Isaías 40:11

Él apacentará su rebaño como un pastor

El cuidado del Buen Pastor por su rebaño

1.

El profeta primero declara el oficio general del Salvador. "Él apacentará su rebaño como un pastor".

2. Aquí Su pueblo se describe con el nombre entrañable de un "rebaño". Por tanto, describe los felices privilegios de los que disfrutan. No se les deja vagar sueltos como las bestias de presa; pero son traídos por la gracia divina a un estado estable. Son como un rebaño de ovejas ante la mirada del pastor. Están distribuidos, es cierto, en varias partes; pero aún bajo el cuidado particular del Señor.

3. "Su rebaño". Esto es para dar a conocer más especialmente sus privilegios: son enfáticamente suyos. Son "Suyos" como se los dio Su Padre eterno. Son "Suyos" por Su propia compra inmediata; porque los ha redimido. Ellos también son “Suyos”, ya que por la acción del Espíritu Santo en sus corazones son conducidos a Su redil.

4. La palabra traducida como "alimentar" significa propiamente todo el cuidado y el gobierno que un pastor ejerce hacia su rebaño. Cristo los supervisa en general; pero los tiene particularmente en Sus ojos. Así también, un pastor distingue los diferentes estados de su rebaño y se adapta a sus necesidades particulares.

5. Por “corderos”, se entiende aquellos que son jóvenes en años y jóvenes conversos. Son descritos por este emblema para mostrar su debilidad y ternura e incapacidad para cuidarse adecuadamente. Él "los recoge con su brazo y los lleva en su seno". Aquí se nota la unión más agradable de poder y amor empleados a su servicio. Es así como el Señor Cristo ejerce la ternura de un pastor hacia su rebaño.

Recuerde cuántas dulces promesas se dirigen a los débiles y a los jóvenes del rebaño ( Isaías 35:3 ; Isaías 53:4 ; Isaías 42:3 ). En particular, notamos esto, para animar a aquellos que puedan emprender el camino del Señor.

A veces, un pensamiento viene a la mente: “¡Ah! ¡Si yo fuera como un cristiano así! si tuviera tanto celo y devoción por el servicio de mi Maestro como él, si tuviera su gozo y paz al creer, entonces podría seguir mi camino regocijándome en el Señor. Ésta es una opinión equivocada. El amor del Pastor por su rebaño no se origina en su amor por él. No esperaba encontrarlos ángeles; Sabía que eran pecadores.

Los trata como un pastor trata a sus tiernos corderos. “Conducirá con dulzura a los que están con los jóvenes”; o, "los que dan de mamar". Puedes ver esto bellamente ilustrado en la historia de Jacob, después de su encuentro con su hermano Esaú. Esaú le dijo: "Emprendamos nuestro viaje, y yo iré delante de ti"; pero Jacob, como buen pastor, conociendo la rudeza de su hermano, le dijo: "Mi señor sabe que los niños son tiernos, y que los rebaños y las vacas con crías están conmigo; y si algún día los sobrepasan" - -sólo un día - "todo el rebaño morirá". ¡Cuántos lugares de descanso proporciona el Buen Pastor! Conclusión--

(1) Esa es la descripción que dio el profeta de nuestro bendito Salvador. Sin duda, es claramente aquello en lo que nuestra fe puede descansar en las temporadas de prueba, y que seguramente atraerá nuestro amor en las temporadas de paz y prosperidad externas. Mire sus tratos con sus discípulos en la hora de su dolor: ¡cuántas comodidades ofrece!

(2) ¿Qué hay que pueda atraerte tanto como este “Pastor de las ovejas”? Todo lo que se refiere al cumplimiento de Su oficio puede atraer nuestro apego. ( JH Stewart, MA )

Cristo, el pastor de su pueblo

I. UNA DESCRIPCIÓN DE LA IGLESIA Y EL PUEBLO DE DIOS, bajo la noción de rebaño.

1. Con respecto a Dios, se les llama rebaño porque están separados del resto de la humanidad y entregados al Señor Cristo. Un rebaño es una compañía de ovejas que es propiedad de algún dueño.

2. Con respecto al Señor Jesús, a la Iglesia se le llama rebaño porque Él los trae a Su redil, los llama de un estado natural a un estado de gracia, y tiene comunión consigo mismo.

3. Con respecto a otros hombres, entre los cuales los creyentes conversan, se les llama un “rebaño” por triple cuenta.

(1) Como están indefensos.

(2) Ya que son inofensivos. Una oveja sufrirá heridas, pero no es propensa a devolverlas.

(3) Son útiles. Los creyentes son una bendición por sus oraciones y por su ejemplo.

II. LA RELACIÓN CRISTO SE APOYA CON ELLOS como Pastor. Dos cosas están implícitas en esta relación: cuidado y ternura.

III. LO QUE CRISTO HACE POR SU IGLESIA Y POR EL PUEBLO como su Pastor.

IV. LA FORMA EN QUE SE HACE ESTO. Adecuada a las circunstancias y condiciones de cada uno.

1. El carruaje de Cristo hacia su rebaño es acorde a sus edades.

2. De acuerdo con su fuerza o debilidad. Los que no puedan caminar serán cargados; y los que están cargados serán conducidos suavemente. Consuélense con esto; ninguno del rebaño quedará atrás.

3. De acuerdo con las dificultades o peligros en los que se encuentran sus ovejas.

Usos--

1. Esta doctrina ofrece una palabra justa de reprensión a los que son pastores bajo Cristo, pero no actúan de acuerdo con su ejemplo para con el rebaño. El conocimiento del estado del rebaño es una rama grande, aunque muy descuidada, de la oficina del pastor.

2. ¡ Cómo deben anhelar las almas estar bajo el cuidado de este Buen Pastor! Estás expuesto a lobos y demonios, a todos los errores y pecados, mientras te mantienes alejado de Cristo; no hay seguridad para ti, sino solo en Sus brazos; ninguna provisión, sino en Su pacto.

3. ¡ Cuán seguros están todos los santos!

4. ¡ Qué bendita súplica hay aquí para la Iglesia en tiempos peligrosos! Cristo perdonará a su rebaño y a la tierra por amor a ellos.

5. Con qué audacia puede el pueblo de Cristo prestar atención a todas las santas ordenanzas. Están diseñados para su apoyo, hasta que los supere. ( J. Hill. )

El pastor y su rebaño

I. EL PASTOR. Él, el Señor Dios, cuya mano es fuerte, y cuyo brazo gobernará por Él, “que midió las aguas en el hueco de su mano, que repartió los cielos con un palmo, que comprendió el polvo de la tierra en una medida, que pesó los montes en balanza y los collados en balanza ”- Aquel para quien no hay nada demasiado difícil de lograr, y nada demasiado diminuto para ser observado, se ofrece a ser el Pastor de tu alma, para alimentar y vigilarlo. ¿No será suficiente su amor, su poder, su sabiduría para todas sus necesidades?

II. EL REBAÑO. Así como el Pastor es poderoso y sabio, y está lleno de amor, así el rebaño es débil y necio, y está dispuesto a descarriarse. La oveja es una criatura débil e indefensa, que no tiene ni fuerza para resistir al lobo ni velocidad para escapar de él. No es como la hormiga, providente y capaz de cuidar de su propio sustento. Si una vez se extravía, rara vez se sabe que regresa por su propia cuenta.

III. EL CUIDADO DEL PASTOR DE SU REBAÑO. Él apacentará su rebaño como un pastor. La palabra traducida "alimento" se refiere a todo el cuidado de un pastor por su rebaño, incluida toda la atención necesaria y beneficiosa para ellos ( Ezequiel 34:15 ).

IV. LA TERNURA DE SU CUIDADO. ( G. Innes. )

El Redentor como pastor

I. EL REDENTOR BAJO EL CARÁCTER CARÁCTER DE PASTOR.

1. El oficio de un buen pastor es conocer su rebaño. "Yo soy el Buen Pastor, y conozco Mis ovejas, y las Mías me conocen". Tiene un sentimiento tierno, una preocupación compasiva por los más humildes y enfermizos de Su rebaño.

2. El Buen Pastor defiende a su rebaño de todo peligro amenazante. David expuso su propia vida para defender a su rebaño. Aquellos pastores santos y humildes a quienes se notificó por primera vez el nacimiento de nuestro bendito Salvador, vigilaban sus rebaños por la noche. ¿Se quedará corto el Redentor en Su oficio? ¡No! "He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel".

3. El Buen Pastor reúne a su rebaño, ya sea que se hayan descarriado del redil, que hayan sido expulsados ​​por un enemigo o esparcidos por las tormentas ( Ezequiel 34:12 ). El Pastor de Israel magnificará Su oficio a este respecto. Cristo reunirá a los judíos, el pueblo de Su antigua Iglesia, en Su redil sagrado.

4. El Buen Pastor sana a su rebaño, ya sea que languidezca bajo una enfermedad profunda o heridas punzantes. Se acusó a los pastores de Israel como un gran crimen de no haber sanado a los enfermos, ni haber vendado lo que estaba quebrantado, ni haber recuperado lo que había sido expulsado, ni haber buscado lo que se había perdido. Pero esto no se puede objetar contra nuestro compasivo Redentor.

5. El Buen Pastor provee pastos verdes y agua pura para Su rebaño.

II. ¿QUÉ TIPO DE PASTOR ES CRISTO?

I. Es un gran Pastor ( Hebreos 13:10 ).

2. Él es el Pastor principal ( 1 Pedro 5:4 ). Otros pastores son meros hombres, de pasiones similares a las nuestras.

3. Él es el buen Pastor ( Juan 10:14 ).

4. Él es un Pastor que no tiene igual. Esto es obvio en innumerables casos. Otros pastores dejan su comisión al morir. Pero el Pastor de Israel, muriendo, venció a la muerte; y continúa su obra

Su Espíritu Santo, con todo ese poder y éxito que acompañó a Su ministerio personal en la tierra.

III. EL REBAÑO QUE CRISTO TIENE.

1. Es un rebaño pequeño ( Lucas 12:32 ). Aunque pequeño y despreciado a los ojos de un mundo vano; aunque pobres de espíritu, humildes y mansos en su comportamiento entre los hombres, son muy amados por su Dios. No solo son pequeños a sus propios ojos y a los ojos de un mundo vano, sino pequeños en número, comparados con una multitud irreflexiva.

2. Están familiarizados en cierto grado con su propio corazón.

3. Son un rebaño peculiar, ya que todos se compran con sangre.

4. Son un rebaño elegido.

5. Conocen la voz de su Redentor y están encantados con ella.

6. Siguen al bendito Pastor ( Juan 10:27 ). ( J. Johnston. )

Jesucristo, el pastor de su pueblo

I. CÓMO ESTE TÍTULO DE PASTOR ESTÁ DE ACUERDO CON JESUCRISTO. En las Escrituras se habla de nuestro bendito Señor bajo varios caracteres: como Médico, Gobernante, Capitán de nuestra Salvación, etc., y en este y muchos otros lugares, como Pastor: una metáfora llena de consuelo. Un pastor está llamado al oficio y la confianza; y esto se puede decir eminentemente de Cristo. Dios el Padre lo nombró para este oficio y lo Ezequiel 34:23 para ello ( Ezequiel 34:23 ).

Y por eso Dios lo llama “Mi Pastor” ( Zacarías 13:7 ). Un buen pastor da cuenta de sus ovejas; y también Cristo ( Hebreos 2:13 ).

II. ALGUNOS DE LOS PERSONAJES QUE LE PERTENECEN COMO PASTOR.

1. Él es el Pastor de las almas ( 1 Pedro 2:25 ).

2. Él es el gran Pastor de las ovejas ( Hebreos 13:20 ). Grande en el respeto de la dignidad de Su persona, y grande en Sus logros para Su oficio.

3. Él es el Buen Pastor ( Juan 10:11 ). Él es el mejor Pastor.

(1) Como muy sabio y perspicaz. Conoce el estado de todo su rebaño, según lo requieran las diferentes circunstancias.

(2) Como siendo sumamente fiel y constante.

(3) Con respecto a su amor por su rebaño ( Juan 10:11 ).

III. LO QUE ESTÁ IMPLÍCITO EN SU ALIMENTACIÓN DE SU REBAÑO.

1. Como pastor de las almas de su pueblo, el alimento con el que se alimenta es espiritual. Incluso nuestros suministros comunes para el cuerpo provienen de Él.

2. De este alimento espiritual hace uso de una gran variedad.

(1) Él alimenta a su rebaño con su palabra y ordenanzas.

(2) Por las influencias de su Espíritu.

(3) Con Él mismo, con Su propia carne y sangre, según lo recibido por fe.

(4) Por las diversas dispensaciones de Su providencia hacia ellos.

(5) Cuando sea necesario, por aflicciones.

(6) Después de que Cristo haya alimentado a su rebaño por un tiempo aquí, los alimentará eternamente con entretenimientos más elevados en el cielo.

3. La comida con la que Cristo alimenta a su rebaño es preciosa, incluso los privilegios y las promesas del Evangelio. ¡Cuán costosas, cuán preciosas son cosas como estas!

4. Cristo alimenta a su pueblo con comida agradable.

5. La provisión que Cristo da a su rebaño es abundante ( Cantares de los Cantares 5:1 ).

6. El alimento con el que Cristo alimenta a su rebaño alimenta el alma eterna ( Juan 6:50 ).

IV. ¿EN QUÉ RESPETO SE PUEDE DICHO QUE CRISTO ALIMENTA SU REBAÑO COMO UN PASTOR?

1. Al alimentarlos con juicio y discreción, teniendo debidamente en cuenta su edad y crecimiento.

2. Aa Él hace esto con el mayor cuidado y compasión, como esas criaturas débiles por las que ha pagado el mayor precio y con las que está en la relación más cercana.

3. A medida que los alimenta eficazmente, para que prosperen.

4. Mientras continúa alimentándolos, hasta que sean nutridos y estén a la altura de la gloria a la que Él se propone llevarlos. ( D. Wilcox. )

Cristo el pastor

El lenguaje es en parte metafórico, porque las ideas espirituales e intelectuales se toman de objetos naturales. Pero hay otro sentido en el que el lenguaje no es exclusivamente metafórico; porque hay tal firmeza y determinación en el personaje, que sabemos de inmediato lo que significa, casi deja de ser una metáfora. La metáfora es una de las que se usa más comúnmente para denotar a un rey o gobernante, un profeta o instructor, un sacerdote o un sacrificio.

El origen de esto es obvio, especialmente en referencia al primero de estos títulos. En el país en el que se desarrolla la escena, toda la riqueza consistía en posesiones de rebaños y manadas. La historia antigua nos habla de una raza de reyes pastores, cuya tiranía sobre el pueblo era tan grande que se parecían más a lobos que a pastores. Y se conjetura que por este motivo se dice principalmente de los egipcios que “todo pastor les era abominación.

Entonces, la primera idea que nos da el título de pastor es la del carácter real, y encontramos que todo rey era también el sumo sacerdote de ese pueblo. Melquisedec era tanto "rey de Salem como sacerdote del Dios Altísimo". Y al que así se le reconocía como pastor, también se le consideraba como el principal maestro en materia espiritual. Así vemos cómo el título de Pastor comprende todos los demás caracteres de nuestro Señor: Rey, Instructor y Sacerdote.

Naturalmente, se seguiría que cuando un individuo fuera reconocido así como "pastor", el pueblo sobre el cual fue colocado se denominaría su "rebaño" o su "oveja". La palabra "pastor" incluye en ella todo lo que pertenece al oficio de pastor.

I. HABILIDAD.

II. TERNURA Y AFECTO.

III. VIGILANCIA.

IV. PODER. ( C. Evanson, MA )

Jesus el pastor

I. ILUSTRACIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO de la manera en que el Señor Jesucristo desempeña el oficio de alimentar a su rebaño como un pastor.

1. De los cinco grandes tipos comenzamos con Abel, el pastor inmolado. Abel era un tipo del Salvador, en el sentido de que, siendo pastor, santificó su obra para la gloria de Dios, y ofreció sacrificio de sangre sobre el altar del Señor, y el Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda. Más abajo en la página de la historia sagrada encontramos otro pastor. Es un tipo de Salvador más instructivo, quizás, que el primero, pero en Abel descubrimos una verdad que está ausente en todos los demás.

Abel es el único de los pastores típicos que muere al pie del altar, es el único pastor sacrificante; y aquí ves a Jesucristo en las edades más tempranas presentado a la humanidad como la Víctima sacrificada.

2. Ahora nos dirigimos a Jacob, el pastor trabajador. Aquí hay un tipo del Buen Pastor, no como moribundo, sino como pastor de ovejas con miras a conseguir un rebaño para Él. El trabajo de Jacob fue de lo más arduo. Es dulce detenerse en el paralelo espiritual de Labán habiendo requerido todas las ovejas de la mano de Jacob. Si fueron arrancados de las bestias, debe hacerlo bien; si alguno de ellos muere, debe ser garantía de la totalidad.

¿Y no estuvo el Salvador así mientras estuvo aquí abajo? ¿No fue Su trabajo por Su Iglesia solo el trabajo de alguien que sintió que estaba bajo la obligación de fianza para llevar a todos a salvo a las manos de Aquel que los había encomendado a Su cargo? Cuando Jacob recibió una recompensa por todo su trabajo del rebaño que él mismo cuidaba, condujo a su familia y al rebaño lejos de Labán.

Jacob regresando de Labán a la Tierra Prometida es una imagen real de Jesucristo viniendo del mundo, seguido por Su Iglesia, para entrar en esa mejor Canaán que nos ha sido dada por un pacto de sal para siempre.

3. José es un tipo de Jesús que reina en el Egipto de este mundo para el bien de su propio pueblo, mientras están aquí abajo. Jesucristo es el Rey del reino de Egipto. Observe la semejanza entre José y Jesús a este respecto. José fue una ventaja muy singular para los egipcios. Deben haber muerto de hambre en los años de hambruna, si su ojo profético no hubiera previsto la hambruna y acumulado la abundancia de los siete años anteriores. Y Jesucristo es de gran utilidad incluso para este mundo inicuo. Él es quien lo conserva.

4. Moisés, cuando tenía ovejas, las pastoreaba en el desierto, lejos de todos los demás rebaños; y cuando se convirtió en pastor del pueblo de Dios, Israel, su tarea no era preservarlos en Egipto, sino sacarlos de allí. Aquí, entonces, hay una representación de Jesucristo como el Pastor de un pueblo separado. Jesús, como Moisés, pudo haber sido un rey. Así como Moisés se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón, Jesucristo dijo: “Quítate de delante de mí, Satanás”, para toda la pompa y gloria de este mundo presente, y prefirió participar con su pueblo despreciado, que estaba aplastado. derribados por los poderes reinantes en el Egipto de sus días. Ahora, Moisés comenzó su misión yendo a Faraón y diciendo: “Así dice el

Señor, deja ir a mi pueblo para que me sirva ”. Jesucristo comienza como el Pastor de los separados al exigir que se los deje ir de la esclavitud de su estado natural. Nuestro punto principal es el gran éxodo de Moisés. Todo heredero del cielo es sacado directamente de Egipto, conducido a través del Mar Rojo de la sangre de Jesucristo, bautizado en Jesús y llevado a la posición separada en el desierto. Es fácil ver cómo Moisés fue un pastor para el pueblo mientras estaba en el desierto.

5. David. Este pastor representa a Jesucristo, no en absoluto como los demás, sino como Rey en medio de Su Iglesia. David, como Jesucristo, comienza su vida con pruebas.

II. DESCRIPCIONES DEL NUEVO TESTAMENTO.

III. APLICACIONES IMPRESIONANTES.

1. Uno de consuelo y satisfacción para ustedes que son corderos u ovejas del rebaño pobres, necesitados, cansados, atribulados. “Él recogerá los corderos con sus brazos, y los llevará en su seno, y apaciguará a las que están encinta”. Los corderos no tienen el valor de ovejas maduras, sin embargo, son los más pensados ​​bajo el gran Pastor. Puede que obtengan el menor precio del mercado, pero tienen la mayor parte de Su corazón. Los débiles y los enfermos del rebaño son los objetos especiales del cuidado del Salvador.

2. Una segunda aplicación que también contiene comodidad y advertencia. ¡Pecador! Nuestro Señor Jesucristo ahora se representa a Sí mismo como un Pastor que ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido. Así es Jesús ahora, que cuida de las ovejas descarriadas. ¿Dónde estás?

3. Por tanto, concluiremos con estas palabras, que pueden ser tanto para santo como para pecador. No olvidemos nunca que Jesucristo debe ser predicado preeminentemente como el sufriente. ( Zacarías 13:7 ). Pronto sabrás sobre el Pastor laborioso; el Pastor que reina en Egipto, el José lo conocerás pronto; el Pastor del rebaño separado, lo seguirás dentro de poco; al Pastor que reina en Jerusalén, al David, te regocijarás en servir; pero ahora tienes que ver con el Pastor sangrando y muriendo. ( CHSpurgeon. )

El buen Pastor

El bendito Jesús está representado bajo este carácter amable. La metáfora sugiere:

I. LA GRACIA Y BENIGNIDAD DE SU NATURALEZA. Fue la bondad, tanto inmerecida como no solicitada, lo que originalmente lo movió a intervenir en nuestro favor. ¿A qué penitente miró con frialdad y aversión?

II. La idea de PROVISION. Así como el pastor conduce a su rebaño de un lugar de pasto a otro, así el Redentor de su pueblo los conduce a lugares donde se puede obtener alimento y sustento.

III. Las ideas de VIGILANCIA Y PROTECCIÓN. Están expuestos a una variedad de peligros; pero está atento para observar y omnipotente para defender.

IV. BONITA ATENCIÓN A LA SOLICITUD FEEBLE Y TENDIDA PARA LOS JÓVENES. “Recogerá los corderos con su brazo”, etc.

V.Una idea de LA BENDICIÓN FINAL RESERVADA PARA EL REBAÑO. Del tierno cuidado ejercido sobre ellos aquí, podemos inferir algo de la dignidad a la que serán promovidos en lo sucesivo. Hay muchos de los fenómenos ordinarios de la naturaleza que no logran sorprendernos, simplemente porque no son infrecuentes. ¿Qué, por ejemplo, si no estuviera bajo nuestra observación diaria, podría sorprendernos y asombrarnos más que el desarrollo progresivo de nuestras propias facultades? ¿Quién podría creer que, bajo el débil exterior de la infancia, dormían energías intelectuales que, transcurridos una serie de años, se expandirían para constituir el erudito profundo, el estadista ilustrado y el orador consumado? Pero la experiencia multiplicada nos ha enseñado lo que la educación y las circunstancias pueden hacer,

Pero sin duda, cuando contemplamos así el admirable progreso del que nuestra naturaleza es susceptible en el estrecho margen de sesenta años y diez, cuando recordamos que el vasto intelecto de Newton estaba incrustado en el cuerpo de un niño, puede servir para eliminar nuestro dudas en cuanto a la perfección superior de la que nuestra naturaleza es capaz en un estado futuro del ser. La bondad del Gran Pastor al conducir a Su pueblo a su estado final, está muy bellamente representada en los versículos finales del capítulo 7 de Apocalipsis, un pasaje a la vez tan tierno y sublime, que se dice nuestro gran poeta escocés: desde su niñez, nunca pudo leerlo sin lágrimas. ( JL Adamson. )

Él recogerá los corderos con su brazo

La consideración del Buen Pastor por los débiles y tiernos de su rebaño

I. EL REBAÑO DE CRISTO ESTÁ COMPUESTO POR CREYENTES DE VARIOS CRECIMIENTOS; DE CORDEROS Y OVEJAS MAS CULTIVADAS.

I. En cuanto a las edades y años de los cristianos, leemos acerca de Pablo, el anciano, y de Mnason, un viejo discípulo ( Hechos 21:16 ); y de otros cuya bondad Dios recuerda particularmente a la juventud. Josías ( 2 Crónicas 34:3 ); Abdías ( 1 Reyes 18:12 ); Samuel ( 1 Samuel 2:18 ); Timoteo ( 2 Timoteo 3:15 ).

2. Con respecto a la estatura, la fuerza y ​​el crecimiento en la gracia, el rebaño de Cristo está compuesto tanto de corderos como de ovejas. La gracia no se perfecciona tan pronto como se implanta, ni prospera en todos por igual. En algunos, la buena semilla produjo el ciento por uno, en otros sesenta, en otros pero treinta ( Mateo 13:1 ). Dios lo ha ordenado así con sabios propósitos; que los débiles puedan ser asistidos por los fuertes, y los fuertes tengan la oportunidad de mostrar su compasión y ternura a los débiles; que los fuertes puedan por este medio mantenerse humildes, como viendo en el caso de los demás lo que ellos mismos alguna vez fueron; y que los débiles no se desanimen, sino que busquen los logros de los fuertes.

II. LAS INSTANCIAS AQUÍ MENCIONADAS DE LA COMPASIÓN DE CRISTO CON RESPECTO A LOS DÉBILES.

1. Los corderos, al deambular. Él recogerá con su brazo. “Reunirse” supone nuestra propensión a vagar.

(1) Esto procede de los restos de corrupción en nosotros y en todo Su rebaño, que aún no se han renovado perfectamente.

(2) La repentina y sorpresa de una tentación puede, en ocasiones, ocasionar que se extravíen.

(3) Al dar paso a ambos, los cristianos con demasiada frecuencia bajan la guardia; sobre lo cual son traicionados por la corrupción, y Satanás obtiene ventaja sobre ellos. Cristo los recogerá con su brazo. Lo que implica--

(a) Que Él los cuida, incluso cuando se desvían de Él, y todavía se preocupa por ellos.

(b) Que no los dejará vagar demasiado lejos, no más allá del alcance de Su brazo, con el que ambos están rodeados y restringidos.

(c) Que empleará Su poder, cuando el caso lo requiera necesariamente, para su recuperación.

(d) Que los reunirá con gentileza y cuidado.

(e) Que los tomará con su brazo, con el brazo extendido bondadosamente para recibirlos y darles una amable bienvenida a él nuevamente.

2. Los llevará en su seno. Esto implica gran debilidad en algunos que pertenecen al rebaño de Cristo, y gran compasión y gracia de parte de Él, su Pastor. “Los corderos”, o los jóvenes conversos del rebaño de Cristo, pueden ser débiles en muchos aspectos: débiles en cuanto al conocimiento, la fe y el amor. Debiluchos como estos que Cristo "tiene en su rebaño"; y, sin embargo, no los desecha, sino que "los lleva en su seno", que señala:

(1) Que Él observa con compasión a los más débiles de Su rebaño, y tiene Su corazón, así como Sus brazos abiertos, para amarlos.

(2) Que los llevará a un lugar seguro.

(3) En una palabra, el hecho de que Cristo lleve a los débiles de su rebaño “en su seno”, señala su aceptación de ellos como sinceros, a pesar de las debilidades por las que se lamentan. Estos no los apartarán de su corazón.

3. Nuestro Señor y Pastor Jesucristo “guiará gentilmente a los que están con los jóvenes”. Estas palabras pueden establecer la condición y el estado de las ovejas y los seguidores de Él que están profundamente agobiados. Y hay muchas cosas para las ovejas de Cristo, como sus difíciles servicios, la carga de sus pecados no mortificados y los amargos frutos de ellos, en sus diversos sufrimientos de cuerpo y mente. Presionado por estos, se puede decir que algunos del rebaño de Cristo son tan débiles como las ovejas que están pariendo, o que dan de mamar: pero a tales "Él los conducirá suavemente". Lo que implica--

(1) Que irá delante de ellos por el camino que deben tomar.

(2) Él los guiará suavemente, y no se apresurará a probarlos por ningún medio más allá de sus fuerzas.

(3) Soportará todas sus debilidades e imperfecciones, gemidos y quejas, y nunca aprovechará desde allí la ocasión para ser severo con ellos, o desampararlos y dejarlos.

III. CRISTO HARÁ BUEN SU CARÁCTER DE PASTOR A SUS OVEJAS QUE SON DÉBILES, YA SEA POR SUS PEQUEÑOS LOGROS EN GRACIA, O POR LA GRANDEZA DE SUS CARGAS.

1. Esto se afirma aquí expresamente: "Él recogerá los corderos con su brazo, los llevará en su seno y conducirá suavemente a los que están con las crías".

2. A esto lo inclina su naturaleza compasiva ( Hebreos 4:15 ). Tal naturaleza no puede dejar de estar particularmente preocupada por los débiles de su rebaño, cuyos gemidos van continuamente al cielo.

3. Esto lo tiene en Su comisión. ( Isaías 61:1 )

4. Este ha sido todo el tiempo Su trato con Su rebaño; y Él es "el mismo ayer, y hoy, y por los siglos". Aplicación: ¿Recogerá Cristo los corderos con su brazo y los llevará en su seno? ¡Qué incentivo es este para venir a Su rebaño! Humíllense de que sean tan débiles como son, tan propensos a vagar y tan incapaces de regresar; pero recuerda las excelentes propiedades de Cristo como pastor de su rebaño. ( D. Wilcox. )

Cuatro atributos del amor divino

Isaías nos habla aquí de:

I. LA FUERZA DEL AMOR DIVINO. "Él recogerá con su brazo". El poder de alcanzar y elevar a alguien como Saulo de Tarso no es menos poder que "el brazo del Señor revelado". "Él llevará en su seno". Esto implica un poder aún mayor que en la primera toma del brazo. El poder de la resistencia. Tal poder fue el del amor divino en Cristo hacia Pedro.

II. LA BONDAD DEL AMOR DIVINO. Así con el amor divino que le dijo a María: "¿Por qué lloras?" oa Tomás, "Extiende aquí tu mano".

III. LA PROTECCIÓN DEL AMOR DIVINO. Ese puede ser el pensamiento principal en estas palabras. Promete más que la intervención de Su brazo entre el alma y los peligros: Promete la intervención de todo Su Ser.

IV. LAS ADAPTACIONES DEL AMOR DIVINO. ( UR Thomas, BA )

I. Tenemos que examinar UN RETRATO DEL BUEN PASTOR.

Un sermón de escuela sabática

1. Los hombres llevan en el pecho sus gemas, sus joyas, y así Cristo lleva los corderos del rebaño, considerándolos como su tesoro peculiar. Él los estima de acuerdo con su propia relación con ellos. Él también sabe lo que le costó el niño, porque para redimir a un niño pequeño de descender a la fosa, debe soportar el castigo debido a la justicia y sufrir hasta la muerte. Recuerda, además, a lo que llegará ese niño si no lo salva llevándolo en su seno.

Un alma es algo precioso para Cristo, porque Él cree en su inmortalidad. Y Él sabe, también, lo que puede resultar de ese niño pequeño si lo dice, por las posibilidades de bendición dentro de un niño pequeño salvo que estimará al Señor que sabe todas las cosas. Jesús sabe que un niño puede ser el padre espiritual de cientos antes de morir. Puede haber en la congregación un Crisóstomo o un Agustín. Justo entre nosotros puede sentarse un pequeño Whitefield o un joven Lutero.

II. Tenemos UN EJEMPLO PARA LA IGLESIA. Hay dos grandes cosas que una Iglesia debe tener siempre, a saber, un brazo para recoger y un pecho para llevar.

III. Una palabra práctica o dos sobre EL MAESTRO MODELO. El que recoge los corderos con su brazo y los lleva en su seno es el modelo de un maestro de escuela dominical. En que puntos?

1. Debe haber sobre el atractivo del maestro, para que pueda reunirse.

2. Después de haber atraído, elevar. Él lleva los corderos en su seno y, por lo tanto, debe levantarlos. Todo lo relacionado con un maestro debe tender a criar a los niños.

3. Cuando levantó el cordero, lo puso sobre su corazón. Si va a bendecir a los pequeños, deben descansar en su corazón. Debes hacerles sentir la vida de tu religión.

4. A continuación, llévelos hacia adelante. El cordero se pone en el seno del pastor, no para que se quede quieto con él todo el día, sino porque las ovejas van por este camino y los corderos también deben ir por ese camino, y por eso él lo lleva. Usted debe estar siempre avanzando usted mismo si el niño va a seguir adelante con usted.

5. Cuide a los niños. Cristo puso a los corderos en su seno para protegerlos.

6. La siguiente palabra es, alegría.

7. Deléitese con ellos. Ese décimo verso tiene un gran encanto para mí. "El Señor Dios vendrá con mano fuerte, y su brazo lo gobernará; he aquí, su galardón está con él, y su obra delante de él". Bien, ¿qué tenía delante de él sino las ovejas que salió a buscar y los corderos que recogió y llevó en su seno? Eran su obra, pero también su recompensa. ( CH Spurgeon. )

Los corderos y su pastor

I. DESCRIBA LOS CORDEROS.

1. Son verdaderamente ovejas. No son ovejas en madurez, pero son ovejas con certeza. Las ovejas de Dios son inofensivas. Pueden soportar, pero no vengarse. La oveja va más allá de no infligir mal, soporta el mal sin quejarse. La extraordinaria paciencia de las ovejas se ve en el pueblo de Dios, cuando con gozo soporta el peso de la aflicción y atraviesa el valle de la muerte con serenidad.

Las ovejas, de nuevo, son criaturas limpias; limpiamente en su alimentación, la carroña nunca los tienta; limpiamente en sus hábitos. Además, la oveja es inocente. Ves al león arrastrándose por la espesura lleno de astucia; pero las ovejas no tienen ninguno. Una vez más, las ovejas son tratables. Cuando un hombre domestica a un león para que pueda jugar con él, recibe el nombre de domador de leones; nadie es famoso por domesticar una oveja, porque tiene una disposición dócil, por lo que todos los elegidos de Dios tienen un espíritu obediente y dócil.

No olvide que los corderos son verdaderamente ovejas de Cristo. Son comprados tan cara con Su sangre; con la misma certeza son objetos de Su cuidado; son ilustraciones manifiestas de Su poder; serán pruebas de su fidelidad con tanta certeza como el más fuerte del rebaño.

2. ¿Por qué son corderos y en qué se distinguen?

(1) Algunos de ellos son corderos por edad, aunque no todos; porque hay algunos cristianos jóvenes que son adultos, y hay otros muy ancianos, que aún quedan por ser corderos.

(2) La marca distintiva radica más bien en las deficiencias espirituales: no son más que niños en el conocimiento. También son inmaduros en experiencia.

(3) Así son corderos en ternura de sentimiento. Son demasiado susceptibles y, por lo tanto, sienten agudamente la crueldad del mundo.

(4) Son tímidos y temblorosos, y no se atreven a proclamarse valientemente en todo momento del lado del Señor.

(5) Quizás también estén sujetos a la melancolía, a las dudas, a los temores y a las angustias mentales.

II. Vengamos a EXPRESAR NUESTROS TEMORES CON RESPECTO A ESTOS CORDEROS DEL REBAÑO. Tenemos miedo por ellos, por los lobos aulladores que hay. Estamos igualmente alarmados por su asociación con las cabras. Entonces estamos celosos de los corderos a causa del viejo león. Nos preocupa aún más cuando pensamos en el oso. Un mundo halagador abraza con fuerza. Cuando juntamos todos estos peligros, les agregamos el hecho de que los corderos están sujetos a las mismas enfermedades que afectan a todas las ovejas.

Ellos también sufren la podredumbre del cansancio en los caminos de Dios. Empiezan a ser perezosos en la causa de Dios. Sufren de frialdad de corazón, tienen tendencia a divagar y agarran el cuello rígido del orgullo.

III. GOZAMOS EN EL BUEN PASTOR. “Él recogerá los corderos con su brazo y los llevará en su seno”.

1. ¿Quién es Aquel de quien se hablan palabras tan llenas de gracia? “He aquí, el Señor Dios vendrá con mano fuerte”, etc. Pero sigamos leyendo ( Isaías 40:12 ).

2. ¿Por qué lleva corderos en su seno? Porque tiene un corazón tierno, y cualquier debilidad lo derrite a la vez. Pero más, es Su oficio considerar a los débiles. Por eso fue hecho sumo sacerdote fiel, para que tuviera compasión de los ignorantes. Él mismo fue un cordero una vez. Los compró con sangre. Además, Él es responsable de ese cordero. Todos son parte de Su gloria.

3. ¿Qué dice que hará? "Llevarlas a." A veces los carga al no permitirles que soporten muchos problemas. En otras ocasiones, al tener una persona tierna y cariñosa que los cuide. Los lleva instrumentalmente. En otras ocasiones, estos corderos son llevados con un grado inusual de amor y, en consecuencia, una gran cantidad de gozo, de modo que soportan y se mantienen firmes. Aunque su conocimiento no sea profundo, tienen una gran dulzura en lo que saben.

4. ¿Cómo los lleva? Él los lleva en Su pecho, no en Su espalda, eso es un arco. Él lleva a las ovejas extraviadas.

(1) Aquí se manifiesta un afecto ilimitado. ¿Podría ponerlos en su seno si no los amaba mucho? ¿Dónde coloca el Padre al Hijo? Está en el seno del Padre. ¿A dónde llevó Abraham a Lázaro? En su seno. ¿Dónde dio a luz Noemí a su joven nieto Obed? Él estaba en su seno. ¿Dónde puso el hombre de la parábola su corderita? En su seno.

(2) Luego hay tierna cercanía. Cuán cerca de un hombre está lo que está en su seno.

(3) Entonces es una familiaridad sagrada. Los corderos, cuando son puestos en el seno, sin intelecto, no pueden, por tanto, aprender nada; pero los corderos del rebaño de Cristo, siempre que cabalgan en el seno de Cristo, hablan con Él; le cuentan todos sus secretos, y él les cuenta los suyos.

(4) Entonces está la seguridad perfecta. Los amados en Su seno, ¿qué puede lastimarlos? Primero deben herir al Pastor. ¿Cómo pueden sacar el cordero del brazo del Pastor? ¿No deben cortar el brazo del Pastor antes de poder herir al cordero?

IV. ESCUCHEMOS LA VOZ DEL PASTOR. Si ustedes son los corderos, escuchen la voz del Pastor, que dice: "Síganme". Ustedes que no son corderos, escuchen sus palabras: “Venid a mí”. Aquellos de nosotros que somos Sus ovejas, escuchemos la voz del Pastor, diciendo: "Apacienta mis corderos". ( CH Spurgeon. )

Grandeza aliada con mansedumbre

En el capítulo que tenemos ante nosotros, se describe a nuestro Salvador como Jehová Dios. La grandeza ligada a la dulzura y el poder ligado al afecto pasan ahora ante nosotros. Los héroes que han sido más distinguidos por su furia en la lucha, han sido tiernos de corazón como niños pequeños; afiladas eran sus espadas hacia el enemigo, pero gentiles sus manos hacia los débiles. Es el indicio de una naturaleza noble que puede ser majestuoso como un león en medio de la refriega, y rugir como un león joven en la escena del conflicto, y sin embargo tiene un ojo de paloma y un corazón de doncella. ( CHSpurgeon. )

Jesús y los corderos

I. ¿QUIÉNES SON LOS CORDEROS QUE NUESTRO BENDITO SEÑOR SE DIJO QUE JUNTE Y LLEVE EN SU BOSQUE?

1. En cierto sentido podemos afirmar que todo su pueblo son corderos. En la medida en que exhiben el espíritu cristiano, son como corderos.

2. Aún así, este no es el significado preciso del texto. La palabra "cordero" frecuentemente significa joven; y nuestro Señor Jesucristo amablemente recibe a muchos jóvenes en su seno. Los antiguos maestros de la ley judía no invitaron a los niños a reunirse a su alrededor. Supongo que no había un rabino en toda Jerusalén que hubiera deseado que un niño lo escuchara, y si se hubiera dicho de alguien del Sanedrín, "ese hombre enseña para ser entendido por un niño", se ha creído insultado.

Pero no así nuestro Maestro; Siempre tuvo hijos entre su auditorio. Algunos en nuestros días desconfían de la piedad juvenil, pero nuestro Salvador no apoya tales sospechas. Algunos susurran cautelosamente: “Dejemos que el joven piadoso sea juzgado un poco antes de que creamos en su religión; sea ​​tentado; que lleve las heladas del mundo; tal vez las flores se caigan y nos decepcionen ". Ese no era el estilo de mi Maestro.

3. Pero, de nuevo, por corderos podemos entender igualmente a los jóvenes conversos.

4. No forzaremos el texto si decimos que los corderos del rebaño son los que por naturaleza tienen una disposición débil, tímida y temblorosa.

5. Los corderos son los que saben poco de las cosas de Dios.

II. ¿CÓMO MUESTRA JESÚS ESTE CUIDADO ESPECIAL PARA LOS DÉBILES? Lo hace, de acuerdo con el texto, de dos maneras:

1. Reuniéndolos. El fuego de la cocina del pastor es, por el momento, la propia guardería de los corderos. Cuando el rebaño esté en marcha, sucederá, a menos que el pastor esté muy atento, que los corderos se quedarán atrás. Así ocurre con el progreso de la gran Iglesia cristiana; perseguidos a menudo, siempre más o menos molestados por el mundo exterior, hay quienes flaquean, no pueden seguir el paso; la guerra espiritual es demasiado severa para ellos.

En otras ocasiones, a los corderos les va peor. Son de una naturaleza asustadiza y, sintiendo el vigor natural de la vida del recién nacido, no se contentan con mantenerse dentro de los límites, como hacen las ovejas más viejas, sino que se ponen a vagar, de modo que al final del día los los corderos cuestan mucho trabajo al pastor. También hay muchos cristianos inmaduros cuyas mentes están sueltas y son inestables como el agua.

2. Después de reunirlos, los lleva en su seno. Es decir--

(1) El lugar más seguro, porque el lobo no puede llevarlos allí.

(2) El lugar más tierno, donde deberíamos poner solo una pobre criatura que tiene un hueso roto y no puede soportar que la toquen bruscamente.

(3) El lugar más fácil.

(4) El lugar más honorable. No pondríamos en nuestro seno lo que despreciamos.

3. Nuestro Señor muestra Su cuidado por Sus corderos en Sus enseñanzas, que son muy simples, principalmente en parábolas, llenas de ilustraciones ganadoras, pero siempre claras. Se complace en revelar sus enseñanzas gradualmente. Sus enseñanzas experimentales también son graduales.

4. En las solemnes maldiciones con que custodiaba a los pequeños ( Mateo 18:6 ; Mateo 18:10 ).

5. ¿Cuántas de las promesas se hacen a propósito para los débiles?

6. La ternura del Señor Jesucristo para con Su pueblo se muestra además en esto, que lo que Él requiere de ellos es fácil.

7. Muestra su mansedumbre, además, en que acepta el menor servicio que estos pequeños puedan ofrecer.

III. ¿POR QUÉ ESTE CUIDADO DE CRISTO HACIA LOS CORDEROS DEL REBAÑO? Porque lo necesitan, y Él los ama, y ​​por lo tanto, recibirán de acuerdo con sus necesidades. Pero, ¿por qué está tan particularmente ansioso por socorrerlos? Seguramente, si perdiera un cordero o dos, no sería una pérdida entre tantos, y si uno de los débiles mentales pereciera, no sería una gran consecuencia cuando una multitud que nadie puede contar sea salva. La respuesta es sencilla.

1. Los débiles son redimidos por la sangre de Cristo tanto como los fuertes.

2. En el hijo recién nacido de Dios hay bellezas peculiares que no son tan evidentes en otros.

3. Jesús tiene tanto cuidado por los débiles, porque algún día llegarán a ser fuertes.

4. Los compromisos de garantía de nuestro Señor Jesucristo requieren que Él preserve tanto a los más débiles como a los más fuertes.

5. Además de sus compromisos de fianza, están sus promesas.

6. Compassion sostiene que si alguien debería ser observado, debería ser éste.

IV. UNA CONCLUSIÓN PRÁCTICA.

1. Recojamos los corderos, para Cristo.

2. Aprendamos a llevar en el pecho a los reunidos. ( CH Spurgeon. )

"Me gusta tu Jesús"

Una niña musulmana explicó su preferencia por la religión cristiana al decir: “¡Me gusta tu Jesús, porque ama a las niñas! Nuestro Mahoma no amaba a las niñas ". Con un instinto infalible, se había apoderado de al menos una de las mayores diferencias entre las dos religiones.

Cristo y los niños

Ruskin ha observado que no hay niños en el arte griego, pero que abundan en el arte cristiano, una muestra inconfundible de que fue el ojo de Cristo el primero en apreciar plenamente el atractivo de la infancia. ( J. Stalker, DD )

Y llevarlos en su seno

La perseverancia final de los santos asegurada por la ternura de Cristo hacia los débiles

I. POR LOS “CORDEROS” CLARAMENTE PARA ENTENDER A LOS CREYENTES DÉBILES. No tiene nada que ver con su edad, ni natural ni espiritual. A veces se les llama "bebés". A veces se nos habla del “día de las pequeñas cosas”; a veces de "lino humeante". Son creyentes débiles. Lo vemos en su grado de conocimiento espiritual. Se conocen poco a sí mismos. Poco conocen la dura guerra que deben mantener.

Se sorprenden porque encuentran dentro de ellos el fuerte funcionamiento de la naturaleza y de la carne. Estos son los que viven mucho de sus placeres cuando los tienen, y están muy hacia el este hacia abajo cuando no los tienen. Son, en su mayor parte, personas que se ven más afectadas por las providencias que por las promesas de Dios. Tienen visiones confusas de Cristo, de Su gran expiación. Viven de sus marcos felices.

Trazan una distinción muy débil entre una vida de fe y una vida de sentido. Les encanta desanimarse. Piensan mucho más en sus amargos que en esa Rama que puede hacer dulces las aguas amargas. Y con demasiada frecuencia piensan más en sus propios sacrificios que en el gran Sacrificio. Son débiles en conocimiento; débil en experiencia; débil en coraje. Fracasan con demasiada frecuencia en el día de la adversidad. Y, sin embargo, forman parte del verdadero rebaño de Cristo. Son pocos los pliegues en los que los corderos no aparecen en una gran proporción del conjunto.

II. LA CONDUCTA SUAVE CON LA QUE SE ENCUENTRAN. “Él apacentará su rebaño como un pastor; Él recogerá los corderos con su brazo y los llevará en su seno ”.

1. Piensa quién es este ( Isaías 40:12 ). Observe cómo Él es presentado ante nosotros en el décimo versículo: Jehová, Elohim, "vendrá con mano fuerte: Él apacentará su rebaño como un pastor", etc. ¡Qué! el gran Eterno - “el Altísimo y Sublime que habita la eternidad” - ¿es este el Ser que “recoge los corderos con Su brazo y los lleva en Su seno”?

2. La postura contiene mucho para nuestra meditación orante; llevando estos corderos, estos débiles, estos ignorantes, estos débiles, ¡“en su seno”! ¿Qué implica?

(1) Su ilimitado afecto por ellos. Ha dado una costosa prueba de ese afecto.

(2) Vea cómo se da cuenta de sus menores gracias. Me encanta ese ejemplo en 1 Reyes 14:1 ., En el caso de Abías: revela la ternura de Aquel que lleva Sus corderos en Su seno: “Y todo Israel lo llorará y lo sepultará; porque sólo el de Jeroboam vendrá al Seol, porque en él se hallará un buen cansancio para con el Señor Dios de Israel ”. Ahí está Su amor por Su "cordero".

(3) Implica su tierna cercanía a Él. El cordero parece estar tan cerca de su pastor, como si nada pudiera estar más cerca. ¿Y qué está tan cerca del Señor Jesucristo como Su propio pueblo? "En toda la aflicción de ellos, él es afligido".

(4) Casi parecería implicar más que esto; porque así como se dice que el Señor Jesús yacía en el seno de su Padre, como si allí aprendiera de nuevo como hombre todo el corazón del Padre, así ¿quién puede decir qué hay en esa postura de los corderos débiles que yacen en el seno? del Pastor? Nos cuenta los secretos de su corazón. En esta apertura del corazón al Señor Jesús en la angustia, y Su apertura a nosotros para darnos respuestas de paz, consisten algunas de las bendiciones más altas que se conocen en este lado del cielo.

(5) Pero la postura evidentemente trae consigo una profunda convicción de seguridad. Si el cordero está en el seno del Pastor, el que destruye al cordero debe destruir al Pastor. En este versículo hay todo ánimo para alguien que se siente el más débil de todos los hijos de Dios. Pero no hay en esta verdad lo que anima a un creyente débil a permanecer en su debilidad. ¿Con qué propósito aprecia el buen Pastor? Es santificar. ( JHEvans, MA )

Y guiará suavemente a los que están con jóvenes

La perseverancia final de los santos asegurada por la mansedumbre de Cristo hacia los agobiados

I. En cuanto a LAS PERSONAS, son claramente las que están fatigadas y cargadas. Son débiles y agobiados. Varias son las cargas que podrían colocarse ante ustedes.

1. No necesito decir cuán pesada es la carga del pecado, cuando el Espíritu de Dios nos la revela por primera vez.

2. E incluso cuando hay tanta percepción de Cristo como para dejar el espíritu sin ninguna esperanza reconocida sino en Cristo, y sin embargo, con tanta justicia propia todavía uniéndose como para pensar que debe haber algo de preparación necesaria para poder recomendar el alma a Dios y a su Cristo, ¡qué carga! ¡El trabajo de arar la roca, de contar las arenas, de medir las poderosas aguas, de trabajar en el fuego, el fuego que quema nuestro trabajo tan pronto y mientras lo hagamos!

3. Pero también se aplica al creyente establecido, que con frecuencia en su peregrinaje se reconoce y se siente un hombre agobiado.

4. El conflicto constante - "despojarse del hombre viejo", "vestirse del hombre nuevo"; auto-crucifixión, mortificación de uno mismo, abnegación.

5. Existe la carga de una conciencia agobiada; cuando un hombre ve tanto en su pecado como para no ver lo suficiente en Cristo para elevarlo por encima de él.

6. El gran peso de las aflicciones, acompañadas como a menudo de grandes y dolorosas tentaciones.

7. Sus mismos cuerpos son una carga para ellos.

8. El servicio constante del Señor tiene una carga en él. "La carga y el calor del día".

9. Hay una carga que somos poco propensos a considerar como deberíamos, y es la carga de los demás. Porque debemos llevar sus cargas.

II. LA CONDUCTA DEL SEÑOR HACIA ELLOS. Se requiere un poder infinito para controlar los movimientos de estos agobiados; tantos miles como Él tiene. Pero la gran verdad que revela es su infinita ternura. No conduce, dirige. Él no solo dirige, sino que "dirige gentilmente". ¿Quién puede mostrarte la maravillosa ternura, paciencia, tolerancia, compasión y amor con que nos ha guiado a cada uno de nosotros? ¡Cómo espera Él en Sus agobiados! ¡Cómo los espera! ¡Cómo los anima! A veces, anima directamente a sus agobiados. Por Su Palabra. ¡Cuántas veces encuentran que sus corazones se animan, guiados hacia adelante por una palabra de promesa! Él los espera. Él los espera. Y no permite que nadie los haga daño.

III. ¿A DÓNDE LOS LLEVA?

1. El primer objetivo que tiene nuestro Señor al guiar a Sus agobiados, es sacarlos de su propio prado. Su gran objetivo es sacarlos de la criatura y sacarlos de sí mismos. “Me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza”.

2. ¿Adónde, entonces, los conduce? Hacia descubrimientos más profundos de la verdad Divina. ¡Cuán poco conocemos de una verdad hasta que no hemos tenido la experiencia de esa verdad!

3. Luego viene una comunión más cercana con Dios.

4. Y ahora, puede ser, Él los conduce a aflicciones más profundas de las que jamás hayan conocido. ¡Oh! ¡Qué bendición tener un Pastor así para almas tan pobres y agobiadas! Recuerde, su gran objetivo al liderar es la santidad. ( JHEvans, MA )