Isaías 32:15-17

Hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde lo alto

Influencias espirituales

I. SE PROPORCIONA EN RELACIÓN CON LA ECONOMÍA CRISTIANA, LA BESTIÓN DE LAS INFLUENCIAS ESPIRITUALES SOBRE LA HUMANIDAD.

1. ¿De qué manera se derrama el Espíritu desde lo alto? No puede menos de esperarse que deba haber un poco de misterio sobre este tema. Sin embargo, la información que poseemos es distinta e importante. Se hizo una clara comunicación de esta influencia a los apóstoles, que fue acompañada de señales visibles e inmediatas. Pero se pretendía que este Espíritu influyera en el corazón de los hombres en general: se hizo un arreglo, en la bondad divina, por el cual el Evangelio debía volverse poderoso y eficaz para producir grandes resultados morales en el corazón y en la vida de los hombres. .

Hablamos de esta influencia como común y permanente. Pretendemos no decir cómo este Espíritu desciende para influir en la mente de los hombres: “El viento sopla de donde quiere, y tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu ”. Pero lo consideramos como un principio esencial, que el Espíritu de Dios sea derramado sobre la humanidad; ¡y declaramos que rechazar esta doctrina es sumamente peligroso para el alma inmortal!

2. ¿Con qué propósitos se derrama el Espíritu desde lo alto? Un efecto de esta influencia en la mente de los apóstoles al principio fue grande y público; estaba destinado a dotarlos de esos dones y gracias milagrosos que fueran proporcionales a la divinidad de sus pretensiones, la verdad de su misión, la importancia de su objeto. Pero las influencias más ordinarias del Espíritu todavía se derraman y son las más importantes para lograr la salvación del alma. Él es el Espíritu de arrepentimiento - de fe - de poder - de conocimiento - de “sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo” techo de santidad - de consuelo - de amor - de anticipación.

3. ¿Hasta qué punto se derrama el Espíritu desde lo alto? Evidentemente, es el designio de Dios que haya una extensión muy amplia de esta influencia.

4. ¿Bajo qué necesidad se derrama el Espíritu desde lo alto? Exceptuando el caso de que se hubiera hecho tal arreglo, en la misericordia de Dios, para cambiar el estado de la humanidad, no podría haber ninguna perspectiva de felicidad en la tierra, o de gloria eterna en el más allá.

II. LOS HECHOS RELATIVOS A LA ADMINISTRACIÓN DE LA INFLUENCIA ESPIRITUAL SOBRE LA HUMANIDAD DEBEN PRODUCIR EN NUESTRA MENTE LOS EFECTOS MÁS PODEROSOS.

1. Debemos asegurarnos cuidadosamente si tenemos la comunicación de esta influencia del Espíritu.

2. Ore para que se derrame esta comunicación. Oren por este regalo para ustedes mismos, para sus familias, para la Iglesia de Dios, para el mundo. ( James Parsons. )

El derramamiento del Espíritu

Quien haya prestado una atención seria a la religión debe estar convencido de su debilidad natural y su incapacidad para cumplir incluso sus propios deseos y resoluciones. Para hacer frente a este hecho indudable de la incapacidad natural del hombre para hacer la voluntad de Dios, se dispuso y prometió la influencia divina del Espíritu Santo.

I. LA INFLUENCIA DEL ESPÍRITU EN EL PROGRESO DEL EVANGELIO. La Biblia nos muestra nuestra dependencia de Dios como Creador, Conservador y Señor.

1. En la primera página encontramos la creación, con todas sus maravillas, grabada. "La tierra estaba desordenada y vacía". Pero el Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas, y de inmediato procedió la luz y el orden, apareció la vida, los cielos y la tierra, y todo fue muy bueno.

2. El pecado vino y devastó el mundo social. El espíritu maligno de la tentación estaba en acción.

3. Durante los tiempos de los profetas se sintió el alcance limitado del Espíritu y se proclamaron días más favorecidos.

4. Estas promesas fueron revividas en las palabras de Cristo, quien más particularmente entró en los oficios y la obra del Espíritu Santo y su influencia en la Iglesia futura, así como en la vida individual de los cristianos. Sobre Él también descendió el Espíritu en forma corporal. Él da promesas definidas del don particular, promesas que los discípulos no comprendieron correctamente.

5. En la historia posterior todo quedó claro y claro. El día de Pentecostés se cumplió plenamente la gran promesa.

6. Los apóstoles, en todos sus escritos, entran plenamente en su poder e influencia. ¿Los conversos necesitan sabiduría? El Padre dará el Espíritu de sabiduría. ¿O liberación de la corrupción? El Espíritu obra en ellos para "querer y hacer" el beneplácito. Las marcas distintivas de un cristiano son que "camina en el Espíritu"; tiene "mentalidad espiritual"; que el Espíritu habita en el hombre como Espíritu de adopción, confianza y amor; mientras que el apóstol se gloría en la tribulación “por causa del Espíritu Santo” y ora para que los discípulos sean “llenos de esperanza” por el poder del Espíritu Santo. Así vemos la naturaleza y el oficio del Espíritu.

II. SU APLICACIÓN PRÁCTICA EN NOSOTROS MISMOS. Todas las personas se dividen en dos clases.

1. Aquellos que no tienen una comprensión adecuada de la naturaleza o el valor de las cosas divinas. "El hombre natural no percibe las cosas de Dios, porque para él son locura". Por lo tanto, son ignorantes por falta de iluminación espiritual. “Pero”, continúa el apóstol, “Dios ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo”. Esto nos revela el conocimiento de nosotros mismos como arruinados y perdidos.

2. Pero así como puede haber luz sin calor, también puede haber conocimiento sin práctica. La Palabra de Dios puede recibirse con alegría, pero puede que no arraigue en el alma. Es la gloria del Evangelio que no solo inculca lo que es correcto, sino que da fuerza para realizarlo: enseña lo que es malo y ayuda a dominar ese mal. Todo esto es obra del Espíritu Santo. ( Homilista. )

Un Pentecostés nacional

I. LA IMPORTACIÓN NACIONAL DE ESTAS PALABRAS. Que el pensamiento de Isaías era nacional, y no individual, puede deducirse fácilmente de sus palabras iniciales y de todo el contenido de su mensaje. Habla de un rey y de los efectos de un gobierno justo. Las palabras de nuestro texto están dirigidas especialmente a las mujeres y revelan el triste estado de la sociedad cuando Isaías lo abordó. No hay esperanza para la nación cuando sus mujeres son “hijas descuidadas” y desprecian las cosas santas.

La mujer es el último baluarte de la piedad. Si las mujeres están perdidas para Dios, todo está perdido. Sin embargo, aunque el corazón del profeta gime bajo el lamentable estado de las mujeres de su tiempo, ve venir un día alegre, cuando el Espíritu se derrame de tal manera que la sociedad se purificará. Tras el derramamiento del Espíritu, sucederán tres cosas.

1. Habrá una revolución piadosa. Puede ser silencioso y natural, pero debe ser muy real. El mismo desierto se convertirá en un campo fértil. El desierto florecerá como la rosa. Si estudiamos la profecía de Joel, vemos que las señales son revolucionarias. Y ningún lenguaje empleado por Carlyle en su Revolución Francesa es más potente, más expresivo. “Mostraré maravillas en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo; el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre ”. Es la recreación de la nación lo que el profeta tiene en mente. El valle de huesos secos de Ezequiel será revivido. Se restaurará la identidad nacional y la vida nacional.

2. Habrá un estallido de nueva vida. El desierto florecerá, el campo fértil se convertirá en bosque. Mazzini debe fomentar una "Italia joven" hoy si quiere crear una nueva Italia mañana. El Espíritu genera vida nueva. Las visiones de las posibilidades de los jóvenes, los nuevos sueños de los viejos, todo contribuye a una nueva existencia.

3. También habrá un gobierno recién organizado. Un rey gobierna con justicia. E incluso el desierto, tipo de opresión sin ley, debe estar bajo un gobierno justo. El juicio gobernará en el desierto. La justicia es la base de la paz. Pascal dice: “La filosofía dice, conócete a ti mismo. El cristianismo dice: conoce a tu Dios ”. Esa es toda la diferencia entre las máximas del mundo y la nueva fuerza que Pentecostés creó en el mundo. Cuando los hombres tengan una relación correcta con Dios, pronto entrarán en relaciones correctas entre sí.

II. EL EFECTO DEL DERRAME DEL ESPÍRITU SANTO. Pentecostés fue solo una promesa, una primicia, un cumplimiento en miniatura de las grandes palabras del profeta.

1. Hay en nuestra profecía una restauración de la bendición. Conocedor de las vastas extensiones del árido desierto, Isaías lo ve como un campo fructífero. De la muerte surge la vida, y en la esterilidad, la fecundidad.

2. Habrá una multiplicación de bendiciones. Ese vasto y triste tramo de desierto en el este será como el Valle del Carmelo, exuberante y hermoso, y el valle del Carmelo será tan precioso como el bosque del Líbano. Y la justicia balanceará su cetro sobre todo. El efecto de la justicia es tranquilidad y seguridad para siempre. La Iglesia de los días apostólicos fue una hermosa miniatura de cosas aún mayores, de resultados espirituales más ricos.

3. Debe haber una mejora social para todos. Dondequiera que vaya el cristianismo, eleva las razas. La incredulidad puede burlarse del cristianismo, pero sigue siendo la mayor fuerza civilizadora del mundo.

III. COSAS ESENCIALES PARA EL NUEVO ORDEN. El Espíritu Santo debe efectuar la regeneración al convencer a los hombres de pecado, justicia y juicio. Inspirándoles una nueva vida y mediante la iluminación divina. Tres cosas son esenciales para un nuevo reino. Poder para crearlo, autoridad para gobernarlo, causa de su existencia. Garibaldi encontró su causa en la degradación de su pueblo. Jesús encuentra Su causa no solo en la condición perdida de la raza humana, sino también en el amor y propósito eternos del Padre.

Se dice que Cristo está sentado a la diestra del poder. Esa palabra poder es la misma de la que obtenemos dinámica. La fuerza misma del poder, una fuerza poderosa. Cristo está a la diestra del Poder Todopoderoso. Hay ciertos poderes en el mundo que llamamos fuerzas; tales como gravedad, vapor, hidráulica, aire líquido, electricidad. Estas fuerzas operan a lo largo de líneas definidas, tan seguramente como un tren de vagones de ferrocarril corre a lo largo de la vía de sus líneas de acero.

Se dice: "Siempre que obedeces la ley del poder, la ley del poder te obedece". Ahora, de hecho, esto es exactamente lo que dice Peter. El Espíritu Santo es dado "a los que le obedecen". Si el Espíritu Santo va a usar a un hombre, obrar por medio y por medio de un hombre, debe obedecer las leyes del Espíritu. Debe conformarse a la voluntad de Dios. Permítanme citarles algunos casos en los que los hombres han sido obedientes al Espíritu Santo y, como resultado, han sido llenos de poder de lo alto.

En cada caso han obedecido la palabra de Cristo: “Esperaos. ... hasta que seas investido con poder de lo alto ". Jonathan Edwards, un intelecto fuerte y tranquilo, fuertemente calvinista, cuya influencia en el mundo ha sido muy poderosa, dice: “De vez en cuando encontré una dulzura interior que me llevaría en mis contemplaciones. Esto no sé cómo expresarlo de otra manera que como una tranquila y dulce abstracción del alma de todas las preocupaciones del mundo, y a veces una especie de visión de estar solo en las montañas, lejos de toda la humanidad, conversando dulcemente con Cristo, y envuelto y absorbido por Dios.

Luego está John Flavel, quien un día viajando solo, tenía tal concentración de la mente, tan deslumbrantes gustos de alegrías celestiales, que perdió por completo la vista y el sentido de este mundo, y durante algunas horas no supo más dónde estaba que si un el sueño profundo había caído sobre él durante la noche. Así vemos que estos hombres consagrados enteramente a Dios, obedeciendo su voluntad, poniéndose en comunicación directa con el Espíritu de Dios, dejando todo su ser abierto a las operaciones del Espíritu, fueron llenos de un poder divino que es inexpresable. ¿Y no podemos estar así abiertos a su llegada llena de gracia, y esperar diariamente en Dios “hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde lo alto”?

IV. LA NATURALEZA DE LAS MANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU. La presencia del Espíritu Santo se ve en su convicción del pecador. Cuando Él está entre nosotros, los hombres se dan cuenta de su pecaminosidad y claman a Dios. ( F. James. )

Juicio y misericordia

Hace algún tiempo, en medio de una tormenta muy fuerte, escuché, entre dos de los repique más fuertes, ¡el villancico de una alondra! Fue un contraste extraño y bienvenido. A nuestro alrededor, el trueno estaba rugiendo y rugiendo, pero en uno de los breves interludios llegó este estallido del canto de los pájaros. Y en todo este capítulo se escucha el rugido del trueno amenazador. Se avecina una tormenta de juicio. El futuro está lleno de amenazas.

Y, sin embargo, en medio de todo el terror que se avecina, suena este pequeño y dulce himno sobre campos fructíferos, relaciones rectas, hogares pacíficos y días felices y de descanso. Siempre fue el camino de este gran profeta. La nota dura de juicio se alternó con la nota más suave de misericordia. El canto de la alondra se escucha con frecuencia en medio del trueno. ( JHJowett, MA )

El espiritu derramado

I. Aquí hay UN GRAN PROFETA QUE PREDECIR EL DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU DE DIOS. Eso en sí mismo sería interesante, pero lo es doblemente por el hecho de que ...

II. PROCEDE A NOMBRAR LOS RESULTADOS QUE SEGUIRÍAN A LA DERRAMACIÓN ( Isaías 32:15 ). ( JH Jowett, MA )

Resultados del derramamiento del Espíritu

Aquí está el problema: si el Espíritu de Dios fuera derramado sobre una nación, ¿qué sucedería?

1. El desarrollo de la creación de acuerdo con el más completo diseño de Dios. “El desierto, campo fértil”, etc. ¿Debe tomarse eso literalmente o solo en sentido figurado? ¿Lo interpretaremos como el único significado de que el desierto de la mezquindad, la mezquindad y la codicia irrumpirá en el campo fructífero de la benevolencia y la filantropía, o lo interpretaremos de acuerdo con su significado literal de que la naturaleza misma pasará a una mayor abundancia y perfección? Creo que la interpretación literal es la correcta.

Creo que Isaías quiere decir exactamente lo que dice, que el embellecimiento de la humanidad provocará una mayor belleza en el mundo que nos rodea. A lo largo de todo el libro encontrará esta doctrina enseñada, que la perfección de la naturaleza está involucrada en la redención de los hombres. La naturaleza no puede ponerse toda la plenitud de sus hermosas vestiduras hasta que el hombre no se viste de la belleza de la santidad. El desarrollo de uno espera la evolución del otro.

Las Escrituras afirman que la naturaleza está esclavizada. Está encadenada e incapaz de realizar toda la gloria de su diseño, y esto debido a la esclavitud moral y espiritual del hombre. Esta no es la enseñanza exclusiva del profeta Isaías. Es enseñanza apostólica. ¿Alguna vez te has detenido en esa profunda palabra del apóstol Pablo, donde dice que “la ardiente expectativa de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios”? La traducción inglesa no expresa en ningún grado la fuerza extraordinaria de la figura que emplea el apóstol.

Cual es la figura? Es esto. Paul representa la naturaleza atada, "con la cabeza levantada, escudriñando con ojos anhelantes el horizonte desde el que busca ayuda, sus manos extendidas para captar y dar la bienvenida a la redención hacia la libertad y la perfección que anhela y espera con confianza". Esa es la figura: la creación, atada e imperfecta, anhelando y esperando su redención y perfección, que vendrá a través del hombre redimido.

2. El juicio y la justicia habitarán entre ellos como huéspedes permanentes. ¡La justicia “morará” allí! No será una visita ocasional, un impulso espasmódico, un deseo inconstante e irregular. Habitará allí como una disposición permanente. No será una emoción débil. Será una gran pasión. Cuando el Espíritu de Dios sea derramado sobre un pueblo, ese pueblo tendrá hambre de justicia. Ya sabes lo que pasa con el aire de la montaña. Abajo, en el valle bochornoso, somos lentos y lánguidos. Somos indiferentes con nuestra comida. Llegamos a él como una costumbre; lo tomamos como una tarea.

Pero si nos levantamos al aire puro y fuerte de los páramos más altos, nuestra languidez desaparece y nuestro apetito se despierta, y nos volvemos a la comida con hambre y la tomamos con deleite.

3. La creación de la paz social. Arregle las cosas y vendrá la paz. Los desajustes siempre producen malestar en la vida física y moral. ( JHJowett, DD )