Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda

La abundancia de caballos en Egipto

La abundancia de caballos en Egipto está atestiguada, no solo en otras partes de las Escrituras, sino también por escritores profanos.

Homero describe Tebas como teniendo cien puertas, de cada una de las cuales salieron doscientos guerreros con carros y caballos. Diodorns dice que todo el país entre Tebas y Menfis está lleno de establos reales. Se dice expresamente que los caballos de Salomón fueron sacados de Egipto. Este tipo de fuerza militar era más valorada, en comparación con la infantería, por los antiguos que por los modernos, y especialmente por aquellos que, como los hebreos, estaban casi enteramente privados de ella.

Por lo tanto, su dependencia de la ayuda extranjera se identifica con frecuencia con la confianza en los caballos y se contrasta con la simple confianza en Dios ( Salmo 20:7 ). ( JA Alexander. )

Buscando a Dios:

“Buscar a Jehová” no es simplemente consultarlo, sino buscar Su ayuda, acudir a Él, lo que implica la más firme confianza. ( JA Alexander. )

Mirando

Quiero que recuerdes cuántas veces depende en la vida de una "mirada" directa y constante. Hace unas semanas hubo un gran ensayo de los coros de la escuela dominical. Todos los niños estaban reunidos en un gran edificio, y frente a ellos había un hombre que sostenía un palito en la mano. Y les dijo algunas palabras. “Para tener éxito”, dijo, “debes mantener tus ojos en mí y observar los movimientos de mi mano.

”De vez en cuando parte del coro se equivocaba en el tiempo; habían quitado los ojos del director; no lo miraban fija, seria e inteligentemente. ( C. Silvester Horne, MA )

Alianzas impías

I. LA MALA ALIANZA que el pueblo judío formó con Egipto. Dios había prometido ser su Protector; También había prohibido las alianzas con naciones paganas ( Éxodo 23:32 ; Deuteronomio 7:2 ). Esta alianza con Egipto fue una violación de este mandato.

1. Esta alianza impía es un viejo pecado. Podían ver y sentir los caballos y carros de Egipto. Permitieron que sus sentidos fueran sus soberanos, en lugar de convertirlos en sus sirvientes. ¿No ha sido esto la ruina de la carrera? Los deseos carnales "hacen guerra contra el alma". La historia está repleta de ejemplos. Eva en el Edén; Esaú; los israelitas en el desierto; David.

2. Esta alianza impía está marcada por características peculiares.

(1) Fue una elección lamentable. "Egipto." ¿Qué bien había hecho Egipto por ellos? Ni uno. Sin embargo, eligieron Egipto en lugar de Dios.

(2) Fueron influenciados por motivos sensuales. Se dejaron llevar por la fuerza de los caballos y la belleza de los carros de Egipto.

(3) Los llevó a rechazar a Dios.

3. Esta alianza impía incurrió en un severo castigo. "Ay", etc. El pecado conduce al castigo. La seguridad de una nación no consiste en la fuerza de su ejército, ni en la extensión de su comercio, sino en su lealtad a Dios Proverbios 14:34 ; Isaías 60:12 ).

II. Esta alianza impía es COMÚN EN EL DÍA ACTUAL. Esta alianza impía se forma:

1. Cuando se busca alivio de fuentes equivocadas en el día de la angustia. Dios es un refugio y ayuda para todas las almas verdaderas en problemas que confían en él. Sin embargo, ¡cuán común es para muchos en el día de la angustia entrar en alianza con el pecado y hacer un pacto con la muerte! A estos les sigue un ay, y tarde o temprano los alcanzará.

2. Cuando la felicidad se busca por caminos equivocados. La verdadera felicidad se obtiene cuando nuestra voluntad se pone en armonía con la voluntad de Dios. Muchos lo buscan en otras direcciones. Por ejemplo, el avaro, el sensual, el ambicioso, el mundano.

3. Cuando se espera la salvación de otra manera que no sea a través de Cristo.

4. Cuando se emplean medios indignos para difundir el Evangelio. Conclusión: - La verdadera lealtad a Dios traerá seguridad, felicidad, el cielo. Los caballos pueden ser fuertes, numerosos y rápidos; pero morirán y serán olvidados. Los carros serán más livianos que el polvo; pero los que hacen la voluntad de Dios permanecen para siempre. “Algunos confían en carros”, etc. ( J. Wileman. )

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