Isaías 42:14

He retenido mi paz por mucho tiempo

El pensamiento y el dolor divino

Recuerde que es Dios quien habla estas palabras de sí mismo, y luego piense en lo que significan el pensamiento y el dolor inconfundibles, el anhelo y el esfuerzo solitarios.

Pero del dolor surge por fin el poder ( Isaías 42:15 ). ( Prof. GA Smith, DD )

La destrucción de los pecadores repentina e inevitable

Dios soporta durante mucho tiempo las provocaciones de los hombres, y por eso imaginan que no presta atención a sus actos; pero están engañados; el tiempo de Su tolerancia es limitado.

I. LA ANTIGÜEDAD DE DIOS. "Hace mucho tiempo que guardo la paz". Dios, a diferencia del hombre, no es apresurado, impetuoso ni resentido. Los pecadores no pueden quejarse justamente de que Dios no les da tiempo para arrepentirse; Dios ha soportado durante mucho tiempo la ingratitud y la perversidad de los hombres pecadores; sus crímenes son numerosos, sus provocaciones grandes. Este período de tolerancia y compasión de Dios es una temporada de gracia y misericordia.

II. LA DIVINA ANTIGÜEDAD NO DURARÁ PARA SIEMPRE. Seguramente terminará, y luego comenzará la hora espantosa, aunque demorada, de la venganza. ( S. Ramsey, MA )

Destruiré y devoraré a la vez

Dios terrible pero misericordioso

(con Isaías 42:15 ): - La solemne verdad práctica del texto es que Dios puede hacer las cosas más terribles y las más tiernas; ese poder es de Dios y también de la misericordia. Mire la doctrina del texto:

I. EN RELACIÓN CON LOS HOMBRES MALOS QUE SE ENorgullecen de su éxito y de su fuerza. La doctrina es que hay un poder más allá del hombre, y que nada se mantiene con seguridad si no se tiene el consentimiento de ese Poder. El supuesto éxito del hombre malo aún tiene que resistir la tensión de la prueba divina. Aunque su fuerza sea como una montaña, será consumida; y el mundo verá cuán pobremente construyen los que construyen sólo para la luz y la tranquilidad del verano. Recuerde, no somos más fuertes que nuestro punto más débil, y esa verdadera sabiduría nos obliga a vigilar incluso la puerta más pequeña que sea insuficiente o insegura.

II. COMO ANIMO PARA TODOS LOS HOMBRES QUE TRABAJAN BAJO LA GUÍA DE DIOS. Dios se declara amable con aquellos que realmente lo necesitan. No promete nada a los autosuficientes; Promete mucho a los necesitados. El texto muestra el principio sobre el que se da la ayuda divina a los hombres, el principio de la necesidad consciente y de la voluntad de ser guiados. Una verdadera comprensión de esta doctrina nos dará una nueva visión de las providencias diarias, a saber, que los hombres que aparentemente son los más desamparados pueden, en realidad, estar disfrutando más ricamente de las bendiciones de Dios.

Claramente, no debemos juzgar la vida humana por las condiciones externas. La ceguera puede no ser simplemente un defecto, puede ser otra condición de felicidad. Es porque somos ciegos que Él nos guiará. Es porque somos débiles que Él nos llevará. Es porque no tenemos nada que Él ofrece para darnos todas las cosas. ( J. Parker, DD )

La ternura y la dulzura de Dios

Es terrible caer en manos del Dios viviente. Es mejor caer en manos de Dios que en manos de hombres. Nuestro Dios es fuego consumidor, Dios es amor. La combinación de gran poder y gran moderación, y, de hecho, la combinación de cualidades y usos opuestos en general, es bien conocida en los arreglos ordinarios de la vida civilizada y el funcionamiento diario de las leyes de la naturaleza.

La medida de la grandeza es la medida de lo terrible. ¿Qué es la constructividad sino el lado benéfico de la destructividad? El fuego que calienta la cámara cuando está debidamente regulado, si se abusa, reducirá a cenizas los palacios más orgullosos. El río, que suaviza y refresca el paisaje, si se le permite escapar de sus orillas, puede devastar los campos más fructíferos. La locomotora, que lleva rápidamente al niño que ríe a su ansiada casa, causará, si se maneja mal, los estragos más terribles.

El rayo, que puede ser capturado y utilizado por el genio y la habilidad, puede quemar el bosque y dejar ciegos a los ejércitos. Estamos familiarizados con tales ilustraciones de opuestos unidos, y nuestro conocimiento de ellos inspira nuestra empresa y atenta con prudencia la noble audacia de la ciencia práctica. .. ( J. Parker, DD )

Las verdaderas concepciones de Dios son importantes para la edificación del carácter

Dios no debe describirse en partes; Debe ser comprendido en la unidad de su carácter. Un niño, al describir el relámpago, podría decir: "Era hermoso, tan brillante y más rápido que cualquier pájaro volador, y tan silencioso que no podía escucharlo mientras pasaba por el aire"; esto sería cierto. Un árbol podría decir: "Fue horrible, arrancó ramas que habían estado creciendo durante cien años, me partió en dos hasta la raíz, y ningún verano podrá recuperarme; me dejaron aquí para morir". ; esto también sería cierto.

Así sucede con el Dios Todopoderoso; Él es terrible en poder, y no hace fuerte todo lo que el hombre cuenta, pero no quebrará la caña cascada ni apagará el pábilo humeante. Los hombres deben ser tan sensatos en su teología como lo son en las obras ordinarias de la vida, y en la construcción del carácter deben ser al menos tan reflexivos y sagaces como en la construcción de sus casas de piedra. ¿Cómo llevamos a cabo nuestros arreglos para construir una casa? Supongamos que fuera posible que un hombre nunca haya visto otra estación que no sea el verano, y supongamos que un hombre así llamado a asesorar en la construcción de un edificio: puede imaginarse su procedimiento; todo debe ser ligero, porque nunca escuchó un viento fuerte; las tuberías de agua pueden estar expuestas, porque nunca sintió la severidad de las heladas; el techo más endeble será suficiente, porque no sabe nada de las grandes lluvias del invierno y la primavera.

Dile a tal hombre que los vientos se tornarán tormentosos, que los ríos se enfriarán hasta convertirse en hielo, que sus ventanas se cegarán con nieve y que las inundaciones golpearán su techo, y si es un hombre sabio, dirá: " No debo construir para una temporada, sino para todas las estaciones; No debo edificar para días hermosos, sino para días tempestuosos; Debo, en la medida de lo posible, prepararme para el clima más inclemente y difícil.

”Eso es simple sentido común. ¿Por qué ser menos sensato al construir un personaje que al construir una casa? Construimos nuestros ladrillos tanto por la severidad como por el sol, ¿por qué construir nuestros personajes con menos cuidado? Si en verano pensamos en las heladas, ¿por qué no en la prosperidad pensar en la adversidad? Si en julio nos preparamos para diciembre, ¿por qué no pensar en la hora halagadora del júbilo en el juicio que es a la vez infalible e irresistible? Así como sería infinitamente tonto quien construyera su casa sin pensar en las fuerzas naturales que probarán su fuerza, así está maldito de locura quien construye su carácter sin pensar en el fuego con el que Dios probará la obra de cada hombre, de qué tipo. es. ( J. Parker, DD )