuamente en nuestra boca. Así, hablamos de gente embriagada de alegría, fanatismo, excitación política o espíritu de juego. Wendell Holmes habla de personas que se intoxican con la música, con la poesía, con el amor, con el entusiasmo religioso.

Señala cómo los convalecientes a veces se emborrachan con un filete de ternera. Se dice de uno que estaba demasiado ebrio con ciertas buenas noticias para poder beber otra cosa. De hecho, se dice de cierta compañía que era tan embriagadora que algunos del círculo se vieron obligados a beber para mantenerse sobrios. ( JJIngram. )

Intoxicación

¿Cuáles son las principales características de la intoxicación? El borracho es aquel que ha perdido su poder de autocontrol, aquel para cuyo ojo y pensamiento se han desordenado las proporciones y relaciones de la vida, aquel cuyo vigor, tanto físico como mental, se ha debilitado e ineficaz. Es un hombre que por el momento pierde su verdadera relación con las cosas de la vida exterior. Es anormal. Su apetito está trastornado, su concentración desproporcionada, sus puntos de vista nublados u oblicuos. ( JJ Ingram. )

Porque el Señor ha derramado sobre ti el espíritu del sueño profundo

El espíritu de un sueño profundo

“El Señor ha derramado”, etc. Ese es un juicio espantoso. ¿Cuáles han sido los pasos que han conducido a una consumación tan terrible? Los hombres no pierden su sensibilidad moral de un golpe; es la cuestión fundamental de un proceso. La somnolencia precede al sueño; el crepúsculo marca el comienzo de la noche. No llegamos a los abismos morales por un precipicio; llegamos a ellos por una pendiente. No caemos en la esclavitud; entramos en ella.

1. Aquí están los hombres de mi texto; ¿Cuál fue el primer paso en la degradación? Lo tenemos claramente indicado en el decimotercer verso. Si tomamos el versículo decimotercero y lo colocamos antes de Isaías 29:9 , habremos revelado ante nosotros el proceso de degeneración, que se repite en multitud de vidas en cada época sucesiva.

El primer paso hacia el entumecimiento moral es la evisceración del culto religioso. Quite el corazón de la adoración y quitará la vida a la moral. “Y su temor de mí es un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado”. ¿Qué significa eso? Lo creado por el hombre ha suplantado a lo nacido de Dios. ¿Y qué significa eso además de la intrusión del casuista en la religión? El casuista es el que convierte un principio resplandeciente en una máxima aburrida, el que abre brechas y lagunas de escape en la gran ley moral, el que cambia la búsqueda interior de la religión en una fácil ordenanza externa, que elimina el terrible sentido de lo eterno, y nos hace sentir peligrosamente como en casa en las pequeñas exigencias de sus propios mandamientos.

2. Señalemos ahora el progreso de la degeneración. El formalismo religioso tiene como consecuencia la laxitud moral. Note el análisis del proceso que se da en el noveno versículo. Primero, hay una vaguedad de la visión moral. "Esperarte y maravillarte". La figura es la de un hombre que se levanta desconcertado. No recuerda con claridad si éste es el camino o si debe tomar el siguiente desvío.

La ley moral no se destaca con un relieve claro y audaz. Su conciencia no actúa fácilmente. Hay vacilación. ¡Se “demora”! Hay confusión ¡Él se “pregunta”! "Toma tu placer y sé ciego". Con la penumbra viene la obstinación. La pequeña verdad que vieron se resintió. A la gente le gustó la tranquilidad del aburrimiento. No había nada de búsqueda ni de autorrevelación en la luz adulterada.

Preferían el crepúsculo en el que pueden esconderse parcialmente. Sigamos con el análisis. Oscuridad moral; obstinación moral; ¿Cuál es el siguiente paso en la degeneración? Estupor moral. “Están borrachos, pero no con vino. Se tambalean, pero no con bebidas fuertes ".

3. Ahora procedamos al tercer paso en el espantoso gradiente. Cuando un hombre ha eviscerado su religión, cambiando su interioridad a una tenue superficialidad, y de esto procede a la laxitud moral, las palabras de mi texto me dicen que por un acto judicial de Dios su estupor se fija. ¡Si un hombre no quiere, no lo hará! Habéis tomado la copa de la obstinación y os habéis drogado en el pecado, y "el Señor ha derramado sobre vosotros el espíritu de sueño profundo".

4. ¿Cuál es el siguiente paso en la terrible pendiente? "Y toda visión se ha vuelto para ti como un libro sellado". Los grandes escritos de los grandes libros no tienen un mensaje esclarecedor. ¡Los libros están sellados! ¿Qué libros? Está el libro de la conciencia. "Tus oídos oirán detrás de ti una palabra que diga: Este es el camino; andad por él". Ese libro está sellado. Está el libro de la experiencia, las enseñanzas de ayer, el testimonio de la historia.

"Pregunte ahora de los días que han pasado". Ese libro está sellado. Está el libro de la naturaleza. William Wordsworth empezó a leer el libro de la naturaleza cuando la atmósfera de la vida inglesa se había calentado con el avivamiento evangélico. Cuando lo evangélico está muerto, se oculta el significado interno de la naturaleza. Observemos, por tanto, con la más intensa vigilancia, contra la intrusión de toda falta de sinceridad en nuestro culto. ( JH Jowett, MA )