Isaías 35:4

Diles a los de corazón temeroso: Sed fuertes, no temáis.

Consuelo para los temerosos

La presunción y el miedo son la Escila y Caribdis de la vida cristiana, y se requiere la guía divina, junto con toda nuestra propia vigilancia, para conducir con seguridad entre ellos.

Mi objetivo es adaptarse al caso de aquellos que tienen derecho a esperar la misericordia divina a través de Cristo Jesús, pero se inquietan a sí mismos o el enemigo los inquieta con temores innecesarios.

1. “No puedo permitirme la esperanza de ser cristiano”, se dirá, “porque nunca he pasado por los mismos ejercicios y experiencias religiosas que otros profesan haber sentido y disfrutado; no he conocido convicciones tan profundas; no tengo una seguridad tan clara de mi aceptación ante Dios ". Dios ha llevado a muchos hijos a la gloria, pero no creo que dos de ellos hayan sido conducidos allí precisamente de la misma manera, o que hayan sido ejercitados precisamente con los mismos sentimientos. Si, en general, nuestras experiencias se corresponden con la Palabra de Dios, en los grandes puntos de la fe y el amor, no tiene por qué inquietarnos, aunque nunca hemos oído hablar de otro caso exactamente como el nuestro.

2. Pero otro abatido dice: "Si yo fuera verdaderamente un hijo de Dios, el pecado no prevalecería contra mí como lo encuentro". Mientras haya una guerra decidida contra el pecado, hay terreno para la esperanza.

3. Aún así, uno puede estar listo para responder: “Encuentro que el pecado no solo prevalece contra mí, sino que parezco ser peor que cuando luché contra él por primera vez; mi corazón parece volverse más perverso; mis corrupciones, más fuertes, y mi fuerza para resistir a ser menos ”. Percibir más de nuestro pecado de lo habitual, no siempre prueba que somos más pecadores, pero a menudo lo contrario; al igual que cuando se limpia una habitación, aunque el aire está lleno de polvo flotando en los rayos del sol, no hay más allí que antes, y pronto habrá menos a medida que avanza la operación. No conocemos la fuerza de nuestras malas pasiones hasta que comenzamos a oponernos a ellas. Cuando alguien hace un esfuerzo especial por llevar una vida cristiana, se siente especialmente tentado y obstaculizado.

4. Otra clase de inquietos afirma que no pueden esperar ser verdaderos cristianos, porque parecen amar todo lo demás más que a Dios; Si esto fuera realmente cierto, no tendríamos ningún aliento que ofrecer, porque si Dios no es amado supremamente, no podemos ser sus hijos. Pero, al estimar nuestro amor a Dios, comparado con nuestro amor a las cosas terrenales, no debemos concluir que amamos lo que más excita nuestros afectos.

Bien se ha señalado, “que un hombre puede conmoverse más cuando ve a un amigo que ha estado ausente durante mucho tiempo, y parece considerarlo más por el momento que a su propia esposa e hijos, y sin embargo nadie pensaría que el amigo fue el más amado ”; por tanto, tampoco debemos concluir, porque cuando estamos en el mundo exterior encontramos nuestros afectos movidos con vehemencia hacia sus diversos objetos, que por lo tanto son supremos en nuestro corazón. Debemos juzgar nuestro afecto comparativo preguntándonos con seriedad, de cuál de los dos objetos preferiríamos separarnos.

5. De nuevo, algunos afirman que existe un gran peligro de autoengaño; que una persona puede, en apariencia, ser como un cristiano, y sin embargo estar realmente desprovisto de toda piedad verdadera, y temen caer en el mismo error. El miedo suele ser el mejor remedio contra lo temido, y nadie está más alejado del peligro de hacer una falsa profesión que los que más le temen.

6. Algunos, nuevamente, tienen miedo de no ser verdaderos cristianos, porque están muy lejos de los logros de algunos cristianos eminentes que conocen. Respondemos que es posible que no conozcamos la peor parte del carácter de esos santos exaltados, o que no tengan nuestros obstáculos, o que hayan tardado mucho en llegar a ese estado, mientras que nosotros somos sólo niños en Cristo.

7. Otra clase puede decir que no pueden pensar que ningún cristiano real haya sido jamás tan tentado y angustiado con pensamientos malvados como ellos. Respondemos, Job fue tentado a maldecir a Dios, y al mismo Cristo a adorar a Satanás. Es posible que tengamos pensamientos muy malvados entrando en nuestra mente, pero si no nos deleitamos en ellos, si luchamos contra ellos, y son dolorosos para nosotros, no son evidencia en nuestra contra. El mismo hecho de que nos aflijan y nos resistamos a ellos, está a nuestro favor.

8. Otra clase de desanimados y temerosos dice que tienen dificultades doctrinales, que ciertas cosas de la Biblia no les parecen claras y temen hacer cualquier confesión pública de Cristo hasta que se aclaren. La mejor manera de resolver las dificultades doctrinales es realizar deberes prácticos. Pero sería interminable contar todas las formas en las que nos asaltan las dudas y los miedos.

Su nombre es Legión, y nuestra oración debe ser que Cristo les ordene que salgan del hombre que se aflige con ellos y que no entren más en él. Muchos parecen pensar que muestran un espíritu encomiable al albergar esos temores. Pero no hay humildad en dudar de las promesas de Dios. ( WH Lewis, D. D. )

El ministerio de consolación

Consideremos el texto:

I. COMO DISUASIVO CONTRA NUESTROS TEMORES SECRETOS. "Diles a los de corazón temeroso: No temáis". El lenguaje no es infrecuente cuando se dirige a los hijos de Dios. “No temas, Abram, yo soy tu escudo y tu recompensa muy grande”. “Así ha dicho Jehová, que te creó, oh Jacob, y el que te formó, oh Israel, no temas”. “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios ”. El lenguaje parece insinuar que aquellos que verdaderamente buscan a Cristo corren el riesgo de ser oprimidos por muchos temores. Pero el Señor dice, no debes tener miedo.

1. No temas por la grandeza de tus pecados. Insondables como son las profundidades de tu iniquidad ”, hay una profundidad, que es aún más profunda. “Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”.

2. No temas a causa de las enfermedades restantes y las tendencias internas al mal. ¿Cuántos se ven disuadidos de dar un paso decisivo en la religión porque no han alcanzado un cierto punto de avance espiritual? olvidando que el acto de dar el paso es uno de los medios para llegar a este punto.

3. No sea de corazón temeroso por nada adverso o inquietante en su experiencia espiritual. Muchos llegan a conclusiones precipitadas sobre este tema a partir de premisas poco sólidas e indignas, y solo a partir de puntos de vista parciales de las Escrituras.

II. COMO ANIMO PARA SUFRIRSE DE LA FUERZA DE DIOS. "Sé fuerte." El consejo es frecuente en las Escrituras. Pero, ¿en qué vamos a ser fuertes ?. Bueno, fuerte en el Señor, fuerte en Su fuerza, seguro a través de Su sujeción. Nuevamente, por la exhortación, sed fuertes, debemos entender un mandato de buscar y orar por las ayudas fortalecedoras de Dios el Espíritu Santo.

1. Existe la fuerza de la gracia preventiva en la hora de la tentación, cuando no se permite que venga sobre nosotros; cuando algún poder que no conocemos nos mantiene fuera de peligro; cuando el dominio de nuestro pecado que nos asedia aparece por un tiempo para ser hundido, y sin una lucha o un golpe vencemos en el poder de Dios.

2. Luego, está la fuerza de la gracia de apoyo cuando llega la lucha, cuando tenemos que luchar con pensamientos duros en la adversidad, o pensamientos rebeldes en la desilusión, con pensamientos pecaminosos en la soledad, con pensamientos orgullosos y envidiosos en el mundo, con incredulidad e impaciencia, y un poco de voluntad para la oración, y no podemos sacudirnos estas cosas.

3. Y luego está la fuerza de la gracia iluminadora y santificadora. Crecemos en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo al mismo tiempo; y todo esto es a través de la fuerza impartida por el Consolador.

4. Pero no debo dejar de notar lo principal en lo que debemos ser fuertes, lo que dio a la oración de Jacob poder para prevalecer ante Dios, es decir, que seamos como Jacob era, fuertes en la fe, dando gloria a Dios. Protéjase de todas las nociones confusas e imperfectas de la ofrenda del plan del Evangelio o del poder y la voluntad de Cristo para salvar. Recuerde que hay suficiente virtud en Su sangre, suficiente poder en Su brazo y suficiente gracia a Su disposición para santificar y salvar a todo un mundo de pecadores. Aplíquese a Él por fe y oración. No pongas límites donde Dios no los ha puesto. “La sangre de Jesucristo limpia de todo pecado”, y si de todo, ¿por qué no el tuyo? ( D. Moore, MA )

Una vieja enfermedad y un viejo remedio

I. UN PROBLEMA COMÚN. "Un corazón temeroso". Piense en algunas de las causas.

1. La vida misma es una causa. Un niño pequeño no teme. Pero el niño pequeño aún no ha alcanzado la conciencia de su propia personalidad, no ha sido sobrecogido por el misterio de su propia existencia. Envuelto en tal conciencia siempre hay un cierto miedo.

2. El pecado es otra fuente de un corazón temeroso. La relación ideal entre Dios y el alma es la de la mayor intimidad, pero el pecado rompe esta relación.

3. Las cosas tristes que surgen en la vida son causas de un corazón atemorizado.

4. Las dificultades del deber.

5. La monotonía del deber. A veces, cuando tristes períodos del deber, lo mismo día tras día, llenan la visión, surge un temor real de que uno no cumpla con el deber debido a su rutina poco interesante.

6. La revelación de la propia naturaleza del hombre bajo alguna gran sorpresa o desilusión es causa de un corazón atemorizado. La fuerza que uno se imaginaba tener, resulta ser, después de todo, una gran tensión, pero una debilidad. El corazón en las Escrituras representa al hombre completo: intelecto, afecto, voluntad. Lo que se necesita es que un hombre vea con claridad, ame con sabiduría, voluntad con fuerza; pero cuando el miedo envuelve a uno con brumas, éste es el resultado; un corazón débil, sin fuerzas para hacer; rodillas débiles - sin poder de propósito.

II. EL VIEJO Y AÚN NUEVO REMEDIO para este problema común.

1. Un Dios personal. "He ahí a tu Dios".

2. Un Dios apropiado - tu Dios.

3. Un Dios activo. "Él vendrá." Dios no es una pasividad inerte, que no interviene en las cosas. Nuestra Escritura es profecía; Dios ha venido en la Encarnación.

4. Un Dios por tu ayuda. "Él vendrá y te salvará".

5. Un Dios gratificante. "Vendrá con recompensa". Piense más en Dios que en las causas de su temor, y también apropíese de Dios. ( Revisión homilética. )

Miedos

1. Estas palabras nos traen pensamientos muy deliciosos sobre la naturaleza y los propósitos de Dios. Recopilamos de ellos Su compasión. Él amablemente envía el mensaje sin ser solicitado. Su misericordia. No desea que su pueblo sufra problemas o ansiedad innecesarios. Su poder y cuidado, porque Él puede salvarlos del peligro y así garantizar que su miedo sea innecesario.

2. Pero nos recuerdan una condición muy dolorosa del hombre, que es su tendencia a temer en medio de los desalientos de la vida. Estos consisten en muchas cosas.

I. MIEDOS RELACIONADOS CON CIRCUNSTANCIAS EXTERNAS.

1. Los hombres temen lo que es más grande o más poderoso que ellos. De ahí que teman las fuerzas materiales de la naturaleza, las poderosas convulsiones de la creación, la fuerza de su prójimo y el poder de Dios.

2. Los hombres temen lo que para ellos es misterioso y desconocido. Por tanto, existe un miedo innato a la oscuridad, a la muerte, al futuro.

3. Los hombres temen lo que es más malo que ellos mismos. Hombres malvados, combinaciones malvadas de hombres, espíritus malignos y las maquinaciones de Satanás.

4. Los hombres temen las circunstancias que pueden afectar negativamente a sus intereses. Aquello que puede traerles pérdidas materiales, aquello que frena su avance externo, aquello que estropea su diversión o gratificación.

II. MIEDOS RESPECTO A CIRCUNSTANCIAS INTERNAS.

1. Existe nuestra relación con Dios. Como un observador que todo lo ve, como un Juez justo, como un Rey vengador. Estamos ante Él como un Jehová Todopoderoso, que conoce nuestros pensamientos, pecados y deseos.

2. Está nuestro futuro estado de existencia. La culpa nos vuelve cobardes a todos.

3. Están nuestras relaciones domésticas. El cordón del afecto roto, la amistad rota y los tesoros perdidos.

4. Existe la angustia y el sufrimiento mental, moral y corporal. Grandes y terribles aparecen cuando envuelven nuestra existencia y amenazan nuestro futuro.

Ahora, cuando estas cosas se ciernen sobre el alma y oscurecen el horizonte de la vida, se oye hablar al alma de los fieles y fervientes creyentes en Cristo la palabra de trompeta de nuestro texto: “No temas”. Hay muchas razones por las que no debemos temer.

1. Está el hecho del amor de nuestro Padre. No aflige voluntariamente a los hijos de los hombres.

2. Está el hecho del poder de nuestro Padre. Es capaz de apoyar y anular todas las circunstancias adversas.

3. Está el hecho de la presencia de nuestro Padre. Siempre está cerca. El verdadero antídoto contra el miedo es la fe. ( Homilista. )

El vendrá y te salvará

No es una salvación abstracta lo que esperamos y esperamos, sino un Salvador, un Salvador ante el cual ningún enemigo puede enfrentarse. Su venida será la liberación. El peligro, la esclavitud, la debilidad y el dolor serán eliminados, y en la conciencia de la gran liberación, "Los ojos de los ciegos serán abiertos", etc. ( W. Hubbard. )