Isaías 30:1-3

Ay de los niños rebeldes

Una tonta misión

En el capítulo 30 se representa que las negociaciones con Egipto han llegado a una etapa posterior: una embajada, enviada con el propósito de concluir un tratado, ya está en camino a la corte de los faraones.

Isaías aprovecha la oportunidad para reiterar su sentido de la inutilidad de la misión y se burla de la insensatez de quienes esperan de ella un resultado sustancial. ( Prof. SR Driver, DD )

El único consejero

Estas palabras contienen una lección muy importante para todos aquellos que tienen algo que ver con la administración de los asuntos de las naciones: y sería bueno para el mundo que sus gobernantes prestasen atención a esa lección y se guarden de los pecados por causa de los cuales el profeta aquí denuncia la aflicción contra los gobernantes de Judá. Entraron en una alianza con el faraón, con el fin de obtener ayuda de él que les permitiera hacer frente a Senaquerib en el campo.

Esto es exactamente lo que haría un estadista que se enorgulleciera de su sabiduría en estos días. Sin embargo, es precisamente por hacer esto por lo que el profeta Isaías en el texto denuncia el infortunio contra ellos. Por tanto, su conducta debe haber sido pecaminosa. Tratemos de descubrir cuál es su pecado.

1. Hacían uso de medios humanos para protegerse del peligro que los amenazaba. No es que el adelgazamiento en sí mismo sea del todo incorrecto a los ojos de Dios. Al contrario, estamos tan colocados aquí en la tierra, en medio de tantos deseos y necesidades, y tan indefensos por nosotros mismos, que nos vemos obligados a estar siempre haciendo uso de los medios humanos y terrenales. Solo que debemos hacer uso de estos medios con la convicción de que son meros instrumentos en manos de Aquel que es el único que puede dotarlos del poder de sernos útiles.

Esto es lo que los gobernantes de Judá olvidaron y perdieron de vista por completo. Confiaron en el faraón. Todos somos propensos a consultarnos a nosotros mismos, a nuestro propio entendimiento, a nuestros propios deseos, a nuestra propia conveniencia, a nuestras pasiones, a nuestros intereses, a nuestra pereza, a nuestros bolsillos, a nuestros apetitos. O tomamos el consejo de nuestros amigos, de nuestro prójimo, de aquellos hombres estimados por ser rápidos y con visión de futuro, de toda persona y de todo, excepto de Dios.

Su consejo es el último que buscamos. Por tanto, el ay del profeta también cae sobre nosotros. ¿Y por qué somos tan reacios a recibir el consejo de Dios? Nuestra falta de voluntad sólo puede provenir de un corazón malvado de incredulidad; de esa incredulidad que pierde de vista al Gobernante y Legislador del mundo, y que tiende a adorar todo lo que deslumbra los sentidos y adula nuestra naturaleza carnal.

2. Pero había otro rasgo en la conducta de los príncipes de Judá que profundizó su pecado. No estaban simplemente poniendo su confianza en un brazo de carne, ellos a quienes se les había prohibido tan fuertemente confiar en tales vanidades, y quienes tenían al Dios viviente para confiar en tales vanidades, y quienes tenían al Dios viviente en quien confiar: pero el brazo en el que confiaban era el brazo de Egipto. Egipto había sido desde el principio el enemigo mortal de los israelitas y de su Dios.

Egipto era la fuente de la cual todo tipo de abominaciones idólatras habían fluido sobre ellos: de Egipto habían sido llamados; y ya no debían mantener relaciones sexuales con él. Por lo tanto, el profeta continúa clamando: "¡Ay de los que andan para descender a Egipto, para fortalecerse en la fuerza de Faraón y para confiar en la sombra de Egipto!", Y declara que, porque lo hacen, " la fuerza de Faraón será su vergüenza, y la confianza en la sombra de Egipto su confusión.

”Tampoco será de otra manera con nosotros. Si somos culpables de su pecado, no escaparemos de su aflicción. ¡Y ay! ¿Con qué frecuencia en momentos de miedo, de angustia, cuando un peligro surge repentinamente en nuestro camino, cuando el enemigo parece estar al alcance de la mano y simplemente listo para abrumarnos, nos sentimos tentados a descender a Egipto? , con la esperanza de fortalecernos con la fuerza del Faraón, y de resguardarnos con la sombra de Egipto. Satanás, en esos momentos, está siempre cerca de nuestro oído, susurrándonos que, si tomamos su consejo y hacemos lo que él nos manda, él nos ayudará a superar nuestra dificultad.

Hay que tener en cuenta que cada vez que pecamos debilitamos nuestra alma, mutilamos nuestros buenos sentimientos, embota nuestra conciencia, alejamos el Espíritu de Dios de nuestro corazón. Por lo tanto, en lugar de estar en mejores condiciones para enfrentar la próxima tentación, las probabilidades en nuestra contra aumentan. ( JC Hare, MA )

La dependencia de los judíos de Egipto

Las ventajas que los judíos se prometieron a sí mismos de su alianza con Egipto fueron estas:

1. Los egipcios abundaban en carros y caballos, de los cuales los judíos estaban despojados. Porque Palestina, al ser un país lleno de colinas empinadas y caminos estrechos y difíciles, en muchos lugares era intransitable para los caballos, y por lo tanto sus bestias de carga eran camellos, asnos y mulas, que no son aptas para arrancar, pero andan seguras por caminos peligrosos. . Estos les sirvieron muy cómodamente en tiempos de paz. Pero cuando fueron invadidos por ejércitos de asirios y caldeos, que tenían tropas de caballos y multitudes de carros, querían que fuerzas similares se opusieran a ellos; y los egipcios podrían muy bien abastecerlos.

2. Además, los asirios y los caldeos eran en ese momento las potencias más formidables de Oriente, ambiciosas de monarquía universal y amenazando con someter a Egipto así como a otros reinos ricos. Por lo que los egipcios estaban celosos de ellos y, por lo tanto, se les persuadió más fácilmente y se les contrató más barato para ayudar a los judíos oa cualquier otro pueblo en sus guerras contra ellos. ( W. Reading, MA )

Prohibición de Dios de la alianza con Egipto

Las razones por las que Dios prohibió a su pueblo que se aliara con los egipcios son estas:

1. Había librado a sus antepasados ​​de la tierra de Egipto con mano poderosa, extendida desde el cielo y sin ayuda de ningún medio humano. Se había manifestado muy por encima de todos sus dioses, en el sentido de que triunfó sobre ellos en las diez plagas y ahogó a su rey y su ejército en el Mar Rojo. A pesar de todas esas convicciones suficientes, los egipcios aún persistían en su crasa idolatría; lo que justamente podría provocar que Dios prohibiera a su pueblo cualquier trato con ellos.

2. El hecho de que acudieran a Egipto en busca de ayuda contra sus enemigos era despectivo para el honor de Dios, quien, habiendo demostrado antiguamente su capacidad para salvar a su pueblo, y habiendo prometido todavía otorgarles su protección en proporción a su obediencia, estos idólatras podrían ser apto para concluir que Su antiguo poder ahora estaba decaído, y que sus dioses habían ganado el ascendente sobre Él, ya que fueron llamados a la protección de Su pueblo.

3. Un egipcio había resultado fatal para Israel en su estado más feliz; Me refiero a la hija de un rey egipcio, que era una de las esposas del rey Salomón, y ayudó con otras mujeres extrañas a inducirlo a la idolatría. La consecuencia inmediata de lo cual, por el justo juicio de Dios, fue la división de las doce tribus en dos reinos, que a menudo libraban guerras antinaturales entre sí.

4. Dios, en general, había prohibido a su pueblo que hiciera confederaciones con cualquiera de las naciones que los rodeaban, para que no se contaminen con sus principios idólatras y prácticas abominables; o no sea que pongan su confianza en el hombre y hagan de la carne su brazo, y su corazón se aparte del Señor. ( W. Reading, MA )

"Cubrir con una cubierta"

Quizás, "tejer una red", tramar un esquema. ( ABDavidson, LL. D. )

RV marg da dos traducciones entre las que es difícil elegir. Este último es quizás preferible, aunque el sustantivo no aparece en ningún otro lugar en el sentido de "libación". La alusión sería a las ofrendas de bebida que acompañan a la celebración de un tratado. ( J. Skinner, DD )

Agregar pecado al pecado

El pecado de abandonar a Dios y confiar en el brazo de la carne, a su pecado de embriaguez ( Isaías 28:8 ), y sus otros pecados. ( W. Day, MA )