Isaías 40:18

¿A quién, pues, compararéis a Dios?

La Trinidad

I. LAS NOCIONES CARNALES QUE LOS HOMBRES ESTÁN APTOS PARA ENTRETENER DE DIOS.

1. Descubrimos que el conocimiento del Dios verdadero pronto se desvaneció de las mentes de los descendientes de Noé. Ese patriarca había sido favorecido con una clara revelación; y había ofrecido una adoración pura. Pero incluso entre sus hijos comenzó a manifestarse la depravación. Y en una generación o dos prevalecieron ideas muy burdas. Los hombres no estaban satisfechos con el hecho de que un Ser, puro y espiritual, habitara en el cielo más alto, aparte del ojo mortal.

Y eligieron representarlo con figuras sensatas. Algunas prácticas de este tipo se describen en Isaías 40:19 .

2. Encontramos el mismo temperamento obrando en los judíos. Ellos también imitaban a los paganos al desear ídolos, dioses a quienes podían ver. Eran continuamente propensos a dejar que sus razonamientos carnales interfirieran con su recepción de la Palabra Divina.

3. Podemos rastrear consecuencias similares incluso hasta nuestros días. Ha habido hombres, también de gran índole natural, que, debido a que nunca presenciaron un milagro, han negado audazmente que se hayan realizado milagros. El que no da crédito a nada que no sea evidente para sus sentidos, se paraliza con las cadenas más enervantes. Aquel que no admite que la Deidad es incomprensible, es en verdad el más irracional de los razonadores: porque se daría cuenta de que este vasto universo fue creado y es sostenido y gobernado por alguien cuya mente él, un insignificante gusano del polvo, es. capaz de comprender.

Y el que rechaza la verdad de la Trinidad porque es más alta que sus pensamientos, compararía la semejanza de Dios con una criatura finita. No se pretende decir que las Escrituras afirmen o que la Iglesia mantenga algo que sea contrario a la razón. Todos los días estamos obligados a admitir como verdades las cosas cuyas razones no podemos explicar o dar cuenta; y nadie imagina que esto es irracional. ¿Por qué debería aparecer así en las cosas espirituales?

II. HAY ASÍ UNA INTENSA PRUEBA DE NUESTRA FE. Dios podría, si le hubiera agradado tanto, haber revelado Su voluntad tan claramente que los hombres no podrían ignorarla más de lo que pueden ignorar el hecho de que el sol brilla en los cielos. Para tomar el caso de nuestro bendito Salvador, podría haber sido mostrado abiertamente al mundo, y haber sido señalado tan evidentemente como Aquel de quien escribieron Moisés y los profetas, que ni siquiera los fariseos o los saduceos podrían haberlo negado. .

O tome el hecho de Su resurrección. Podría haberse realizado ante multitud de testigos, y Cristo podría haber vivido nuevamente abiertamente como lo hizo antes de Su muerte, enseñando y predicando. Pero, ¿dónde, en tal caso, habría estado la prueba de fe?

Todo el sistema de los tratos de Dios habría cambiado; y deberíamos haber caminado por vista y no por fe. Con respecto a las circunstancias providenciales, podría haber sido lo mismo. Dios pudo haberle revelado a Abraham su propósito de proporcionar un carnero para sacrificio en lugar de Isaac. Si Sadrac, Mesac y Abednego hubieran aprendido de inmediato que el fuego no se encendería sobre ellos, sus emociones habrían sido diferentes; pero ¡qué prueba habría sido entonces la fe! Los tratos de Dios son secretos, porque Él probaría a los hombres y haría evidente lo que hay en sus corazones.

Está claro que de ninguna otra manera podrían obtenerse las gracias de la humildad y la confianza, de la paciencia, de la fe, de la esperanza y de la longanimidad, de la abnegación y de la mentalidad espiritual. Y así con respecto a la revelación de doctrinas. La Escritura nos da este anuncio muy notable ( 1 Pedro 2:6 ). Así es como Dios separa lo precioso de lo vil: por eso ha permitido dificultades en su Palabra sagrada, que ofenden a los mundanos y a los autosuficientes; mientras que aquellos que con un espíritu humilde esperan pacientemente en Él, y humildemente buscan Su guía, son admitidos en el lugar secreto del Altísimo.

No es que Dios ponga dificultades en los caminos de los hombres o se deleite para dejarlos perplejos, sino que al perseguir su gran plan de gobierno moral, encuentra necesario entrenarlos y liderarlos gradualmente, dejando ver quiénes serán los eruditos en la enseñanza. Su escuela, y que rechazan rebeldemente Sus amables lecciones. También hay un punto que no debe perderse de vista. La revelación del Evangelio, tal como la encontramos, es de carácter expansivo.

A medida que avanzan las edades, más y más rayos de luz sobre él; y así la Biblia se ve como el libro no sólo de naciones sin instrucción, sino de las más avanzadas en civilización; no meramente del mundo en su infancia, sino del mundo que llega a una edad madura. Otros libros se agotan pronto. Pero en todas esas cosas a las que me he referido, hay alimento espiritual para la mente humilde. Debe esperarse pacientemente el pleno desarrollo de los misterios de Dios. Aquí están algunas de las cosas buenas que ha preparado para los que le aman. Reflexiones finales

1. Hay un uso injusto del lenguaje humano por parte de quienes rechazan la doctrina de la Trinidad. El lenguaje es siempre imperfecto; más especialmente cuando, por términos tomados de las cosas humanas, se usa para describir las que son Divinas.

2. Pero, después de todo, el mejor conocimiento es un conocimiento práctico. Y esto debemos esforzarnos por lograr, especialmente con respecto a cosas tan profundas de Dios. Nadie tropezará con la doctrina de la Trinidad, quien, iluminada y vivificada por el Espíritu, viene al Padre por el Hijo. Las vanas especulaciones serán dejadas de lado a medida que nos familiaricemos con lo que cada persona bendita en la Deidad ha hecho y está haciendo por nosotros.

De esta manera busca conocer al Dios Triuno. El amor del Padre, la gracia del Señor Jesucristo y la comunión del Espíritu Santo, conocida experimentalmente, seguramente serán el fundamento estable del cristiano y su gozo más rico. ( J. Ayre, MA )