Isaías 32:20

Bienaventurados los que siembras junto a todas las aguas

Deben mejorarse los tiempos de paz

La guerra ya terminó; Aser ha sido aplastado como una serpiente, y esta dulce voz se oye cuando el enemigo ha sido expulsado de la tierra.

Comprende que los tiempos de paz deben ser tiempos de cultivación. No debemos ser grandes solo en la guerra. ( Jos. Parker, DD )

Cultivo moral

Algunos suponen que la alusión en este versículo es pasto, otros, labranza. Lowth sigue a Chardin al aplicar las palabras a la práctica de pisar el suelo con los pies del ganado antes de plantar arroz; Henderson al acto de liberarlos de la cuerda con la que estaban atados por el pie. Knobel entiende que el versículo contrasta la condición de aquellos que vivían en libertad, a orillas del mar o junto a los ríos, con la de los que estaban reprimidos y sitiados en las ciudades.

Hitzig supone una alusión particular al caso de los que habían escapado con sus posesiones de Jerusalén. Hendewerk aplica el versículo a la feliz condición externa de la gente en los días del Mesías. Henderson dice que exhibe maravillosamente los esfuerzos libres y desenfrenados de los apóstoles y otros misioneros para sembrar la semilla del reino en cada parte del mundo. Ewald lo explica exclusivamente del cultivo moral, como implicando que nadie puede esperar cosechar el bien sin sembrarlo diligentemente.

De todas estas explicaciones, la última puede considerarse la más cercana a la verdad, porque es la que menos requiere que la proporcione la imaginación. Teniendo en cuenta toda la conexión, el significado de este último verso parece ser que, como son de esperar grandes revoluciones, que surjan total o parcialmente de causas morales, solo ellas están a salvo, para el presente y el futuro, que con paciencia asiduidad para realizar lo que se requiere; y prever, mediante el cumplimiento del deber actual, contingencias de las que no se pueda escapar ni se prevea de ninguna otra manera. ( JA Alexander. )

Operaciones misioneras en la dispensación cristiana

Se le ha concedido a Isaías mirar hacia el futuro, y previó el llamado de los gentiles y la dispensación cristiana. Allí vio a los mensajeros del Señor recibiendo su comisión: "Id y haced discípulos a todas las naciones"; y los pronunció bienaventurados en comparación con él, enviados a un solo pueblo, rebeldes y contrarios. Esto lo expresa en lenguaje metafórico, y en referencia a un proceso de cría, o a la forma de sembrar el grano, en particular el arroz, que todavía prevalece en los países orientales y con el que los israelitas estaban familiarizados.

El modo de proceder se describe así: - Los sembradores arrojan su semilla sobre las aguas, cuando, por la crecida del río, las aguas cubren la tierra. Se emplean bestias de carga para pisar el lodo o lodo, para que sea capaz de recibir la semilla cuando se hunde. ( Gancho WF, DD )

Sembrando junto a todas las aguas

Hay semilla espiritual que sembrar. Se sembrará junto a todas las aguas. Sin embargo, se siembra en vano, a menos que se cultive el suelo moral en el que está destinado a echar raíces.

I. LA NATURALEZA DE LA SEMILLA QUE TENEMOS QUE SEMBRAR. Nuestro Señor y Maestro, al explicar la parábola del Sembrador y la semilla a sus discípulos, dice, la semilla es la Palabra de Dios.

1. Los ministros de Cristo son los sembradores de la semilla.

2. Pero no lo son tan exclusivamente. Sembrar la semilla es en cierta medida el deber de todos los que nombran el nombre de Cristo; del padre, especialmente a su hijo, y de cada cristiano en su conversación diaria y en su caminar.

II. LA IMPORTANCIA DE VIGILAR LOS TIEMPOS, Y DE DISPONER NOSOTROS MISMOS DE LAS OPORTUNIDADES PROVIDENCIALMENTE ABIERTAS PARA NOSOTROS, PARA SEMBRAR LA SEMILLA. En todas las naciones y en todos los climas, el agricultor tiene tanto el deber de vigilar las estaciones como de sembrar la semilla. Y en la agricultura espiritual, esto es lo que distingue al cristiano sobrio del mero fanático. Pero esta no es la única lección que debemos deducir de nuestro texto. Debemos sembrar junto a todas las aguas.

III. LAS CONDICIONES BAJO LAS CUALES LA SIEMBRA RESULTA EN UNA COSECHA MORAL, ESPIRITUAL Y CELESTIAL. Dios requiere que la semilla espiritual sea sembrada; Él requiere que la semilla espiritual eche raíces en el corazón, antes de que se pueda realizar la cosecha de la gracia o se produzca el fruto. Es mediante la meditación que pisamos la semilla hasta el corazón y el alma. ( Gancho WF, DD )

La bienaventuranza de comunicar los privilegios del Evangelio a los demás.

I. Bienaventurados ellos en esta obra; porque al actuar así, SON INSTRUMENTOS DE LA MISERICORDIA DE DIOS PARA LOS HOMBRES.

II. Bienaventurados ellos, EN REFERENCIA AL ESTADO DE RELIGIÓN DENTRO DE SÍ MISMOS.

III. ¿No podemos agregar, como otro motivo de bienaventuranza, LAS ORACIONES DE AQUELLOS QUE SON LLEVADOS AL CONOCIMIENTO DEL SALVADOR POR ESFUERZOS MISIONEROS? ( H. Raikes, MA )

La obra del evangelio

I. Es una OBRA DE SIEMBRA. De todas las obras meras humanas, esta es:

1. El más Divino. La semilla, el suelo, son todos de Dios.

2. El más justo. Los estadistas, comerciantes, guerreros, pueden cuestionar la rectitud de su trabajo, pero el agricultor no tiene motivos para dudar.

3. El más útil. El granjero alimenta al mundo.

4. Los más creyentes. El hombre que entrega el grano precioso a la tierra tiene una fe firme en las leyes de la naturaleza.

II. Es una OBRA BENDITA. "Bendito sea".

1. Es bendecido por la gratitud de la sociedad. Todos están en deuda con sus servicios.

2. Es bendecido con la aprobación de su propia conciencia. Siente que al sembrar está cumpliendo con su deber.

3. Es bendecido por las sonrisas de su Dios.

III. Es una OBRA SIN RESTRICCIONES. "Todas las aguas". El significado es, todos los lugares bien regados. La palabra "al lado" se traduciría mejor como "sobre". Esparza la semilla en todos los puntos adecuados. El evangelio tiene un alcance ilimitado para sus operaciones. Su campo de trabajo es el mundo, y se le ordena que sea instantáneo en temporada y fuera de temporada. ( Homilista. )

La bienaventuranza de sembrar junto a todas las aguas

I. Aquellos que deseen ser útiles no deben olvidar nunca las muchas oportunidades favorables para sembrar buena semilla en LAS AGUAS CLARAS Y SIN TRITURAS DE LA INFANCIA.

II. Otra oportunidad para esparcir semillas preciosas está en LAS AGUAS TROUBLED OF STRIFE.

III. Otra oportunidad es sobre LAS AGUAS ESTANCADAS Y LODOSAS DE LA DUDA Y LA INCREDULIDAD.

IV. Si estamos realmente ansiosos por hacer el bien en nuestros días y en nuestra generación, habrá ocasiones en las que SE PUEDAN HABLAR PALABRAS DE COMODIDAD PARA PERTURBARSE

ALMAS A PUNTO DE EMBARCAR EN “EL MAR ESTRECHO” QUE DIVIDE ESTE MUNDO DEL PRÓXIMO. ( JN Norton. )

Sembrando junto a todas las aguas

1. He aquí una afirmación de esa ley universal que opera en todo el dominio de la vida humana: la ley del precedente consecuente que sigue, de hecho es hijo de la causa, de nuestra siembra determina nuestra cosecha, de nuestro carácter y conducta evoluciona nuestra destino.

2. "Bienaventurados los que sembráis junto a todas las aguas". ¿Por qué? No porque la siembra sea en sí misma una bendición absoluta. A menudo se acompaña de mucho dolor, trabajo, ansiedad y sacrificio. Es el desecho de lo que es en sí mismo de gran valor. La siembra es bendita porque es una profecía del aumento de lo que sembramos, la promesa de la recompensa de nuestro trabajo y nuestro sacrificio.

3. Somos muy propensos a decir: "Lograré esto y aquello, adquiriré esto y aquello por la bondad de Dios". Hacemos bien en decir esto. Pero no debemos olvidar que la misericordia y la bondad de Dios por sí solas no harán nada por nosotros. Es la misericordia y la bondad de Dios, más nuestra propia voluntad, energía y conducta, lo que determinará nuestro destino, evolucionará nuestras circunstancias y hará madurar nuestras cosechas.

4. La habilidad del agricultor radica en su conocimiento de la relación de su semilla con el suelo, la estación y la atmósfera, y las condiciones de crecimiento y desarrollo de la semilla. La más alta sabiduría de la vida es el conocimiento de la relación de la conducta con el carácter, y del carácter para destruir: la percepción de las condiciones bajo las cuales se perfeccionan los elementos más elevados y maduran sus cualidades fructíferas. Ese es el significado místico de la bendición de mi texto: está el secreto de la bienaventuranza de todo sembrador.

5. ¿Sabemos cuál es el propósito de Dios en nuestra vida? ¿En qué líneas quiere Él que nos desarrollemos? ¿Qué desea que sea la vida humana? Primero respondería estas preguntas y luego mostraré cómo el trabajo de lo humano con lo Divino cumple los propósitos y planes de Dios. No creo que Él quiera que pasemos hambre o que estemos mal vestidos por el frío punzante; No creo que estemos cumpliendo Su propósito cuando suspiramos por accidentes que tienen su origen en causas humanas.

Es cualquier cosa menos piedad sentarse en la pobreza, los harapos y la suciedad y decir: "Hágase la voluntad del Señor". Su voluntad es nuestro bienestar: cuerpo, alma y espíritu. Quiero señalar qué líneas de conducta contribuirán a la formación de ese carácter y al desarrollo de las circunstancias que Dios apruebe.

I. Yo hablaría de ACTIVIDAD como una semilla que da fruto que madura y se convierte en una cosecha de bienaventuranza. No me refiero a estar ocupado en cualquier ámbito de la vida que pueda presentarse. Lo que quiero decir es la actividad en las búsquedas rectas, en las santas ambiciones, en los llamamientos legítimos; actividad en cosas que pertenecen al mejoramiento humano, la comodidad y el bienestar humanos; cosas que pertenecen a las muchas fases de la maravillosa economía de la vida; cosas que tienden a elevar las vidas humanas, a aliviar las aflicciones humanas, a aliviar las cargas humanas, a redimir las almas humanas de la tiranía, la falsedad y el mal.

II. La siguiente cualidad fructífera de la que hablaría es APRENDER. Hay un viejo refrán trillado, "Nunca es tarde para aprender", que en la mayoría de las vidas tiene poca o ninguna aplicación práctica. No dejes que el aprendizaje termine en el aula, anómate alguna tarea para aprender que te explique algunos de los misterios de la vida. Apártate de la “lucha innoble de la multitud enloquecida” y abre las ventanas de tu mente, hasta que esa “luz que nunca estuvo en el mar ni en la tierra” la inunde y la ilumine como con la luz del sol de Dios.

Cada tarea que te propongas aprenderla y aprenderla; todo misterio que te aclares a ti mismo mediante procesos de razonamiento y estudio; cada nuevo hecho que obtenga mediante la búsqueda y la investigación en el dominio del conocimiento no solo lo hará más sabio, sino también mejor; y, tal vez, después de mucho dolor y trabajo, encontrarás la tarea madurando en una cosecha que hará que el otoño de la vida sea dorado.

III. Mencionaría también LA PRESERVACIÓN DE LA SALUD como aquello que producirá abundantes frutos en nuestra felicidad y bienestar. “Una mente sana en un cuerpo sano” es sin duda la voluntad de Dios con respecto a nosotros. Y para lograrlo, podemos hacer más por nosotros mismos de lo que todos los médicos del mundo pueden hacer por nosotros. Bienaventurado todo hombre que siembra las semillas de su vida en lugares fértiles; está promoviendo la economía divina, está llevando a cabo los propósitos de Dios en la tierra. ( WJ Hocking. )

Sembrando junto a todas las aguas

I. LOS PERSONAJES AQUÍ DESCRITOS. Sembradoras. Un sembrador implica semilla. Solo hay un granero en el que se atesora la semilla viva del reino, a saber, la Biblia.

1. El verdadero sembrador espiritual, habiendo recibido primero él mismo la semilla, manifestará un verdadero amor por la obra. Saldrá de buena gana, concienzuda y amorosamente, para esparcir el precioso tesoro, no solo en parcelas bien cultivadas de tierra humana, sino “junto a todas las aguas”, encontrando muy a menudo su mayor gozo en sembrar las parcelas más improbables.

2. El verdadero sembrador espiritual también tendrá fe en su obra.

3. No solo tendrá fe en la semilla, sino también en la tierra. El agricultor que no crea que el suelo sea capaz de producir frutos ciertamente no perderá tiempo en su cultivo. Si no creyéramos que entre todo corazón humano y la semilla del Evangelio hay tal afinidad que no puede evitar echar raíces en él, ciertamente deberíamos renunciar a nuestro trabajo.

4. El verdadero sembrador espiritual a menudo encontrará dificultades en su trabajo.

5. El sembrador espiritual es el filántropo más verdadero de la tierra.

II. NUESTRA ESFERA DE FUNCIONAMIENTO. "Junto a todas las aguas". Dondequiera que haya un lugar solitario capaz de recibir la semilla buena y viva, ya sea en casa o en el extranjero, en guaridas de miseria o palacios de lujo y comodidad, en la ciudad abarrotada o en la aldea rural, se nos ordena ir a plantar allí.

III. LA BENEDICCIÓN AQUÍ PRONUNCIADA. "Bienaventurados los que siembran junto a todas las aguas".

1. El trabajo en sí es su propia recompensa.

2. El sembrador espiritual disfruta de la bendición de otros.

3. Tiene la sonrisa y la bendición de Aquel a cuyo servicio está comprometido. ( JWAtkinson. )

Sembrando junto a todas las aguas

Isaías alguna vez tuvo un ojo en la edad de oro. En vista del éxito de la lucha venidera, insinúa la sabiduría de continuar con la siembra de semillas. Son bendecidos quienes no se ven obstaculizados por el miedo. ¿No podemos aprender la sabiduría de la esperanza? El hombre que cree en la fidelidad divina tiene toda la razón para ser optimista. Este tema es susceptible de aplicación de varias formas. El optimismo de Isaías, Cristo, Pablo y Juan necesita cultivarse.

1. Quienes piensan en los problemas sociales de la época se encuentran con muchas dificultades y desalientos. Tantos deseos de ser aliviados, tantos males que corregir. El pesimismo dice: “La sociedad se va a los perros; Déjalo ir." El optimismo dice: "Lo guardaré si puedo". Las actuales desigualdades y problemas sociales no deberían hacernos desesperados. Jehová era más poderoso que Senaquerib. Es más poderoso que todas las fuerzas desplegadas contra la verdadera libertad. Teniendo fe en Dios podemos sembrar las semillas de la reforma social.

2. En la obra evangelística y misionera es esencial un espíritu de optimismo. Con las promesas divinas de poder y bendición podemos sembrar con suerte. En cuanto a las misiones en el extranjero, el pesimismo dice: “Es una pérdida de vida, dinero, energía”; pero el hombre cuya fe en Dios es fuerte, señala la edad de oro cuando todos conocerán al Señor.

3. Considerar nuestra propia vida y experimentar esta misma esperanza es esencial. ¿Vale la pena vivir la vida? Sí, aunque no sea por otra razón porque en ella podemos sembrar para una cosecha dorada. ( TS Williams, MA )

Egoísmo en el servicio

Alguien habla de un médico que, al comienzo de su carrera, tomó la resolución de que no emprendería más casos que aquellos en los que estaba seguro de que podría tener éxito. Si bien esto significaría la pérdida de una gran cantidad de dinero, calculó astutamente recuperarlo cien veces más en la reputación de habilidad que tal curso le brindaría. La idea es totalmente egoísta. Prefería dejar morir a los hombres, a quienes posiblemente podría haber salvado, antes que correr el riesgo de que el brillo de su reputación se atenuara. ( Esfuerzo cristiano. )

¡Utilidad!

¿Hay alguna palabra en nuestro idioma que exprese más que eso? ¡Qué imágenes de los buenos, los devotos y los abnegados no nos trae vívidamente ante nosotros! Vemos a Thomas Cranfield, el sastre, trabajando entre los albañiles en la causa de las escuelas dominicales; John Pounds, el zapatero, que fundó escuelas destartaladas; Sarah Martin, la modista de Yarmouth, la devota visitante del asilo y la cárcel; y Thomas Dakin, el pensionista de Greenwich y distribuidor de tratados.

Entre ellos, en los ámbitos de la vida más elevados, reconocemos a Howard, el filántropo, sobre cuya tumba, en Rusia, estaba grabado el lema que los reyes podrían envidiar: "Vivió para los demás"; Clarkson, Wilberforce y una multitud de estadistas honorables; los Thornton y una multitud de otros príncipes comerciantes; Washington y Wellington, y Havelock y Scott, quienes, mientras eran líderes en los ejércitos de este mundo, estaban orgullosos de ser soldados humildes en los ejércitos del Señor de los ejércitos. ( JN Norton. )

¿Dónde sembraremos?

"Junto a todas las aguas". Algunas aguas son claras y chispeantes, y el murmullo de su ondulación alegra el oído, sembrar allí, por supuesto. Pero hay aguas turbias, furiosas, sucias y contaminadas, siembra junto a ellas también. En las vidas brillantes, soleadas y parloteantes de los pequeños arroja la preciosa semilla, pero también, con más amor y habilidad, cuando los torrentes hinchados del pecado pasan rápidamente. Dios puede hacerla crecer y echar raíces allí; y también junto a los estancados charcos del impasible ateísmo. "No sabes si prosperará, esto o aquello". ( G. Soltau. )

El catecismo

Muchos incidentes sorprendentes se relacionan con el buen "Padre Nash", uno de los primeros heraldos de la Cruz en las regiones más desamparadas y abandonadas de la "Diócesis de Nueva York", que se ha hecho figurar con tal efecto en el famoso romance de Fenimore Cooper. , Los pioneros. En cierta ocasión, cuando varios clérigos se reunieron con algún propósito y la conversación comenzó a decaer, uno de ellos, que era un granjero casi demasiado diligente para el bien de la Iglesia, entretuvo a la compañía con un relato de sus operaciones agrícolas. y, entre otras cosas, de su exitosa gestión de ovejas.

El padre Nash, cuyo corazón estaba dedicado a la obra de su Maestro Celestial, sintió poco interés en todo esto, y cuando el granjero-pastor entusiasta se volvió hacia él y le preguntó: "¿Con qué alimenta a sus corderos?" el digno misionero no pudo resistir la tentación de administrar una suave reprimenda, y respondió: "¡Con el catecismo!" ( JN Norton. )

Tacto en la siembra de semillas

Se invitó a un joven amigo a pasar la velada con el Dr. y la Sra. Horace Bushnell. Era una chica de excelente inteligencia y carácter, pero no religiosa en ese momento. Por lo tanto, cuando la Sra. Bushnell la invitó a tomar el té, aceptó con considerable recelo, no fuera a ser que la velada se convirtiera en la ocasión de exhortaciones que eran entonces, con demasiada frecuencia, el único tema de las relaciones ministeriales con los inconversos.

Sin embargo, para su gran alivio, el tiempo lo pasó en la más placentera relación social, libre de todo comentario de naturaleza personal. El Dr. B., por supuesto, la vio a salvo en casa cuando terminó la velada, y como la noche estaba llena de estrellas brillantes, la conversación en el camino fue naturalmente de astronomía y del orden respetuoso de la ley del universo. Habló elocuentemente de la gran armonía de las esferas y de la manera perfecta en que cada pequeña estrella cumplía su destino y giraba en el orden divino de su órbita.

"Sarah", dijo, volviéndose hacia ella con una sonrisa ganadora, "quiero verte en tu lugar". Ninguna otra palabra convirtió la sugerencia en una homilía, y su rápida inteligencia fue emocionada y conquistada por un pensamiento que, en esa hora tranquila, pareció haber caído sobre ella desde los cielos. Simplemente había dejado que la ocasión hablara con sus propios pensamientos. ( La vida del Dr. Bushnell. )

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