Isaías 40:29-31

Él da poder a los débiles

El ayudante divino

I. NUESTRA CONDICION ESPIRITUAL ES INTIMADAMENTE CONOCIDA POR EL DIVINO PADRE. Conoce a los fuertes y a los débiles por igual. Como pastor sabio, conoce el estado de todo su rebaño.

1. Existe nuestro antagonismo inherente a la verdad evangélica. El hombre tiende a inclinarse a sí mismo. Cuando dejamos la Cruz nos desmayamos; ¡Mientras nos gloriamos en su Sufridor, estamos armados con un poder irresistible!

2. Existe la influencia seductora de la asociación mundana.

3. Está la feroz batalla por el pan de cada día.

4. Está nuestra incredulidad siempre recurrente.

II. LA DEBILIDAD MORAL NO INVALIDE EL CARÁCTER CRISTIANO. Si todos los “débiles” fueran excluidos, ¿cuántos de ustedes permanecerían como hijos de Dios? ¿El padre desecha al niño lisiado? Sin embargo, será necesario proteger esta seguridad con dos explicaciones:

1. No contiene ningún estímulo a la indolencia moral. No deben exonerarse de los severos deberes de la vida con el argumento de que están "desmayados". El trabajador se fortalece; el ejercicio desarrolla los músculos.

2. No ofrece ningún paliativo para la inconsistencia. Nunca se nos permite alegar la debilidad como una razón para pecar.

III. EL PODER INFINITO ES ACCESIBLE A LO MORALMENTE FEEBLE.

1. Dios nunca comunica poder excedente. “Como tus días serán tus fuerzas”.

2. El método de Dios para comunicar el poder enseña la dependencia de la humanidad. Dios solo es original; pero al hombre le basta si puede brillar con un resplandor tomado de la Fuente de luz no creada.

3. La voluntad de Dios de comunicar poder aumenta enormemente la responsabilidad de la Iglesia. ¡Qué poder podríamos tener! Considero la declaración en los siguientes aspectos

(1) Como el estímulo más sublime para la Iglesia. "Él da fuerzas al cansado". ¿Quién es este Ser representado, en el pronombre?

(2) Como la más tierna seguridad para el penitente. "No quebrará la caña cascada, no apagará el pábilo que humea".

(3) Como el mayor tributo a la obra de Cristo.

(4) Como prenda gloriosa del interés de Dios en la humanidad.

(5) Como presunta prueba de la inmortalidad del hombre. ¿Pero cómo es eso? ¿Pueden los que se desmayan ser inmortales? ¿Por qué todo esto alimentando como un pastor? ¿Por qué este cuidado suave, esta inspiración de vida, este sostenimiento del vigor, esta comunicación de poder? ¿Se emprende el misterioso proceso cuando Dios ha determinado que todo acabará en polvo? ¿Sostiene el Ser Divino simplemente que la vida terrena se prolongará? ¿Por qué ha de inclinarse Jehová para impartir poder al débil, cuando sabe que en unos breves años el débil se habrá convertido en polvo? ( J. Parker, DD )

Dios todopoderoso ayuda a los débiles

Los argumentos que demuestran la locura y la culpa de adorar a dioses falsos y de confiar en ellos, demuestran igualmente el deber y la obligación de adorar al Dios vivo y verdadero, y de poner nuestra confianza en Él. De hecho, quitar nuestra adoración de un ídolo es hacer poco, a menos que al mismo tiempo se le dé al Santo y Gran Jehová; no es más que renunciar al politeísmo —un engaño doloroso y horrible— por el ateísmo, un engaño aún más horrible y doloroso.

I. JEHOVÁ, EL VERDADERO DIOS, ES UN SER DE PODER ILIMITADO ( Isaías 40:26 ).

II. EL PODER DE JEHOVÁ, EL VERDADERO DIOS, ES COMO EL MISMO, INDIMENSIBLE Y ETERNO. "No se desmaya, ni se fatiga". Que el poder de Jehová, el Dios verdadero, es inimaginable y eterno, se prueba mediante la conservación de la naturaleza, como la existencia de ese poder se prueba mediante la producción de la naturaleza. Si la mano que enmarca el universo se retirara por completo, el universo volvería a su nada original.

El movimiento, el orden y la seguridad de todas las cosas dependen de Dios. ¡Qué contraste forma esta perfección de poder eterno e inimaginable con la debilidad de la criatura, especialmente del hombre caído e indefenso! La debilidad es el atributo del cuerpo humano. El hombre no es menos débil en lo que respecta a su mente. Por tanto, es sublime en el grado más alto este relato de Jehová. Nunca deja caer las riendas del dominio; ¡Él nunca se retira, sobrecargado, por la atención a sus amigos, la resistencia a sus enemigos o la superintendencia de todos!

III. EL PODER DE JEHOVÁ, EL VERDADERO DIOS, SE EMPLEA CONDESCENDIENDO EN NOMBRE DEL HOMBRE CAÍDO, DESAMPARADO. “Él da fuerzas al cansado”, etc. Prestemos atención a algunos casos en los que se ilustra esta verdad.

1. En sus providenciales interposiciones a favor de los hombres más desamparados. Algunas personas constitucionalmente débiles de cuerpo, o quizás debilitadas por una enfermedad, a menudo son misteriosamente socorridas. La víctima de la opresión también encuentra un amigo en el cielo.

2. En la obra de nuestra redención por Cristo Jesús. “Cuando aún estábamos sin fuerzas, Cristo murió por los impíos”. ( Romanos 5:6 ). Una de las circunstancias más aflictivas que acompañan al estado caído del hombre es la de total impotencia. Cuando el pecado entró en el mundo, no sólo borró del alma del hombre la imagen de su Creador; también aniquiló, en lo que al hombre se refería, todos los medios de su recuperación. Los nervios de la obediencia se cortaron y el espíritu de reverencia y amor se destruyó por completo.

3. En esa paz vigorizante comunicada al corazón del hombre, cuando cree en la salvación de su alma. Quizás nunca estemos completamente preparados para la misericordia de Dios, a través de los méritos sacrificiales de nuestro Señor Jesucristo, hasta que veamos que no hay misericordia de otra manera.

4. En esa exitosa resistencia que hace el cristiano fiel a los asaltos de nuestro gran adversario espiritual, el diablo.

5. En la temporada de aflicción personal.

6. En el caso de todo aquel que muere en el Señor. ( J. Bromley. )

La ayuda del Espiritu Santo

No hay palabras que puedan hacer justicia a los sentimientos de alegría y gratitud que este regalo debe despertar en todos aquellos que participan de su inestimable beneficio. Cuando el sabio pagano había esbozado la virtud en sus mejores formas; cuando había señalado el camino empinado y arduo que debían recorrer sus exitosos devotos; cuando había instado a sus discípulos a entrar en él con los motivos más estimulantes que la luz de la naturaleza podía suministrarle, ¿qué podía hacer más? ¿Qué palabras alentadoras de importancia podría dirigirles, cuando se hunde con consternación en la sensación de su propia debilidad, cuando tiembla de temor al fracaso, a partir de una comparación entre su fuerza y ​​la tarea que les ha sido asignada? No tenía autoridad para referirlos a alguien que "da fuerzas al cansado y aumenta las fuerzas al que no tiene fuerzas". Lo que no pudo, puede decir el filósofo cristiano. (J. Marriot, MA )

Un tónico espiritual

I. LA SALUD ESPIRITUAL DE LA IGLESIA HEBREA HABÍA CAÍDO DEBAJO DE PAR.

1. Sentían que habían perdido el favor de Dios. Su camino le estaba oculto y caminaban en tinieblas, como si fueran el juego del azar o las víctimas del destino.

2. Sentían que estaban a merced del hombre. Parecía como si el juicio sobre ellos y su camino se transfiriera al capricho de los hombres.

II. LA DEFICIENTE FUERZA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA HEBREA PODRÍA SER RESTAURADA. La gente necesitaba ...

1. Fe en el poder de Dios.

2. Espere en la piedad de Dios. No aplasta a los débiles ni a los débiles, sino que aumenta su poder.

3. Amor por el servicio de Dios. A medida que el corazón de la gente se entusiasmaba por la adoración de Jehová y deseaba volver a Sión para restaurar el templo y reconstruir la ciudad, sus energías revivían como una marea entrante; el espíritu revivido traerá fuerza revivida.

III. CON SALUD ESPIRITUAL RESTAURADA, LA IGLESIA HEBREA REANUDARÍA SUS ACTIVIDADES GANADAS. Al pueblo se le promete:

1. Vigor renovado. La fuerza vendría de esperar en Dios.

2. Vivacidad renovada. A la gente se le dice que deben "montar", "caminar", "correr", sin cansancio ni sensación de agotamiento.

3. Vitalidad renovada. Aunque el cuerpo envejezca y la vida física decaiga, el alma seguirá siendo joven. ( FW Marrón. )

El poder de Dios en los cielos y en la tierra

(con Isaías 40:26 ): - Estos dos versículos establecen dos operaciones muy diferentes del poder divino como se ejerce en dos campos tristemente diferentes, los cielos estrellados y este mundo cansado. El único versículo dice: "Él es fuerte en poder"; el otro, "Él da poder". En el versículo anterior, "la grandeza de su poder" sostiene las estrellas; en el último versículo, se establece una operación aún mayor en el sentido de que “a los que no tienen ningunas, les aumenta las fuerzas.

”Así se sugieren tres contrastes; que entre estrellas indefectibles y hombres que desfallecen; que entre el Dios incansable y los hombres cansados; y entre el poder sustentador que se ejerce en los cielos y el poder restaurador que se manifiesta en la tierra. Hay otro entrelazamiento entre el último de estos dos textos y su contexto, que está indicado por una repetición similar de epítetos.

En mi segundo texto leemos sobre el "desfallecer", y en el versículo que sigue de nuevo encontramos la expresión "desfallecer" y "cansado", mientras que en el versículo anterior a mi texto leemos que "el Señor no desmaya, ni cansado." Así que nuevamente se establece el contraste entre Él y nosotros, pero en el versículo que cierra el capítulo leemos cómo ese contraste se funde en semejanza, en la medida en que el Dios infatigable e incansable hace que incluso los hombres que esperan en Él sean infatigables e infatigables. ( A. Maclaren, DD )

Estrellas infalibles y hombres desmayados

(con Isaías 40:26 ): -

I. UN TRISTE CONTRASTE. El profeta en el primero de estos versículos parece estar expandiendo los pensamientos que se encuentran en el nombre, "el Señor de los ejércitos", en la medida en que ese nombre expresa la relación Divina con el universo estrellado. La imagen que subyace tanto a él como a las palabras de mi texto es la de un comandante que convoca a sus soldados, y vienen. La disciplina y el plan los colocan en sus filas. La prosa llana de la cual es esa noche tras noche, sobre el horizonte, se elevan los orbes brillantes y ruedan en su camino obediente a la voluntad soberana; “Porque él es fuerte en fuerza, ninguno” falta.

La Escritura nos invita a pensar en Dios, no como una energía creativa que pone el universo en movimiento y lo deja para rodar o girar, sino como una Presencia Divina. Pero en nuestro segundo texto pasamos de la iluminación de los cielos a la llanura sombreada de esta tierra baja. Es como si un hombre que mira hacia el cielo violeta, con todos sus orbes brillantes, se dirigiera luego a un callejón apestoso, con su tumulto y su miseria.

Solo porque el hombre es más grande que las estrellas, el hombre “fracasa” mientras ellas brillan incansablemente. Porque lo que el profeta tiene en vista como la maldición que se aferra a nuestra grandeza no es meramente la fatiga corporal que está necesariamente involucrada en el hecho mismo de la existencia corporal, ya que la energía no puede producirse sin desperdicio y cansancio, sino que es mucho más el corazón cansado, el corazón cansado de sí mismo, cansado del trabajo, cansado de las crisis momentáneas que exigen esfuerzo, y más cansado aún de la monotonía sin esfuerzo de nuestra vida diaria.

Debe recordarse siempre que la debilidad y el debilitamiento del poder, que es lo verdaderamente trágico de la humanidad, no depende de la constitución física, sino de la separación de la Fuente de toda fuerza.

II. OTRO TRISTE CONTRASTE, FUNDIENDO EN UNA BENDITA SIMILARIDAD. "No se desmaya, ni se fatiga". "Él da fuerzas al cansado". ¿No es ése un ejercicio de poder más elevado que “preservar las estrellas del mal”? ¿Cuáles son las consecuencias que atribuye el profeta a este poder restaurador? “Se levantarán con alas como las águilas”, etc.

III. La forma en que estos contrastes pueden conciliarse y esta semejanza. “Los que esperan en el Señor”, ese es todo el secreto. ¿Qué incluye esperar en el Señor? Mantente cerca de Él; quédate quieto: espera. ( A. Maclaren, DD )

Dos operaciones del poder de Dios

(con Isaías 40:26 ): -

1. La fuerza que restaura es mayor que el poder que conserva.

2. El poder que se le da al débil es mayor que la fuerza que impide que caigan las estrellas, porque hay en él una comunicación real de la fuerza Divina actual. Dios mantiene al planeta en su curso mediante un acto (porque no debemos hablar de "esfuerzo" con respecto a Él) de poder que se ejerce sobre él. Pero Él nos da fuerza, no por el ministerio de afuera, sino por la impartición de adentro.

3. Una vez más, este espejo nos devuelve el reflejo de un poder que no es sólo restauración y comunicación, sino multiplicación. "A los que no tienen ningunas, él aumenta las fuerzas".

4. El poder que redime, ministra no solo la restauración y la comunicación y la multiplicación, sino la asimilación. Hay en el contexto un juego de palabras muy notable. "¿No has sabido, no has oído, que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa?" Se inclina al desmayado y les da fuerzas, ¿y cuál es el resultado en ellos? “Correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán.

”Lo que Dios es, se convierte en hijo de Dios en su medida, infatigable e incansable como su Padre en los cielos. Dios da, no la omnipotencia, sino algo que es una especie de semejanza en la sombra de ella. "Todo le es posible al que cree". ( A. Maclaren, DD )

Aliento para los cansados

I. EL SEÑOR HABLA DE SU PUEBLO COMO SIENDO A VECES “DESAFÍO”. La expresión es muy significativa; implica que hay vida, pero vida por un tiempo dormida, inactiva, impotente para la defensa, el servicio o el disfrute. Hay uno, por ejemplo, que ha estado mirando durante mucho tiempo junto a la cama de un amado enfermo. Otros, una vez más, se ven afectados por las ansiedades relacionadas con su negocio; por la dificultad de proporcionar el pan de cada día.

Allí, de nuevo, hay otro profundamente molesto y afligido por la plaga de su propio corazón. El Señor parece estar hablando de tales personas. "Él da fuerzas al cansado". Su pueblo se describe además como "sin fuerzas". La autosuficiencia es una de las marcas más claras de los impíos. Y así son verdaderamente conducidos a la tercera marca de Su pueblo, que el Señor menciona aquí: "Los que esperan en el Señor".

II. CÓMO LOS TRATA. Se emplean tres expresiones para describir esto.

1. A los débiles que “dan” fuerzas, porque, bajo sus dolorosas pruebas y aflicciones, se han desmayado por completo; por un tiempo, su fuerza se ha desvanecido por completo; el Señor les "da" fuerza.

2. Luego observe la otra palabra que describe Sus tratos: "Aumenta las fuerzas". Esa es una palabra muy adecuada. Es la experiencia de cada alma bondadosa que su propia fuerza disminuye. Aprende más plenamente que no tiene fuerzas en sí mismo. Dondequiera que el Señor quita cualquiera de los puntales del orgullo terrenal y la autosuficiencia del creyente, allí se revela a Sí mismo como la fuerza del creyente. De modo que el crecimiento en la humildad está necesariamente conectado con el crecimiento en la fuerza espiritual.

3. Los que esperan en el Señor “renovarán” sus fuerzas. Renuevan sus fuerzas porque el Señor las renueva. Él se manifiesta a ellos precisamente en esos momentos y de la manera en que son inducidos a ver su necesidad de Él.

III. LOS BENDITOS RESULTADOS DE LOS TRATOS DEL SEÑOR CON SU PUEBLO. Estos también se describen como tres:

1. “Se remontarán”, elevado hacia el cielo, con un poder en comparación con el cual las poderosas alas del águila son impotentes. ¿Y por qué? Porque son llevados en alto por la gracia omnipotente. Este es un resultado bendecido para aquellos que esperan en el Señor: la tendencia al cielo.

2. También se les promete celo y rápido progreso en su curso celestial. “Correrán y no se cansarán”. Esperando en el Señor, serán renovados en fuerza de tal manera que no solo sus afectos, deseos y esperanzas serán elevados al cielo, sino que también serán llevados adelante rápida y poderosamente en su curso de gracia. Por el camino de los mandamientos de Dios correrán y no se cansarán. Mira toda la mera fuerza humana; qué tan pronto falla, qué tan rápido se agota.

3. Este es el tercer resultado bendito: una perseverancia constante en el camino a Sión. Mientras que su progreso es "correr" por el celo y el éxito, es "caminar" por la perseverancia constante hasta el final. A veces es más difícil caminar que correr. Hay muchos que ganarían el cielo si lo ganaran con una carrera apresurada; pero cuando el curso celestial requiere no sólo una carrera breve, rápida e impulsiva, sino una caminata lenta, fatigosa y dolorosa, pronto se cansan y están dispuestos a dejarlo todo. ( GW Hills. )

La influencia del Espíritu Santo: la doctrina de la que se abusa al descuidar los medios

El gran tema aquí es "esperar en el Señor". El término es de uso frecuente en la Palabra de Dios. A veces no significa nada más que un estado de ánimo tranquilo y reparador; ya veces se encontrará que establece una espera por el Señor, un paciente que espera en Él con la expectativa de liberación. Pero "esperar en Él" parece implicar más que esto; Implica un uso diligente de esos medios que Él ha designado para la comunicación de Su gracia - esperar en Él en el uso de esos medios. No es una espera indolente.

I. LA COMUNICACIÓN GRACIOSA DE DIOS DE LA AYUDA NECESARIA A SU POBREZA, INTENTADA, DÉBIL Y DESAMPARADA.

1. Toda criatura es necesariamente débil; no es su culpa, es su naturaleza. Cuando Adán dejó su dominio sobre Dios, necesariamente cayó; tan necesariamente como cualquier rama se caería si se cortara del tallo principal. La criatura no tiene poder para sostenerse ni para ayudarse a sí misma; y nunca se pretendió que lo hiciera.

2. Si el hombre, como criatura no caída, es débil; Bien podemos decir que, como criatura caída, es del todo debilidad.

3. Pero incluso como una criatura renovada es débil, y si se deja solo, incapaz de hacer frente a un enemigo, o de mantener su propia posición por un solo momento. “Sin Mí nada podéis hacer”.

4. Además de esto, hay ciertos períodos en los que el creyente está más que ordinariamente débil y débil. Hay muchas cosas que lo prueban.

5. A menudo también, debido a la falta de búsqueda vigilante, orante, santa y al pasar la página de la conciencia, debilita su poca fuerza. Pero es a estas mismas almas a las que el Señor comunica fuerza. “Él da fuerzas al cansado; ya los que no tienen ningunas, él aumenta las fuerzas ". Las necesidades del pueblo de Dios parecen tocar el corazón mismo de Dios. Pero hay algo en la misma gloria de Dios que lo obliga a concederles

Su ayuda en sus horas de necesidad. Esta fue la súplica de David: "perdona mi iniquidad, porque es grande", pero "por amor a tu nombre", dice.

II. OBSERVE POR EL CANAL QUE VIENE. No es un canal natural; no es la fuerza de la naturaleza, sino la forma de esperar la dependencia de sí mismo. Existe una maravillosa analogía entre las operaciones de Dios en la gracia y en la naturaleza. Dios nos ha dado la promesa de que “el tiempo de la siembra y la cosecha nunca fallarán” mientras el mundo permanezca; pero, ¿obstaculiza esto la necesidad de echar la semilla? ¿Impide la necesidad de arar la tierra que tiene ante sí, de desgarrarla y protegerla? Cuanto más miro este nombramiento de Dios, más veo de infinita sabiduría en él.

Estoy muy angustiado, muy necesitado, nadie sabe de mi presión. Quizás le digo a mi amigo, pero no encuentro ningún alivio en absoluto. Y ahora me arrojo al Señor, Dios se me revela como mi Padre, me tranquiliza, me consuela. Vea cómo el Señor da un paso preparatorio para otro, y hace que una cosa sea el medio para obtener otra. La oración conduce a la fortaleza; que lleva al coraje; que lleva a la sumisión; que lleva a la paciencia y que lleva a la alabanza.

Observe lo mismo, también, de todos los demás medios de gracia. ¿Hablamos de la Biblia o de escuchar la Palabra desarrollada? En la oración le hablamos a Dios; en Su Palabra nos habla por Su Espíritu. Fíjense en los medios mismos de la gracia: existe el desarrollo de la misma sabiduría en los medios designados. ¡Qué ordenación más adecuada y razonable es esta!

III. LA ABSOLUTA CERTEZA DE ESTE CANAL DE COMUNICACIÓN. "Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas". Cuando Dios hace su promesa, promete todo lo que hay en él para cumplir esa promesa. Este es el camino designado por Dios. Tal vez podamos decir que no hay casos registrados en los que haya sido de otra manera, pero no me atrevo a decir que Dios no pueda en un momento penetrar en el alma de un hombre, por la santa unción del Espíritu, como para darle la mayor cantidad de energía posible. perfecta convicción de que es un hijo de Dios. Vea la grandeza de la comunicación. Ellos "correrán"; ellos "caminarán"; y ellos “subirán”. Observaciones finales--

1. ¡ Ojalá los santos de Dios se sintieran más profundamente desmayados y llenos de debilidad!

2. Aunque no es poca misericordia estar profundamente consciente de nuestra absoluta debilidad ante Dios, preste atención a cómo abusa de esta gloriosa doctrina del Espíritu bendito al vivir una vida de quejas incesantes e inútiles. Creo que en Owen hay una observación de que la religión de algunos consiste en poco más que ir de casa en casa, de amigo en amigo, de santo en santo, contando la nada, la pecaminosidad y la miseria. Lo convierten en una especie de bálsamo secreto.

3. ¡ Qué gran estímulo hay aquí! ( JH Evans, MA )

Causas y cura de los desmayos.

I. ¿Qué nos hace desmayar?

1. Consideraremos el caso del pecador despierto.

(1) Es muy posible que se desmayen, porque han hecho un descubrimiento muy alarmante.

(2) Han intentado escapar de su peligrosa posición, pero no lo han logrado.

(3) Hemos conocido que algunos se han debilitado tanto a causa del sentimiento del pecado y el temor de su castigo y la conciencia de su propia incapacidad para salvarse a sí mismos, que incluso han deseado morir; sin embargo, cuando han examinado correctamente su condición, se han preguntado ¿para qué les serviría la muerte?

(4) Quizás también, en ese momento, le pueda ocurrir un doloroso problema al hombre; porque, en la parábola del hijo pródigo, parece que fue tan influenciado por las circunstancias peculiares externas como por su sentido del pecado interno.

2. Paso a otro personaje, a saber, el hijo de Dios en sus desmayos. Hay un grado de pecaminosidad en algunos de esos desmayos que no se encuentra en otros.

(1) A veces los hijos de Dios se desmayan por falta de fe ( Salmo 27:13 ). Entonces, la cura del desmayo es la fe, y la mejor manera de prevenir el desmayo es creer.

(2) Algunos caen en un estado de desmayo debido a una egoísta falta de resignación, por ejemplo , Jonás y la calabaza. No fue solo el calor del sol lo que le hizo desmayarse; también era el calor de su temperamento. Algunos de los que han perdido a sus queridos hijos parece que no van a perdonar a Dios por haberlos tomado.

(3) También hay hijos de Dios que caen en el desmayo por confiar en sí mismos. “Hasta los jóvenes se desmayarán”, etc. ¿Por qué? Porque los jóvenes se sentían capaces de hacer cualquier cosa.

(4) El desmayo también puede deberse a otra causa pecaminosa, a saber, la negligencia en la oración.

(5) Los hijos de Dios caen desmayados por la longitud del camino.

(6) La pesadez de su carga.

(7) Una sensación de debilidad.

(8) Otra causa frecuente es el hundimiento del espíritu mismo ( Salmo 42:1 ).

(9) Algunos se desmayan por falta de alimento espiritual.

(10) A veces, los hijos de Dios se desmayan cuando están en la adversidad.

(11) Hay algunos que se desmayan debido a una enfermedad creciente.

II. CÓMO TRATA EL SEÑOR CON SU PUEBLO QUE SE DESMAYA. "Él da poder", etc.

1. Vea con qué ternura trata el Señor con su pueblo desfallecido. No los abandona, diciendo: Ya no me sirven; no pueden hacer nada por Mí; Los dejaré donde están. Les da poder.

2. ¿Qué tipo de poder?

(1) Puede estar seguro de que Él no les da nada propio. Todo eso se ha ido de ellos.

(2) Será suficiente para la emergencia, porque Él tiene todo el poder suficiente. "Como tus días", etc.

(3) Es un poder que el diablo no puede vencer ni quitar.

3. ¿Por qué da poder al desmayado?

(1) Porque, en su gran bondad, cuida de los que más lo necesitan.

(2) Porque lo alabarán más por ello.

(3) Porque seguro que lo usarán. Cuando una persona que ha sido débil recibe poder de Dios, es probable que sea compasivo, tierno y amable con los demás; al menos, así debería ser.

Conclusión--

1. Si Dios da poder al desmayado, seamos agradecidos si nos hemos desmayado y nos ha revivido.

2. Acabemos con los desmayos en el futuro, porque no deberíamos tener más desmayos ahora que hemos recibido el poder de Dios. ( CHSpurgeon. )

Fuerza atraída por la debilidad

Hemos visto a un niño debilucho arrastrar a su cuna a un hombre fuerte y corpulento, el campeón atleta del campo. Tal hechizo puede ejercer la debilidad sobre el poder y la impotencia sobre la ayuda. La carga de las Escrituras es que el fuerte debe soportar las debilidades del débil y no agradarse a sí mismo. Esa es la ley de la existencia de Dios. Todo lo que Él es y tiene, lo tiene en confianza para nosotros, y más para aquellos que más lo necesitan. ( FB Meyer, BA )

La fuerza de Dios para los débiles

Muchos de nosotros somos demasiado fuertes, autosuficientes e ingeniosos para obtener lo mejor que Dios puede hacer. Jacob debe detenerse sobre su muslo antes de poder prevalecer con Dios y el hombre. ( FB Meyer, BA )

La paciencia incansable de Dios

Dios siempre borra los pecados de Su recuerdo, nunca se cansa. Te diré cómo es. Es como la paciencia infinita e incansable del mar. Los niños mueven sus palas sobre la arena, para hacer trabajo por el mar. Amontonan la arena, la excavan profundamente. Cientos de ellos desfiguran la superficie dura y dorada y dejan sus cicatrices en ella; y luego, silenciosamente, el viejo mar gira sobre su curso y mueve sus olas a través de la arena, y todo rastro de cicatriz se borra, se vuelve como si nunca hubiera existido; cuando la marea baja de nuevo, no hay rastro sobre la superficie lisa y brillante de la arena que demuestre que alguna vez ha conocido alguna perturbación.

Día tras día, día tras día, la escena se repite, y el mar no se cansa nunca de arreglar las cosas; nunca se queja, nunca resiente el nuevo trabajo que se le impone. Y el secreto es que existe una reserva de poder tan infinita que todo lo que el hombre puede hacer no le preocupa. Es sólo una cuestión de tiempo, y volverá a poner todo en orden. Una y otra vez, mientras me encontraba junto al mar, esta sensación de incansabilidad me ha invadido.

No se desmaya ni se cansa. Y me ha parecido un emblema, como las estrellas son emblemas, moviéndose en su curso, como el mundo es un emblema, balanceándose a través del espacio, como la naturaleza es un emblema, persiguiendo tan paciente e incansablemente su antiguo negocio: de ese Dios poderoso cuya característica gloriosa es que no se fatiga ni se cansa; pero da fuerzas al cansado, y aumenta las fuerzas al que no tiene fuerzas. ( C. Silvester Home, MA )