Isaías 3:12

En cuanto a mi pueblo

Una protesta

Una protesta contra la influencia de mujeres y niños, concubinas y esbirros (lo que deberíamos llamar la influencia del harén) en los consejos del rey.

( EHPlumptre, DD )

El gobierno de las mujeres corruptas

La célebre Aspasia, primera amante y después esposa de Pericles, tenía gracias a sus extraordinarios talentos un gran ascendiente sobre su mente, y se suponía que con frecuencia dictaba sus consejos en los asuntos más importantes del Estado. Se creía que había formado una sociedad de cortesanas, cuya influencia sobre sus galantes, jóvenes de consideración en la república, se sometió así a las opiniones políticas de Pericles.

... Tales eran los poderes de su mente y los fascinantes encantos de su conversación, que incluso antes de su matrimonio, y mientras ejercía el oficio de cortesana, su casa era el lugar frecuente de los ciudadanos atenienses más serios y respetables; entre el resto, del virtuoso Sócrates. ( Tytler ' s historia. )

Pueblo mío, los que te guían te hacen errar

El carácter de los gobernantes debe demostrarse a partir de los principios que inculcan y la política que siguen.

La compasión divina no sólo se ejerce hacia los hombres en referencia al peligro de sus almas inmortales; también es de lo más sorprendente ser testigo con respecto a sus miserias temporales. El Señor está lamentando, en este capítulo, las miserias que estaban sobreviniendo a Su pueblo profeso como el fruto de sus obras; y como consecuencia de ese curso de procedimiento que se vería obligado a adoptar como único medio, ideado por una sabiduría infinita, que podría obrar para el bien de ellos o ser coherente con su carácter y gloria.

Ese orden de trato sería, en muchos aspectos, sumamente mortificante y doloroso. ¡Cuán lamentable debe ser la condición de cualquier nación o pueblo cuando las palabras del texto se cumplen literalmente en ellos!

I. ES DE LA MÁXIMA IMPORTANCIA QUE LOS QUE ESTÁN ENCARGADOS DE LA REGLA Y LA GUÍA DE OTROS DEBEN SER REGADOS Y GUIADOS POR EL TEMOR Y LA PALABRA DEL SEÑOR. El texto no es el único pasaje en el que el Señor habla de la miseria y la ruina que trajeron al pueblo los errores, los vicios y la mala gestión de sus gobernantes (cap. 9). Aquí puede ver, no solo quiénes son los líderes de este pueblo y cómo los desvían, sino cuáles son las consecuencias de estar bajo una influencia tan errática.

Los líderes son “la cabeza y la cola; el anciano y honorable, él es la cabeza; y el profeta que enseña mentira, él es la cola ”. Bajo esta doble guía, la gente se extravía; y el resultado es, "los que son dirigidos por ellos son destruidos". Anuncio de nuevo al caso que tenemos ante nosotros. ¿Cómo fue que “los caminos” del pueblo fueron “destruidos” en los días del profeta? “Los que los guiaron, les hicieron errar.

”Ahora, ¿podría haber sucedido esto si sus profetas mentirosos y gobernantes inicuos mismos hubieran sido gobernados por el temor y guiados por la Palabra de Dios? Salmo 81:13. ) Ahora bien, ¿no se aplica la misma verdad con igual fuerza a nosotros mismos, a nuestros propios gobernantes y a nuestro propio pueblo? ¿Alguien debería estar dispuesto a oponerse a esta afirmación y decir: ¿No puede ser buena una línea de política aunque no se base en este principio? o, ¿no puede ser un buen gobernante un hombre que no sigue ninguna otra guía que su propia sabiduría o voluntad? Negamos la afirmación por completo.

No consideramos bueno nada que no se haga en el temor o según la verdad de Dios. Ahora bien, ¿puede alguien gobernar en ese miedo que no viva bajo su influencia? ¿Puede alguien guiar a otros por el camino correcto, que no sea él mismo caminando en él? ¿Puede alguien imponer a los demás las máximas y los preceptos del Verbo Divino - el único estándar de verdad y error, y la única prueba del bien y del mal - a menos que ese Verbo se convierta en la luz de sus propios pies, y la lámpara de sus ¿propio camino? Moralmente hablando, la cosa es imposible. O, si intentara hacerlo, ¿no caracterizarían todos sus procedimientos la indecisión, la ignorancia, la incertidumbre y el error?

II. NO ES DIFÍCIL DETERMINAR EL CARÁCTER REAL DE TALES PERSONAS, ESPECIALMENTE EN SU CAPACIDAD PÚBLICA, YA SEAN BAJO TAL INFLUENCIA O GUIADAS POR TAL REGLA, O NO. ¿Cómo podemos determinar si aquellos a quienes se les ha confiado el gobierno y la guía de otros son hombres en quienes se puede confiar, ya que ellos mismos están bajo el gobierno y la guía del temor y la Palabra del Señor? Podemos preguntar a cambio: ¿Por qué medios vamos a determinar el verdadero carácter de cualquier otra persona o cosa, en la medida en que el hombre esté autorizado y sea capaz de juzgar, que se ponga bajo nuestro conocimiento, y cuyo estado real y condición pueda ser? de importancia para determinar? Cualquiera que sea el criterio que nos dirija en un caso, el mismo debería guiarnos en el otro.

Debemos guiarnos en nuestra decisión por la conducta y las acciones que constantemente se exhiben ante nuestros ojos, y no simplemente por profesiones justas que están totalmente contradecidas o, al menos, excesivamente debilitadas, y continuamente cuestionadas por las autoridades. vida y conversación.

III. LA MANERA EN QUE TALES GOBERNANTES Y GUÍAS EN GENERAL ENGAÑAN A OTROS NO ES SÓLO PERNICIOSO EN SÍ MISMO, SINO QUE ESTÁ ABIERTO Y MANIFIESTO A TODOS LOS VISITANTES.

1. Por la inculcación de principios peligrosos y perniciosos. Un hombre es lo que son sus principios; y sus acciones y su vida serán necesariamente de acuerdo con los principios por los que se rige. Pero, ¿cómo podemos determinar el verdadero carácter de los principios? Por la misma prueba que probamos los hombres y las acciones. “A la ley y al testimonio; si no hablan conforme a esta Palabra, es porque no les ha amanecido ”.

2. Por la introducción de una política torcida y perversa. Los principios y la política en los asuntos de las naciones, como la fe y las obras en las cosas de Dios, siempre irán de la mano; o, al menos, estarán tan íntimamente mezclados entre sí que nunca podrán permanecer muy separados, porque, de hecho, como uno es la causa fecunda, el otro es el efecto nativo producido.

3. Por la exhibición de un ejemplo perverso y contagioso.

4. Por un abuso injustificable de su poder, y por el semblante proporcionado a los personajes indignos, y la sanción dada a las medidas inicuas. Aquí, entonces, hay una llamada fuerte:

(1) Examinar y reflexionar sobre el peligro inminente al que estamos expuestos.

(2) Ser humillado por nuestros pecados y pedirle a Dios su misericordia.

(3) ¿Y cómo les habla el tema a todos los que desvían al pueblo y destruyen el camino de sus sendas? ¡Cuán grande debe ser su culpa! ¡Cuán pesada será su condena! ( R. Shittler. )

Los líderes nacionales impíos serán desaprobados

¡Seguramente debería ser para lamentación, cuando los intereses presentes y eternos de cualquier nación o pueblo están comprometidos con personas que no conocen al Señor, y están decididas a no andar en Sus sendas! Si alguna chispa de sentimiento apropiado estuviera en ejercicio, ¡deberíamos lamentarnos por una familia puesta bajo el cuidado de tales padres! ¡deberíamos llorar por una parroquia o diócesis confiada a las manos de tal pastor! Deberíamos lamentar el destino de la tripulación de ese barco, que, en lugar de ser conducido en medio de los peligros de la tormenta, por un piloto experimentado y cuidadoso, al puerto en busca de seguridad, debería ser conducido por una mano imprudente y torpe a las arenas movedizas. o estrellado contra la roca! Deberíamos sentir los aumentos de la indignación nacional, si los almirantes de nuestras flotas o los comandantes de nuestros ejércitos, en lugar de resistir a un enemigo contrario, debe mancillar su carácter, desobedecer sus órdenes, hacer caso omiso de su rey y su país, y, ya sea por incompetencia, o por miedo, o por cobardía, o por traición, debe jugar en la mano del enemigo, traicionar el honor de la nación, abusar de la confianza de su príncipe, y con imprudente indiferencia sacrificar la vida de sus hombres! Todo el mundo gritaría, y eso con justicia, contra ellos.

¿Cuáles deberían ser entonces nuestros sentimientos? ¿Cómo deberíamos ser afectados? Cuando tal deshonra recaiga sobre la Majestad del cielo; cuando su temor es ignorado; cuando Su Palabra se anula; cuando se desprecia su autoridad; y el bienestar presente y eterno de millones es sacrificado por la iniquidad o debilidad de aquellos que rechazan la única regla de toda guía segura: ¡que conducen a toda una nación al pecado y hacen descender la ira de Dios sobre una tierra culpable! ( R. Shittler. )