Isaías 35:8-10

Y habrá una carretera allí

Carreteras

Las carreteras se encuentran entre los rasgos característicos de la civilización en un país, ya que son el medio de comunicación regular y fácil entre las partes opuestas, y especialmente de todas con la capital; pero en tiempos de invasión extranjera caen primero en poder del enemigo, y son completamente abandonados por los habitantes ( Jueces 5:6 ); y en Judea, o en cualquier otro país donde todavía existan bestias salvajes, estas se mantienen alejadas de los caminos mientras estén abiertas por el tráfico, pero reaparecen en ellas si no son frecuentadas, como en la historia del viejo profeta que se encontró con el león en el camino de Betel.

Y este camino no sólo estará tan bien señalizado y construido que los más ignorantes e inexpertos seguirán su camino hasta allí sin dificultad, sino que ni los impuros paganos ni lo detendrán ningún león rugiente, ningún Senaquerib ni ningún otro. arquetipo espiritual de Senaquerib. Se le llamará, porque realmente será “el camino santo”, el camino apartado para el uso del propio pueblo escogido y consagrado de Jehová, a quien Él ha redimido y rescatado de la servidumbre; será enteramente para aquellos. ( Sir E. Strachey, Bart. )

El camino al cielo

Al describir la felicidad del peregrino cristiano, el profeta mira los inconvenientes naturales de un desierto, que son principalmente tres: la falta de agua, la falta de caminos adecuados y la exposición al peligro, particularmente de las bestias de presa; y los cumple con las correspondientes promesas de abundancia de agua, una excelente carretera y completa protección.

I. LA NATURALEZA Y PROPIEDADES DE ESTE CAMINO PREPARADO PARA EL PUEBLO DE DIOS, en su viaje hacia el cielo.

1. Es un camino de designación Divina, siendo como el camino del rey, establecido por autoridad.

2. Como una carretera, este camino está diseñado para uso general.

3. Este camino se denomina, “El camino de la santidad”, o el camino separado. “Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta”, etc. El camino de los cristianos no es simplemente un camino nuevo, entre los muchos con los que se llena el camino ancho. No han cambiado un modo de pecar por otro, han elegido el camino de la santidad.

4. El profeta dice, además, del camino a Sión, "no pasará inmundo por él". Cuando los israelitas salieron de Egipto, una multitud mixta fue con ellos ( Éxodo 12:38 ). Esta multitud mixta es una gran trampa para Israel.

5. Este es un camino notable por su sencillez, y también existe el privilegio de un guía (versículo 8, marg.)

II. EL REFRIGERIO Y LAS COMODIDADES PROPORCIONADAS A LOS CRISTIANOS POR EL CAMINO. “Y la tierra reseca se convertirá en estanque, y la tierra sedienta en manantiales de agua”, etc. Dale a un sediento lo que puedas, si no le das lo que calmará su sed, no lo has aliviado. Debe haber una adecuación del objeto a su estado, de lo contrario no le beneficiará.

III. LA PROTECCIÓN COMPLETA LES BRINDÓ. ¿No es la peregrinación de los cristianos un camino de peligro? Pero aunque el camino a Sion pasa por la morada de los animales más feroces, sin embargo, esas bestias de presa, aunque estén a la derecha y a la izquierda, no entrarán en este camino. Mientras los redimidos sigan este camino, estarán a salvo: solo cuando lo abandonen, estarán en peligro.

No tenemos ningún ejemplo en las Escrituras de que el Señor haya abandonado a su pueblo mientras se mantuvieron así. La historia del pueblo de Israel proporciona una ilustración de este tema. Sus varones debían subir a Jerusalén tres veces al año para observar las grandes fiestas de la ley. Ahora, en tales ocasiones, tenían que dejar sus fronteras, sus esposas e hijos, y todas sus propiedades, expuestas a los enemigos circundantes.

Pero Dios les dio la promesa de que nadie Éxodo 34:24 su tierra cuando Éxodo 34:24 a presentarse ante Él tres veces al año ( Éxodo 34:24 ). En consecuencia, aunque estaban rodeados por las naciones más hostiles, ninguno de ellos sintió la menor inclinación a tocar algo que perteneciera a Israel, siempre que se observara la ley de Dios.

Pero cuando Israel abandonó la ley de su Dios y recurrió a la ayuda de los ídolos y de los hombres para su seguridad, entonces la restricción que había sido puesta sobre sus enemigos fue quitada, y su tierra se convirtió en presa de invasores. ( David Russell. )

El camino a la ciudad

I. Este camino del texto es LA CARRETERA DEL REY. En la diligencia, corres sobre el Paso Bernard de los Alpes, milla tras milla, y no hay ni un solo guijarro que sacuda las ruedas. Pasas por puentes que atraviesan abismos que te hacen contener la respiración; bajo proyección de roca; junto a peligrosos precipicios; a través de túneles que se derraman con el deshielo de los glaciares y, quizás por primera vez, conozca la majestuosidad de una carretera construida y apoyada por la autoridad gubernamental.

Bueno, mi Señor el Rey decidió construir una carretera de la tierra al cielo. Debería atravesar todos los abismos de la miseria humana; debe hacer un túnel todas las montañas de dificultad terrenal; debería ser lo suficientemente ancho y fuerte para albergar a cincuenta mil millones de la raza humana, si es que tantos de ellos nacieran alguna vez. Debería ser arrancado de la "Roca de las Edades", cementado con la sangre de la Cruz y levantado en medio de los gritos de los ángeles y la execración de los demonios. El Rey envió a Su Hijo a construir ese camino. Le acercó la cabeza, la mano y el corazón, y cuando el camino estuvo terminado, agitó Su mano ampollada sobre el camino, llorando: Consumado es.

II. Este camino del que se habla es UN CAMINO LIMPIO. Más de un buen camino se ha vuelto fangoso y sucio porque no ha sido debidamente cuidado; pero el inmundo no caminará sobre éste.

III. El camino del que se habla es UN CAMINO LISO. "Los caminantes, aunque sean necios, no errarán en ello". Es decir, si un hombre es tres cuartas partes de un idiota, puede encontrar este camino tan bien como si fuera un filósofo. El perdón es claro. La paz es clara. Todo es sencillo.

IV. El camino al cielo es UN CAMINO SEGURO. "No habrá león allí".

V. El camino del que se habla es UN CAMINO AGRADABLE. Dios da un vínculo de indemnización contra todo mal a todo hombre que lo pisa. "Todas las cosas les ayudan a bien a los que aman a Dios". Ningún arma que se forme contra ellos puede prosperar.

VI. ESTA MANERA TERMINA EN GLORIA. No me importa cuán bonito sea el camino por el que me pongas, quiero saber de dónde sale. “Los redimidos del Señor volverán y vendrán a Sion”, etc. ( T. De Witt Talmage, DD )

El camino al cielo

I. EL CAMINO MISMO. Solo hay un camino que conduce al cielo.

1. Jesucristo es el camino.

2. Es por la fe que entramos y progresamos de esta manera.

II. LA EXCELENCIA DE ESTA MANERA. Cristo es divina e infinitamente excelente.

III. EL CARÁCTER DE LOS QUE ANDAN POR ESTE CAMINO.

1. Todos están, por naturaleza, en las mismas circunstancias que el resto de la humanidad.

2. De esta situación son redimidos por la obediencia y muerte del Hijo de Dios.

3. Todos son personas santas.

4. Son constantes, regulares y progresivos en el camino de la santidad; caminan allí.

5. Todos son personas felices. Ellos "vienen a Sion con cánticos", etc. ( WS inteligente. )

La carretera del Rey

I. LAS CARACTERÍSTICAS DEL CAMINO.

1. Un camino abierto aunque estrecho.

2. Un camino santo aunque alegre.

3. Una forma segura pero sencilla.

II. SUS VIAJEROS.

1. El mismo Señor del camino (ver margen).

2. Sus rescatados. Buena compañia, simpatia, cantos de peregrino y conversar.

3. Ángel-escolta. Jacob. “Él encargará a sus ángeles. .. para guardarte en todos tus caminos. "

III. SU TERMINACIÓN. Camino de simplemente más brillante a la "finalización del día". La colina de los templos de Sion de la Jerusalén celestial. Despedida del báculo del peregrino y de las sandalias gastadas. Bienvenido al descanso sin fin, las puertas abiertas de par en par, el saludo de los glorificados, el seno de Dios y la coronación de gozo. ( Revisión homilética. )

El camino a Sion

Considerada como una descripción del camino de la salvación por medio de Cristo, esta profecía nos invita a considerar:

I. LOS VIAJEROS de los que habla.

1. Una vez viajaban por un camino muy diferente. Se les llama "los redimidos", y el término implica que alguna vez estuvieron en cautiverio. Ésta es la condición natural de todos nosotros.

2. Pero estos viajeros han sido liberados de este estado de esclavitud.

3. Hay tres formas de redimir a un cautivo: mediante intercambio, mediante rescate forzoso o mediante rescate. Es por el último de estos que aquí se dice que el pueblo de Dios ha sido liberado.

II. EL CAMINO por el que transitan.

III. EL HOGAR al que los conduce. Regresar a Sión implica, en primera instancia, ser admitido en la Iglesia de Dios visible y participar plenamente de todos sus privilegios. Pero también implica mucho más. Dirige nuestros ojos hacia el monte santo sobre el que está construida la Jerusalén celestial, la ciudad del Dios viviente. De esta residencia invisible de los justos, la Sión terrestre era un tipo; y podemos encontrar que es un tema de meditación provechoso rastrear:

(1) El parecido;

(2) el contraste entre ellos.

1. La colina de Sion fue la residencia peculiar de Dios. Allí fue erigido Su templo, y allí estaba el propiciatorio, el símbolo visible de Su presencia. En el cielo también Jehová tiene un templo, y "el camino de la santidad" conduce a él.

2. A los judíos se les enseñó a considerar su montaña sagrada como la fuente de todas sus bendiciones. Cuando se les prometió la salvación, vendría "de Sión"; cuando iban a ser fortalecidos y bendecidos, "el Señor de

Sion ”fue para fortalecerlos y bendecirlos. Por lo tanto, encontramos a Daniel volviéndose hacia Jerusalén cuando oró en Babilonia, y Jonás miró hacia el santo templo de su Dios cuando clamó en medio de las olas por liberación. ¿Y qué felicidad real hay, que no venga de arriba?

3. Sión también era el lugar en el que se reunía el pueblo del Señor. ¿Y quién puede describir la bienaventuranza que fluirá de la comunión del cielo?

4. La Jerusalén terrenal era una ciudad espléndida; “Hermoso para la situación, y el gozo de toda la tierra, era el monte de Sion”; pero aun en el apogeo de su grandeza, cuando la gloria del Señor descansaba sobre su tabernáculo, ella ofrecía un pobre emblema de la ciudad celestial. Sin embargo, en la época a la que se refieren principalmente las palabras del profeta, el contraste fue particularmente sorprendente. La Sión a la que los judíos liberados regresaron con tanta alegría era “un desierto, y Jerusalén una desolación.

¿Y dónde está Jerusalén ahora? ¿Dónde está su templo? Sin embargo, la Sión celestial no conoce la destrucción y no teme ningún cambio. Es "una ciudad que tiene fundamentos"; una ciudad perdurable. ( C. Bradley, MA )

La carretera del Rey

I. LA CARRETERA DEL REY ES UNA CARRETERA CLARAMENTE MARCADA. En la Biblia tenemos un mapa preciso del país y todos sus caminos. Desde la primera página hasta la última, un nombre llama la atención: Jesucristo.

1. Existe el gran camino patriarcal; viajado por Adam; en mal estado en tiempos de Noé; un camino amplio de promesas a Abram, quien viajó por él desde Ur; más amplio aún para sus hijos.

2. Luego está el gran camino mosaico. Se han hecho grandes esfuerzos para que sea un buen camino; decenas de obreros, llamados leyes, sobre él; setos de inmensa altura para mantener a la gente alejada de las peligrosas selvas del paganismo. Postes de señalización en todas partes. La mayoría de la gente murmuró que era áspera o empinada. Pero algunos, como Moisés y Aarón, Caleb y Josué, vieron "Cristo" escrito a lo largo del camino; sobre sus edificios sagrados y altares; sobre sus maestros religiosos; incluso sobre las vestiduras del pueblo.

3. Poco a poco el camino se ensanchó hasta convertirse en el gran camino profético. David y Salomón, Isaías y Jeremías y otros repararon el camino. Pero después de su tiempo, el camino fue lamentablemente descuidado. Se encontraron pocos sobre él. Las vallas se rompieron y la gente vagó por los caminos, hasta que las cosas se pusieron tan mal que parecía que la carretera se cerraría por completo.

4. Pero “de repente” ( Malaquías 3:1 ) el Rey envió y lo puso en perfecto estado, de modo que quedó como un camino nuevo, y fue llamado “el camino nuevo y vivo”; y aunque a veces es muy accidentado y estrecho, siempre se ha mantenido abierto hasta el día de hoy.

II. ESTA CARRETERA ES "EL CAMINO DE LA SANTIDAD". Conduce a Dios. Los que viajan por ella llevan su imagen. Habitados y guiados por el Espíritu Santo, se ejercitan para tener siempre una conciencia libre de ofensas, para que los hombres puedan ver que caminan en santidad, justicia e inocencia.

III. ESTA CARRETERA ES UN CAMINO SEGURO. "Los caminantes, aunque sean necios, no errarán en ello".

IV. ESTA CARRETERA ES UN CAMINO DE ALEGRÍA. “Los redimidos del Señor volverán”, etc. Los cautivos de Babilonia, sobre quienes esto fue escrito principalmente, se regocijaron porque habían pasado por el desierto y habían sobrevivido a los peligros de ese viaje; porque fueron reinstalados en su antiguo hogar, y la sonrisa de Dios una vez más descansó sobre ellos. Y nosotros, - liberados de la ira, limpiados del pecado, regresados ​​del destierro, restaurados a nuestro propio hogar en el corazón de Dios, morando en paz y seguridad como miembros de Su casa, la iglesia, ¿no tenemos abundante causa para ¿alegría? ( WJ Chapman, MA )

Santidad, bajo la antigua dispensación y bajo la nueva

Difícilmente podemos cometer un error mayor en nuestra teología que suponer que la dispensación del evangelio ha sido diseñada por Dios para rebajar la norma de las afirmaciones divinas al nivel de la enfermedad humana: lejos de ser este el caso, la dispensación del evangelio ha sido inaugurado y diseñado especialmente para que la enfermedad humana pueda elevarse al nivel de las exigencias divinas. El profeta esperaba, como parece, las glorias de la dispensación cristiana, y esta era la característica de esta nueva era que contempló con la más completa satisfacción: “Allí habrá una calzada, y un camino, y será llamado Camino de Santidad.

”Pero a algunos se les puede ocurrir preguntar:“ ¿No había habido conocimiento del 'camino de la santidad' bajo dispensaciones anteriores? ¿La santidad de vida pertenece solo a la era del evangelio? " Respondo: Indudablemente hubo hombres santos y humildes de corazón antes de la Encarnación, hombres que vivieron antes de su edad. Estos fueron los audaces pioneros del progreso espiritual, que se abrieron paso a través del bosque sin caminos y los páramos sin caminos antes de que se abriera a nuestros pies la gran calzada del Rey.

Fue con ellos como con los pioneros de la civilización en nuestros días. Los viajeros resistentes se han abierto paso a través del continente de África Central, explorando en casi todas las direcciones la vasta y desconocida región; pero no hay una carretera que atraviese el continente africano: y, por lo tanto, aquellos que la han cruzado o han intentado hacerlo, han tenido que afrontar grandes e incalculables dificultades y soportar una gran cantidad de privaciones y privaciones.

Con el tiempo, si el mundo dura lo suficiente y la civilización progresa, puede haber una gran carretera principal a lo largo de ese continente, y tal vez poco a poco se establezcan ferrocarriles y se establezca una comunicación fácil con esa región remota y bárbara. Lo mismo ocurre con el camino de la santidad. Antes de la dispensación cristiana, los hombres fervorosos y devotos alcanzaban diversos grados de santidad, pero el camino del Rey a la santidad aún no estaba abierto.

Todavía no se ha revelado al mundo qué es la verdadera y perfecta santidad, ni cómo debemos elevarnos a ella. La "justicia" en lugar de la santidad estaba establecida en la ley. Necesitaba la Encarnación del Hijo de Dios para revelarlo al hombre. Y no hasta que la Palabra del Padre se vistió de forma humana y vivió entre Sus semejantes a la moda de un hombre, los ojos humanos no contemplaron el verdadero ideal de santidad, el estándar y tipo de perfección absoluta.

En la vida y conducta de Cristo esa norma fue incorporada y revelada; por la muerte y resurrección de Cristo se nos aseguró el poder espiritual mediante el cual nos es posible elevarnos al nivel de conducta así indicado. Se abrió así el camino de la santidad; y ahora es posible que “los caminantes, aunque necios”, caminen por ella. Hay dos pensamientos, entonces, especialmente sugeridos a nuestras mentes a este respecto.

1. Para abrir el camino elevado de la santidad era necesario que se diera un ejemplo perfecto a la humanidad, para que los hombres pudieran comprender lo que significa la santidad perfecta; y eso nos ha sido presentado en la vida humana de Jesús.

2. Cristo también nos imparte el secreto de todo poder espiritual verdadero al ponernos en una conexión cercana y bendita con Dios. El mismo poder que hizo posible que Jesucristo, como hombre, fuera perfectamente santo, es puesto a nuestro alcance por la Encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo. Por lo tanto, podemos decir, no solo tenemos el mapa y el mapa del camino de la santidad en nuestras manos, sino también el camino mismo que se nos abrió mediante la comunicación de una habilidad espiritual para caminar por él. Pero si esas ventajas son reales, conllevan mayores responsabilidades. ( W. Hay Aitken, MA )

El camino de la santidad

Consideremos algunas de las características de la vida de santidad a las que el profeta aquí llama nuestra atención, y las condiciones que se adjuntan al derecho de paso.

I. Es el CAMINO DE LOS PURIFICADOS. “No pasará inmundo por ella”. Hasta que seamos limpiados de nuestros "pecados antiguos", no estaremos en posición de pasar por el camino de santidad del Rey. Algunas personas que desean vivir una vida santa no son mejores que los legalistas. No pueden amar mucho, porque no se les ha perdonado mucho; así pierden el verdadero motivo de una vida cristiana, mientras que sus esfuerzos por alcanzar el estándar apropiado de santidad les paralizan, tanto por el peso del pecado no perdonado como por la ausencia de ese poder espiritual que fluye hacia nosotros a través de la reconciliación.

Debemos pasar por la puerta antes de que podamos pasar por el camino, y esa puerta es la Cruz, donde la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado. Tampoco es difícil encontrar un albañil para esta necesidad. De hecho, este pasaje nos da una razón suficiente si vamos a aceptar la traducción marginal: "Porque Él estará con ellos". Es muy cierto que Jesucristo fue amigo de publicanos y pecadores; pero él era su amigo porque los salvó de sus pecados.

Y es así ahora; sólo aquellos que odian sus pecados, y que vienen a Cristo para ser liberados de sus pecados, pueden caminar por el camino de la santidad, porque Él está peregrinando con los que moran allí, y no puede caminar con los inmundos. Pero habiendo llamado la atención sobre esta afirmación como una razón de la necesidad de la purificación, detengámonos ahora en ella como una característica del camino de santidad y de la experiencia de quienes lo transitan.

II. El camino de la santidad es EL CAMINO DE COMUNIDAD CON LO DIVINO. Cuando Cristo estuvo aquí en la tierra, siempre se movió por este camino, y todavía lo encontrarán los que pasen por él. De hecho, Su presencia y nuestra comunión con Él están tan estrechamente conectadas con la verdadera santidad espiritual, que apenas podemos decir si la santidad es el fruto de la comunión, o la comunión es el efecto de la santidad.

Es solo mientras caminamos en la luz, como Él está en la luz, que tenemos comunión con el Padre y el Hijo por medio del Espíritu Santo. Estos dos elementos de nuestra experiencia actúan y reaccionan entre sí.

III. Es EL CAMINO DE LA DIRECCIÓN CORRECTA. "Los hombres caminantes, aunque sean tontos, no se equivocarán en eso". He aquí una promesa que bien puede consolarnos en las perplejidades de la vida. La razón por la que cometemos errores tan grandes como a veces lo hacemos es seguramente que nos salimos del camino de santidad del Rey. Comenzamos a buscar nuestro propio placer, o a satisfacer nuestra ambición, o buscamos complacer a otras personas y evitar la cruz.

Pero cuando el caminante esté en el camino de la santidad, esta promesa se cumplirá. Puede parecer que comete errores, pero Dios anulará lo que parece ser un error para su propia gloria. Hay otra idea que sugiere esta cláusula que puede servir para explicar algunos de nuestros errores. El profeta aquí habla de los necios como si estuvieran seguros de las doctrinas correctas. ¿No puede ser que una de las causas de los errores a veces sea que no nos contentamos con tomar el lugar de los tontos? Sentimos demasiada confianza en nuestro propio juicio y sentido común, por lo que apenas consideramos necesario consultar al Señor.

No quiero decir que no debamos usar nuestras facultades naturales. Son una confianza de Dios y estamos obligados a usarlos. Pero se nos advierte que no nos apoyemos en nuestro propio entendimiento, y quien nos da este consejo habría sido un hombre mucho más feliz y habría cometido muchos menos errores prácticos si sólo lo hubiera tomado él mismo. Pero hay otra razón por la que a veces nos equivocamos, que nos sugiere esta cláusula. Y esta otra razón trae a nuestra mente la cuarta característica del camino de la santidad.

IV. Es sólo EL CAMINO DE LA DIRECCIÓN CORRECTA PARA LOS QUE SON HOMBRES CAMINANTES. ¿No nos equivocamos a veces porque tenemos muy poco del caminante a nuestro alrededor? Viviendo como lo hacemos en una época de lujo, ¡cuántos de nosotros nos rodeamos de lujo y nos disponemos a la autocomplacencia! Estamos llamados a usar el mundo para no abusar de él; seguramente es el abuso del mundo cuando permitimos que tome el lugar del cielo.

Hay un antiguo proverbio latino que nos dice: "Los viajeros sin dinero cantarán delante de los ladrones". No es de extrañar; porque ¿qué les quitarán los ladrones? Y muchos cristianos podrían cantar desafiando a todos los enemigos, incluso al gran ladrón mismo, si tan solo entregáramos todo a su Dueño apropiado, y lo consideráramos como un cometido sagrado para ser usado por Él.

V. ES EL CAMINO DE LA SEGURIDAD. “No habrá león allí”, etc. Entonces, ¿realmente va a perder Satanás su poder para hacernos daño? Puede llegar al seto que cierra la carretera desde el resto del mundo; él puede gruñir y rugir, y hacer todo lo posible para aterrorizarte, pero mientras tu ojo esté atento y te muevas por el gran camino de santidad del Rey, el león no puede ponerte una garra o infligirte una sola herida.

VI. Es EL CAMINO DE LA ALEGRÍA. VII. ES EL CAMINO QUE LLEVA A CASA. ( W. HayAitken, MA )

La calzada del Rey de reyes

I. Isaías proclama que este camino será UNA CARRETERA. No de una manera confinada, como la manera del Antiguo Testamento, a un pueblo en particular. No es un camino confinado a una clase particular de personas, ricos en preferencia a pobres, eruditos en preferencia a indoctos. No es un camino confinado a una secta en particular, o una comunión particular de personas. Pero un camino abierto y público para todos Entonces, ¡ay del hombre que se atreva a abrir una autopista de peaje en esta carretera!

Y, sin embargo, esto es lo que se hace. Algunos incluso quieren hacernos creer que no podemos poner los pies en este camino si no es a través de la ayuda y la invocación de santos y ángeles. Otros nos dicen que debemos tener un sacerdote a nuestro lado. Otros dicen que debemos pertenecer a alguna secta particular de cristianos. Y otros dicen que debemos pertenecer a alguna clase particular de personas, como por ejemplo los eruditos. Tales son las autopistas, tales son las barreras que los hombres presumen levantar en la calzada del Rey de reyes.

II. Aunque está claro que este camino es accesible para todas las sectas, clases y condiciones de los hombres, HAY UNA EXCEPCIÓN, y esa única excepción no se debe a Dios, sino al hombre mismo. “Camino de santidad será llamado: no pasará inmundo por él; pero será para aquellos ”, es decir, para los santos.

III. Aquí está UNA INVITACIÓN ESPECIAL PARA LOS HOMBRES QUE CAMINAN - hombres que no tienen la ventaja del aprendizaje, la educación y los logros. Es la guía del Espíritu Santo de Dios, sin la cual incluso las mejores adquisiciones no son nada, lo que compensa a los caminantes la ausencia de todas las ventajas del aprendizaje, la educación, la posición y el ocio, que son los privilegios de quienes ocupan el lugar. grados superiores de vida.

IV. En este día de Navidad CELEBRAMOS LA APERTURA DE ESE CAMINO que describe Isaías.

V. EN EL MISMO FINAL DE ESTE GRAN VIADUCTO ESTÁ EL CIELO. ( E. Girdlestone, MA )

Sencillez de la religión de Jesús

Es imposible trasladarnos a una época en la que el Nuevo Testamento no existía, y cuando la civilización que ha surgido del Nuevo Testamento ni siquiera había sido insinuada.

1. En ese tiempo, la sabiduría más selecta del mundo hizo poco más que enredarse sobre los problemas que ahora se conocen en su solución para los niños en nuestras escuelas. Si el hombre era algo más que un animal; Si con la muerte de su cuerpo un hombre no dejaba de ser, era una pregunta indecisa. Pero el misterio que tocaba a pífano era casi tan grande como el misterio que tocaba la muerte. Los mejores impulsos de los hombres para hacer lo que era sabio y bueno no tenían dirección.

Un centenar de profesores enseñaron un centenar de formas de vida diferentes. El interrogatorio de las edades fue: ¿Qué es la verdad? Los hombres la buscaban con una paciencia que horrorizaría a un discípulo moderno; la buscó hasta morir, y murió con la infinita tristeza de saber que toda su búsqueda había sido en vano, que no eran más sabios de lo que eran cuando iniciaron su carrera de investigación.

2. El deber de todo hombre que enseña o puede enseñar es hacer las cosas claras, sencillas, fáciles de discernir por la percepción popular, fácilmente sentidas por la conciencia popular y fácilmente apropiadas por la emoción popular. En gran parte, debido a que el lenguaje de Jesús se entendía fácilmente y, por lo tanto, era comprensivo, la gente común lo escuchó con tanta alegría.

3. Bien, el viejo profeta, mirando a lo largo de la multa de su anhelo, en el que representaba el anhelo de la humanidad, el anhelo de luz sobre lo que significaba la muerte y de instrucción en los deberes humanos, vio un día feliz por delante. Vio el día en que la ignorancia debería dar lugar a la comprensión, y el miedo que nace de ella y el tormento que nace del miedo no deberían acosar más a los hombres. Vio un día en que el camino de la santidad debería ser tan sencillo que el caminante, aunque fuera un necio, no debería errar en él; es decir, cuando no sólo los sabios deberían encontrarlo fácilmente, sino cuando aquellos cuyo intelecto no fue asistido por la educación y cuyas habilidades para discernir entre el bien y el mal no eran extraordinarias, deberían distinguir fácilmente entre el bien y el mal.

Cuando nació Cristo, salió el sol; Cuando Cristo subió de la tumba y sacó a la luz la vida y la inmortalidad en Su resurrección, el reloj de las edades dio la hora del mediodía, y el Sol de Justicia estaba en pleno orbe, armado por todos lados con rayos, en el espíritu espiritual. cenit del mundo.

4. Si desea ver el cumplimiento de la predicción del viejo profeta, mire su propia edad y la contemple. En el hecho de que la Biblia yace esperando ser examinada en sus propios hogares, vea y reconozca que ha llegado el día en que todo lo que cualquier hombre puede anhelar en el camino del conocimiento en cuanto a su deber de vida, en el camino del destino de la vida. su alma después de la muerte, se realiza.

5. La manera de juzgar un sistema de instrucción no es escuchando lo que los hombres dicen sobre él, sino estudiando lo que dijo e hizo el autor. Si desea saber qué es el sistema de salvación, tal como se incluye en la venida de Cristo, consulte el registro del Nuevo Testamento y averigüe por sus propios labios cuál es.

6. No vayas esperando que Su sistema sea misterioso, porque muchas veces fallamos en ver la sencillez de una cosa, por tener la impresión previa de que es profundamente compleja. Este es el viejo error que tanto judíos como griegos cometieron hace siglos. Los ritualistas de nuestros días coinciden con el judío, y el hombre de cultura suprema tipifica a la estética griega. Si vas al Maestro mismo, y no a Sus discípulos, pasados ​​o presentes, te sorprenderá tanto lo que no está en Su sistema como lo que está en él.

7. Una de las pruebas de la excelente sabiduría del Salvador se ve en el hecho de que oculta cuidadosamente todo lo que pueda llevar las mentes de sus seguidores en direcciones especulativas. Todas las cuestiones de casuística, como las que los escribas y abogados lo tentaban continuamente a discutir, las dejó de lado por considerarlas incompatibles con el objeto de su misión. Vino simplemente para establecer conexiones divinas con los hombres, para enseñar las virtudes raciales e implantar en sus almas el germen de la piedad simple. ( WHH Murray. )

El camino santo

I. EL CAMINO a la Sion celestial, la morada de Dios. La antigua Sión fue el lugar del único altar del sacrificio y el único propiciatorio, donde el Señor en manifiesta gloria comulgó con Su pueblo del pacto. La peregrinación al lugar santo era una parte importante de la vida religiosa de Israel. Durante las invasiones de la tierra, y especialmente durante el cautiverio, se descuidaron las fiestas solemnes y parecía que no había manera de subir a la casa de Dios. Entonces los hombres piadosos suspiraron por los tabernáculos de Dios. ¡Cuánto anhelaban una carretera por la que pudieran marchar a Sión! Hablamos de otra Jerusalén que está arriba.

1. Hay un camino a Dios y al cielo. Es de destacar que este camino es uno, una carretera y un camino. Muchos caminos conducen a la ruina, pero solo uno a la salvación. Durante años en la Universidad de Utrecht, se reunieron varios estudiantes cristianos de diversas naciones, y en una ocasión se acordó que cuatro personas, en representación de Europa, Asia, África y América, debían describir la obra de la gracia en sus corazones.

El sincero hermano de Nueva Inglaterra, el amigo del Cabo de Buena Esperanza y el estudiante misionero de la India descubrieron que sus historias coincidían con las de un joven noble de Holanda. Las escenas y las circunstancias diferían mucho, pero las alegrías y las tristezas, las luchas y las victorias de cada uno eran las mismas, y una esperanza llenaba todos los corazones. Nos diferenciamos en el ritmo con el que atravesamos el camino, pero el camino en sí es uno.

Jesús dice: "Yo soy el camino". Él no es solo el camino, sino el fin de todos los que confían en él. Este camino se hace a través del desierto: “allí habrá una calzada”, donde la arena siempre se mueve, donde si el viajero una vez pierde el rumbo, está condenado a una muerte segura, con las fauces del buitre como único sepulcro. Se abre un camino para nosotros a través de los desiertos del pecado y los desiertos del dolor, sobre colinas de duda y montañas de miedo.

¡Ese camino corre cerca a tus pies, pobre vagabundo! Este camino fue construido con un gran costo; para la construcción de carreteras en un país largo y accidentado es un negocio costoso. ¿Quién podría abrir un camino sobre los montes de nuestras iniquidades sino el Dios Todopoderoso? Le costó al gran Dios la Joya del cielo. Este camino ha durado ahora estos miles de años; todavía está en buenas condiciones para viajar, y nunca se cerrará hasta que todos los viajeros elegidos hayan llegado a las muchas mansiones de la casa del Padre.

De esta manera, al estar hecho por el poder divino, es designado por la autoridad divina para ser el camino del Rey. Quien viaja por este camino está bajo la protección del Rey de reyes. Esta carretera ya ha conducido a Dios. Se dice que es “una carretera y un camino”: no es solo una carretera con cita previa, sino que es un camino por uso y tráfico.

2. El nombre de esta forma. El camino de la fe no es contrario a la santidad, pero es "el camino de la santidad". Si alguna vez tiene alguna duda acerca de cuál es el camino correcto, recuerde esas palabras del Salvador: “Estrecha es la puerta, y angosto el camino, y pocos son los que la hallan”. Prefiere el rigor a la laxitud. El camino de Dios es el camino de la santidad, porque Él lo ha fundado sobre la santa verdad. Él no es impío en la salvación de ningún pecador.

Aquellos que siguen ese camino lo hacen con una santa confianza. No debemos creer que Cristo nos salvará en nuestros pecados; eso sería una fe impía; pero debemos mirar a Él para que nos salve de nuestros pecados; porque eso es fe santa. También es la forma de vivir en santidad.

3. De esta manera es una manera selecta. "No pasará inmundo por ella, sino por aquellos". Literalmente, esto puede significar: "Los incircuncisos y los inmundos". Estos fueron excluidos de la casa del Señor, y aquí están excluidos del camino sagrado de Israel: de esto, el significado espiritual es que a menos que seamos lavados en la sangre de Cristo y renovados en el espíritu de nuestra mente por el Santo Espíritu, no estamos en el camino de Dios.

Es un camino selecto, pues está reservado para un pueblo selecto "será para aquellos". ¿Quienes son? Mira hacia atrás, y leerás de un memo que alegran el desierto y el lugar solitario: de algunos a quienes se abrieron los ojos ciegos, cuyos oídos sordos se destaparon. Lees sobre los cojos a los que hicieron saltar como un ciervo, y sobre los mudos que empezaron a cantar.

Este camino está reservado para aquellos sobre quienes se ha realizado un milagro de gracia. De esta manera es para los rescatados. "Los redimidos del Señor caminarán allí". Otro dato lo hace muy selecto. “Él estará con ellos” (marg.).

4. Es una forma sencilla. El verdadero Evangelio es tan claro como un bastón.

5. Es una forma segura. "No habrá león allí". Hay un león al que nunca deben temer los que hacen de Jesús su camino: es decir, el león del pecado no perdonado. Otro león también ruge sobre nosotros, pero no puede devorarnos, a saber, la tentación: no serás más tentado de lo que eres capaz de soportar. En cuanto a ese siniestro león de la muerte del que algunos hablan, no existe.

II. NUESTRO DEBER EN RELACIÓN CON ESTE MODO DE SANTIDAD.

1. Lo primero es discriminar cuidadosamente entre carretera y carretera. Cuando vea un camino que parece ancho, liso, agradable y bien bordeado de flores, dígase a sí mismo: “Hay muchos caminos, pero como solo uno de ellos conduce a la vida eterna, debo tener cuidado. Oraré: 'Señor, sé mi guía hasta la muerte' ”. No creas que la sinceridad es suficiente; también necesitas la verdad.

2. Cuando conozcas el camino, debes mantenerte escrupulosamente en él, pues de muchas maneras se derivan de él.

3. ¿Estamos en el camino? Entonces, seamos muy serios al contárselo a otras personas. Viajando el otro día por un camino rural, el viajero deseaba conocer el camino a cierto lugar. Preguntó a uno que estaba sentado junto a la carretera, pero la única respuesta que obtuvo de él fue una mirada vacía y un movimiento de cabeza. Poco tiempo después descubrió que el pobre era sordo y mudo. Me temo que hay muchos cristianos así en la actualidad: son espiritualmente sordos a las aflicciones de los demás y mudos en cuanto a darles instrucción o aliento.

Todo lo que parecen hacer es sacudir la cabeza, como si supieran mucho más de lo que pretendían decir. Le pregunté a una persona, el otro día, el camino a cierto lugar, y de la manera más cortés posible respondió: "Le ruego me disculpe, pero soy un extraño en estos lares". Esa fue una razón muy suficiente para no dirigirme. No podía decir lo que no sabía. Si alguno de ustedes no conoce el camino, y son extraños por estos lares, no se lo digas a nadie; Dejad que esta triste reflexión vuelva a vuestra conciencia: "No puedo decirle a otro el camino al cielo porque soy un forastero en estos lugares". ¡Que Dios nos conceda que nunca estiremos el brazo de nuestro testimonio más allá de la manga de nuestra experiencia!

4. Si no estás en el camino, que el Señor te ayude a hacerlo esta mañana. ( CH Spurgeon. )

La Vía Apia y la carretera al cielo

Has oído hablar de Appian Way. Tenía trescientas cincuenta millas de largo. Tenía veinticuatro pies de ancho y, a ambos lados, la carretera era apta para los pasajeros. Estaba hecho de rocas cortadas en forma hexagonal y encajadas. ¡Qué camino debe haber sido! Hecho de roca dura y lisa, de trescientas cincuenta millas de largo. No es de extrañar que en su construcción se agotaron los tesoros de todo un imperio.

Debido a los invasores, los elementos y el Tiempo, el viejo conquistador que rompe un camino al cruzarlo, no queda nada de esa estructura excepto una ruina. Pero tengo que hablarles de una carretera construida antes de la Vía Apia y, sin embargo, es tan buena como cuando se construyó por primera vez. Millones de almas lo han pasado. Vendrán millones más. ( T. DeWitt Talmage, DD )

El peregrino y su destino

La tumba de Dean Alford está a la sombra de un viejo tejo en el cementerio de St. Martin, y estas palabras están registradas en la lápida: "La posada de un viajero en su camino a Jerusalén". ( JN Norton. )

El camino de la salvación llano

Recuerdo la historia del rey de Suecia en años pasados ​​que, cuando estaba enfermo, estaba muy preocupado por su estado eterno. Por casualidad llegó al palacio un viejo granjero, conocido en su majestad por su piedad; el rey lo llamó a su lado y le dijo: "Dime, ¿cuál es la fe que salva el alma?" El campesino lo explicó de corazón en un lenguaje sencillo, para consuelo del rey.

El rey permaneció enfermo durante meses y volvió a tener dudas y miedo. Quienes lo rodeaban le instaron a llamar al arzobispo de Upsala, como un prelado erudito que podía disipar sus temores. El obispo se acercó al lecho real y le dio a su majestad una definición lógica y teológica de la fe en los términos más adecuados. Cuando se fue, el rey dijo: “Fue muy erudito, sin duda, y muy ingenioso, pero no me consoló; la fe del campesino es la fe que puede salvar mi alma ”. ( CH Spurgeon. )

La santidad puede ser entendida por los iletrados

Un ministro estaba hablando con un discípulo de Jesús, no muy versado en la terminología de las escuelas, sobre el tema de la santidad total. Por fin se volvió hacia él y le dijo: "No sé a qué te refieres con la forma en que hablas de ello, pero si te refieres a la constante disposición para el cielo, lo entiendo". Era una mujer cristiana, que habitualmente descansaba en Jesús para su plena salvación, y en cuyo corazón se derramaba el consuelo de la disposición consciente para hacer o sufrir la voluntad de Dios, como él pudiera dirigir. ( WG Pascoe. )

El camino de la santidad

El camino de la santidad está a lo largo del camino más común de la vida, a lo largo de tu propio camino. Con viento y lluvia, no importa cómo golpee, solo va de la mano con Él. ( MG Pearse. )