Isaías 41:17-18

Cuando los pobres y los necesitados buscan agua

Una imagen del cuidado de Dios

El pensamiento de las caravanas que regresan a casa a través del desierto sediento le sugiere al profeta una imagen eficaz que simboliza el cuidado divino que los acompañará: ¡el suelo a su lado estalla en charcos de agua y árboles nobles arrojan su sombra a su alrededor! ( Prof.

SR Driver, DD)

La promesa de Dios a los pobres y necesitados

I. Por “POBRES Y NECESITADOS” no se entiende aquellos que son pobres y necesitados en las cosas de este mundo; pero en un punto de vista espiritual.

1. La vida del cristiano puede compararse a un desierto estéril, que conduce de este mundo al venidero; en su viaje por este desierto, el pueblo del Señor a menudo se siente “pobre y necesitado” sin la presencia alegre de su Dios, desprovisto de las manifestaciones habituales de su amor y de los consuelos de su Espíritu. El agua es un emblema que se emplea con frecuencia en las Escrituras para representar las influencias divinas, que refrescan, alegran y limpian el alma, como el agua hace el cuerpo.

Los hijos de Dios a veces se ven reducidos a apuros; ellos "buscan agua, y no hay, y su lengua se acabó de sed". Se dan cuenta del sentimiento de David mientras se ven obligados a adoptar su lenguaje en el Salmo cuadragésimo segundo: "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, mi alma", etc.

2. Pero hay otro sentido en el que el pueblo del Señor puede ser representado como "pobre y necesitado, que busca agua y no la encuentra"; es cuando anhelan ansiosamente mayores medidas de gracia y conocimiento, una mayor santidad y espiritualidad de la mente, una superioridad más completa sobre el mundo con los afectos y concupiscencias de la carne, y una creciente conformidad con los preceptos del Evangelio. rasgo sorprendente en el carácter de todo cristiano real, que nunca está satisfecho con los logros actuales en religión.

El verdadero cristiano trabajará diariamente para abundar aún más y más en los hermosos y hermosos "frutos de justicia, que son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios". Aquí está la diferencia entre el cristianismo nominal y el cristianismo real.

II. LA PROMESA CONSOLATORIA. El Señor asegura a su pueblo que no serán defraudados por los objetivos de su deseo: en su extremo de angustia, y cuando estén casi sin esperanza, el Señor escuchará su clamor. La oración, que es la expresión sincera de los deseos del corazón, nunca se ofrecerá en vano. Con Dios nada es imposible; poseedor de un poder infinito y un amor infinito, Él puede y hará por Su pueblo más de lo que ellos piden o piensan.

Pero además, se le representa como "el Dios de Israel". La historia de los santos de todas las edades “dará testimonio” de la verdad de esa Escritura: “Él da poder al cansado, y al que no tiene fuerzas, aumenta las fuerzas”. ( C. Rawlings, BA )

Agua para los necesitados

El primer sentido de este pasaje pertenece al pueblo antiguo de Dios, y se cumplió parcialmente después de su regreso de Babilonia, parcialmente cuando el reino de los cielos se estableció espiritualmente en Jerusalén, pero se cumplió aún más gloriosamente en el futuro. Pero un hijo de Dios reclama todas las promesas.

I. LA DESCRIPCIÓN DEL PUEBLO DE DIOS AQUÍ DADA.

1. "Pobres y necesitados". Todas las criaturas son pobres en comparación con Dios, incluso los espíritus puros, el ángel más elevado, sí, los mismos arcángeles. Esto debe ser especialmente cierto para una criatura caída, sí, una criatura restaurada.

2. "Buscan agua". Esto expone espiritualmente las sagradas influencias del Espíritu Santo. Quieren visiones refrescantes del amor de Dios, darse cuenta de la aprensión del interés en Cristo, más del poder real de la religión, más fe, más arrepentimiento, más amor, más rectitud, más pureza de corazón, más humildad, más oración verdadera, más gratitud. y alabanza, más quebrantamiento, más alegría, más devoción.

Buscan esta agua. A veces con gran ardor, a veces, ¡ay! con poco. En los medios de la gracia lo buscan, y parece que "no hay ninguno". Se esfuerzan, luchan, pero solo encuentran su propia debilidad, sus enemigos, oscuridad y muerte en sus almas.

3. "Su lengua se acabó de sed". Pocos estados están tan desconsolados. Es un gran desánimo. Que este es un estado al que el alma se ha puesto a sí misma a través de su propio pecado, me veo obligado a concluir:

(1) Considerando el estado en el que esta promesa encuentra a los judíos, a quienes pertenece principalmente.

(2) Recordando la promesa que establece los tratos habituales de Dios ( Mateo 7:7 ).

(3) Recordando la historia de la propia experiencia. Si es así, tenga cuidado con los pasos que conducen a esta región desolada.

II. EL ANIMO ENORME. mi pueblo me busca con honradez y rectitud. Por amor infinito, sabiduría infinita, gracia y misericordia infinitas, he retrasado la respuesta. Su fe es pequeña, su fuerza poca, su alma desanimada. Pero no lo he olvidado. "Yo, el Señor, los escucharé". El tema es de indecible dulzura y consuelo para un verdadero hijo de Dios. En pocas cosas, quizás, somos más probados que en la oración.

Pero las palabras del texto alientan no solo la oración perseverante, sino que hacen más. Animan a esperar la oración. No tengas miedo de las temporadas de necesidad. Por lo general, son temporadas de oración y estas son nuestras mayores temporadas de felicidad. ( JH Evans, MA )

La ternura de Dios hacia los pobres y necesitados

I. DIOS HA DEJADO ESPECIALMENTE TENDIDAS Y GRACIOSAS PROMESAS A LOS POBRES Y NECESITADOS. No es el hijo sano y fuerte de la familia en torno al cual está más estrechamente entrelazado el amor del padre. Como un padre que se compadece de sus hijos ”, etc.

II. DIOS HA JURADO SU TODOPODEROSO PODER PARA REALIZAR MILAGROS, SI ES NECESARIO, PARA SUMINISTRAR SUS NECESIDADES. “Abriré ríos en lugares altos”, etc. Esto sería invertir el orden de la naturaleza. Los ríos no fluyen en lugares altos; no brotan fuentes en el fondo de los valles. Dios simplemente dice que, antes de que los pobres y los necesitados carezcan de agua, Él invertirá el orden de la naturaleza y pondrá el mundo patas arriba.

III. LAS PROMESAS SE HACEN ÚNICAMENTE A LOS QUE BUSCAN Y LLAMAN A DIOS POR SU AYUDA. La ternura inmutable de Dios no hace innecesaria la oración. Debe haber expectativa, deseo y confianza. ( Revisión homilética. )

Sed espiritual

La aplicación es mundial. ¿Quién hay a quien esta descripción, más o menos, no se aplica - "El o y el necesitado buscan agua - no la hay - su lengua se falta de sed"? ¿No es la delineación demasiado fiel de la fatigada humanidad? Es un dicho común, pero su veracidad redime su trivialidad, que no hay nada en este mundo que pueda satisfacer los anhelos inmortales. “Sed de nuevo”, es el veredicto demasiado frecuente después de que se han drenado sus fuentes más dulces.

Sus mejores alegrías dejan tras de sí vacíos dolorosos, aspiraciones insatisfechas. Después de que la sed de sus devotos aparentemente ha sido apagada en sus arroyos favoritos, de riquezas, honores, ambición, gloria, su nombre es el mismo que antes, “Pobres y necesitados”; su búsqueda es la misma de siempre, “Buscan agua”; el epitafio que escriben sobre cada nueva tumba de sus esperanzas es el mismo: “No hay ninguno; les falta la lengua de sed.

“¿Y dónde, entonces, está esa sed de ser saciada? ¿En qué otro lugar se pueden obtener los pozos de agua, que “brotan para vida eterna”, sino en la gracia y las promesas de Dios reveladas en Su bendita Palabra? Y, como las aguas que vio Ezequiel brotando del umbral del santuario, "Todo vive por donde viene el río". ( JRMacduff, DD )

Suministro para los pobres y necesitados

Esta doble promesa para los pobres y necesitados está en conexión con otras grandes promesas que garantizan el don de una fuerza maravillosa y una bendición para el pueblo de Dios. Estas promesas parecen ser las que el siervo más poderoso de Dios bien podría desear haber cumplido en sí mismo. Mire, por ejemplo, el de Isaías 41:15 .

Creo que la promesa de nuestro texto viene especialmente, no para ustedes, trilladores de montañas, - no para ustedes que son fortalecidos en el Señor, sino para algunos que aún no pueden entender esa grandiosa palabra Suya. “Cuando los pobres y los necesitados no están tratando de trillar montañas, sino que buscan lo necesario para satisfacer sus necesidades personales, - buscando agua; cuando están en una condición demasiado baja para poder elevarse a la dignidad del servicio, pero son como las pobres Agar e Ismael en el desierto, buscando agua; cuando han caído en un estado de corazón tan triste y apesadumbrado que, en lugar de testificar de la bondad de Dios, no pueden testificar de nada, porque “su lengua se desmaya de sed”; es entonces, en su extremo, que el les vendrán benditas promesas: “Yo, el Señor, las oiré, Yo, el Dios de Israel, no los abandonaré ”. (CH Spurgeon. )

Oraciones sin palabras escuchadas en el cielo

I. Aquí está la POBREZA DE CONDICIONES. "Pobres y necesitados". Esta descripción se aplica a la pobreza de condición espiritual.

1. La mayoría de nosotros tomaría la posición de gran pobreza en cuanto a méritos.

2. Tenemos pobreza en cuanto a fuerza.

3. En cuanto a la gracia, muchos de los hijos de Dios están, para su vergüenza, obligados a confesar que son pobres y necesitados donde deberían ser ricos y donde podrían ser ricos; pobre en paciencia, en coraje, en fe, en esperanza, en amor, en oración privada, en influencia pública, pobre en todos los sentidos. Hay muchos hijos de Dios que parecen tener apenas un centavo para gastar, y nunca parecen ir a la tesorería del Rey, meter la mano y sacar grandes puñados del precioso oro de la gracia.

II. URGENCIA DE NECESIDAD. “Cuando los pobres y los necesitados buscan”, ¿qué? ¿Dinero? No; eso es solo para ser pobre y necesitado. ¿Pan de molde? Sí; que muestra una pobreza más dura que simplemente ser "pobre y necesitado". Pero no es pan lo que buscan estos pobres y necesitados, sino “agua”. Bueno, eso generalmente se toma a cambio de nada, un trago de agua. Deben ser tiempos muy duros cuando las pobres almas están en tal estado que anhelan el agua y la buscan lejos, como si no la hubiera cerca. ¿Alguno de ustedes está en tal condición, suspirando por el agua viva? Aunque ya ha bebido antes, todavía suspira por más y siente que no sabe dónde encontrarlo.

1. Ésta es una necesidad urgente, pues toca un punto vital. Un hombre puede existir sin dinero, puede vivir sin ropa, puede vivir más sin pan que sin agua.

2. ¿Me dirijo a alguien en quien esta necesidad vital se ha convertido en una sed agonizante?

3. Además, existe una necesidad inmediata. Cuando a un hombre le falta la lengua de sed y busca agua, la necesita de inmediato.

III. El tercer paso hacia abajo, y es muy largo, es este, DECEPCIÓN DE ESPERANZA. "No hay ninguno."

1. “No hay ninguno” incluso donde lo han encontrado antes. ¿No lo han encontrado algunos de ustedes a veces al prestar atención a los medios de la gracia?

2. Hace que su caso sea aún más decepcionante cuando tienen, al lado de ellos, a otros que buscan agua y la encuentran. ¿Nunca has estado en la mesa del Señor, digamos, con tu propia esposa, y cuando ella se fue a casa, ella dijo: “¡Oh, qué servicio de comunión más precioso! ¿No estaba el Señor manifiestamente entre Su pueblo en el partimiento del pan? ”- ¿Y no le ha gustado decirle que no ha visto al Lordeven en Su propia ordenanza?

3. Si va a lugares donde no hay agua viva, entonces solo puede culparse a sí mismo cuando no puede encontrarla.

IV. LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN. “Y su lengua se acabó de sed”.

1. No pueden hablar; no pueden contarles a sus hermanos cristianos sobre su problema. Se avergüenzan de decirle a los demás lo que sienten. Si se canta un himno, sienten que no deben cantarlo. Si se cita una promesa, sienten que no podrían apropiarse de ella y, a veces, la oración de un hermano gozoso parece dispararse sobre sus cabezas, no pueden alcanzar su experiencia.

2. Si se les pidiera que expresaran sus propios sentimientos y convicciones ante el Dios viviente, es posible que se hayan entristecido tanto que no podrían describirse a sí mismos. Creo que hemos ido lo más bajo que hemos podido. He aquí un hombre que, para empezar, es pobre y necesitado. Aquí hay un hombre que quiere agua, que la ha buscado, pero que no puede encontrarla. Aquí hay un hombre cuya lengua está tan reseca de sed que ahora no puede decir una sola palabra, debe sentarse en un doloroso silencio.

V. Sin embargo, es extraño decirlo, ahora es el momento en que aprende que LA SALVACIÓN ES DE DIOS. "Yo, el Señor, los escucharé". ¿Qué? Pues no pueden hablar: "su lengua se acabó de sed".

1.Eso me lleva a este punto, que el gran objetivo de Dios al hacer caer a Su pueblo tan bajo como esto, es hacer que oren directamente a Él mismo; para que ahora no busquen agua, sino que clamen a Aquel que es la Fuente de aguas vivas; para que ahora no cuenten a sus amigos sobre su necesidad, ni siquiera se lo digan a sí mismos, sino que simplemente, en el mismo silencio de su alma, hablen con Dios, porque hay una clase de discurso que es perfectamente consistente con el silencio, - el discurso del dolor, la exhibición de las heridas de la miseria, la apertura del quebrantamiento del corazón, la puesta delante de Dios, no en descripciones elocuentes, sino en una revelación indescriptible, la necesidad intolerable que se encuentra dentro el alma. El texto ni siquiera dice que recen; porque, a veces, incluso la oración se convierte en un acto mecánico, y somos propensos a confiar en ella para nuestro consuelo,

2. La oración que está escondida en el texto - porque aunque no se menciona la oración en él, sin embargo, está escondida allí - es la oración de la sed interior.

3. Ésta es la oración de quien desespera por todos los medios.

4. Esta es la oración del desmayo.

5. Ahora viene la declaración de Dios. "Yo, el Señor, los escucharé, yo, el Dios de Israel, no los abandonaré". ¿No es algo que Dios te escucha? Con frecuencia he tenido que explicar esta palabra hablando de la pobre mujer que estaba tan complacida de ver a su ministro. Ella era muy pobre, al igual que su ministro; Entonces, ¿de qué le sirvió? ¿Le dijo una palabra muy reconfortante? No. El buen hombre no estaba de buen humor ese día para hacerlo, pero le hizo mucho bien a esa hermana, dijo.

¿Por qué? Porque él la dejó hablar, y ella le contó todos sus problemas, y él se mostró comprensivo, porque así es como se sentía, y eso era justo lo que ella quería. Quería a alguien que la escuchara. Es maravillosamente condescendiente por parte de Dios escucharnos. Muchas de nuestras quejas no son más que basura, pero Él las escucha con paciencia. A veces, cuando la gente empieza a quejarse y a quejarse, desearía estar en la siguiente calle; pero Dios es tan paciente y paciente que escucha todo lo que dice su pueblo.

6. Sabes que solo tienes que conseguir que Dios te escuche, y sabes cuál será la consecuencia cuando tu Padre Celestial sepa qué cosas necesitas. ( CH Spurgeon. )

La fidelidad de Dios probada

El difunto Dr. Parsons, de York, tenía un carrito de té que heredó de su padre, quien también era un predicador espiritual. Su historia fue curiosa. Un esposo y padre, reducido a la pobreza extrema, partió un sábado por la mañana para ahogarse, y así escapar de la agonía de mirar a una esposa e hijos hambrientos. Una multitud estaba entrando en la Capilla de Tottenham Court Road, Londres, y el hombre de alguna manera se sintió atraído por la multitud.

El Sr. Parsons predicó de Isaías 41:17 , "Cuando los pobres y los necesitados buscan agua", etc. Apeló a sus oyentes que necesitaban bendiciones temporales y espirituales: "¿Han puesto a prueba al Dios de Jacob?" "No", pensó el hombre desesperado, "no lo he hecho". Regresó, se lo contó a su esposa, se unió a la oración y todo el día aparentemente fue en vano.

Pero a la mañana siguiente llegó ayuda temporal, con instrucciones sobre el trabajo, que descubrió, hizo fielmente y se elevó a la comodidad y la notable prosperidad. Ofreció un gran regalo al buen predicador, pero fue rechazado. Envió el carrito de té como recuerdo de su gratitud, que sintió que no podía ser rechazada. ( J. Hall, LL. D. )