Isaías 30:20

Tus ojos verán a tus maestros

Problemas para hacer real al Maestro celestial

El asedio seguramente vendrá, con sus privaciones dolorosamente concretas, pero el Señor estará allí, igualmente distinto. .. Dolores reales, concretos, ¡estos son los que hacen real al Maestro celestial! Es lingüísticamente posible, y está más en armonía con el resto del pasaje, convertir a los "maestros", como dice la E ..., en singular, y traducirlo por "revelador". La palabra es un participio activo, "moreh", del mismo verbo que el sustantivo "torah", que se traduce constantemente como "ley" en nuestra versión, pero es, al menos en los Profetas, más parecido a "instrucción". oa nuestro término moderno “revelación” ( Isaías 30:9 ).

Mirando así al Único Revelador y escuchando la Única Voz, “los hijos mentirosos y rebeldes” serán finalmente restaurados a esa capacidad de verdad y obediencia, cuya pérdida ha sido su ruina. ( Prof. GA Smith, DD )

Maestros invisibles

Hay horas turbulentas en la vida, en las que anhelamos ver a nuestros maestros; saber qué significan ciertas cosas; y que se explique por qué se nos han impuesto algunas pruebas especiales ya qué fin tienden los acontecimientos, ahora inexplicables. Los hombres y mujeres devotos sospechan, o ya se sienten seguros; Piensan que la mano del Señor es muy fina. Pueden estar seguros de que lo que parece estar mal ahora se arreglará poco a poco: que todo es para bien; y, más que esto, están persuadidos de que en algún momento u otro, tal vez cuando se acerque la muerte, tal vez en el lugar sombrío y reflexivo de los espíritus difuntos, tal vez en el último gran día de Dios, verán a sus maestros y lo comprenderán todo. . ( Morgan Dix. )

La bendición de los maestros cristianos

Aunque el Evangelio comenzó a ser predicado por el Señor, sin embargo, como era conveniente que se fuera, instituyó y en cada época preservó un orden de hombres para guiar a otros en el camino de la fe, de la santidad, y de paz.

I. BREVE ENCUESTA DE LAS VENTAJAS QUE LOS HOMBRES DERIVAN DE ESTA INSTITUCIÓN.

1. Atender a los miles que se dedican al servicio del santuario, y cuyo carácter es mejorado y ennoblecido por sus estudios previos. ¡Con cuánta diligencia y éxito, movidos por motivos de piedad y benevolencia, buscan el buen camino, para que ellos mismos lo recorran, y lo enseñen y lo recomienden a otros con ventaja! Sus dones maduran y se expanden; se distinguen sus excelencias morales y religiosas.

Dándose a la Palabra de Dios y a la oración y, en sumisión a ellos, a la búsqueda de la verdad, a la meditación y al examen de útiles escritos humanos, se fortalecen sus buenos propósitos; y aumentan su conocimiento, sabiduría, actividad y utilidad.

2. Los maestros públicos a menudo refinan el gusto, mejoran el genio, civilizan los modales y promueven las actividades literarias de una nación.

3. Las instrucciones desde el púlpito promueven en gran medida un comportamiento virtuoso.

4. Preste atención a los efectos suaves, penetrantes y benéficos de la instrucción pastoral en los afligidos, desconsolados, tentados, dudosos, débiles mentales, enfermos y moribundos.

5. Los maestros son provechosos a medida que difunden y defienden las doctrinas de la religión, y estimulan y aprecian los sentimientos justos de las cosas divinas.

6. La instrucción pastoral es un medio principal que Dios ha designado para rescatar a los pecadores de las ruinas de su apostasía e interesarlos en su favor y amistad.

II. Pero, ¿no debe reconocerse que las CONGREGACIONES A VECES DERIVAN POCO O NINGÚN BENEFICIO DE LOS SERMONES, y que a sus maestros les corresponde gran parte de la culpa?

1. Los hombres malos consideran el efecto de lo que predican con fría indiferencia, excepto en la medida en que el honor o el interés mundanos se promueven por su aparente éxito; y los esfuerzos, naturalmente, son débiles e ineficaces, donde el deseo es lánguido.

2. A veces, el comportamiento de un clérigo no está visiblemente influenciado por las doctrinas y deberes de la religión. Los hombres de poca sagacidad lo perciben, infieren su habilidad y falsedad, o concluyen que pueden imitarlo sin peligro.

3. Las habilidades naturales, el alcance del conocimiento y los talentos persuasivos, muy importantes en un maestro de religión, no siempre acompañan a la verdadera piedad. ( J. Erskine, DD )