Isaías 43:21

Este pueblo lo he formado para Mí

La alteración del propósito de Dios

La carga del Libro de Deuteronomio es que Dios eligió a la simiente de Abraham para que fuera una nación peculiar para Él mismo entre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.

Esas dos palabras "pueblo" y "herencia" están unidas perpetuamente en la Biblia. El designio de Jehová se declara claramente en el pasaje significativo: "Ellos manifestarán Mi alabanza". Mediante un largo proceso de cuidadosa preparación, tenía la intención de formar al pueblo de tal manera que su historia volviera los pensamientos de los hombres hacia la gloria y la belleza de su propia naturaleza, y suscitara adoración y alabanza perpetuas.

En tres ocasiones distintas frustraron a Jehová. Se acercaron a maldecir en lugar de alabar. Le dieron a los hombres falsas concepciones de su carácter. Y en tres ocasiones distintas tuvieron que enterarse de la suspensión temporal y el aplazamiento de Su propósito.

1. En el desierto murmuraron contra Él, y fueron enviados de regreso a vagar por el desierto durante cuarenta años.

2. Después que diecinueve reyes habían gobernado desde el trono de David, fueron exiliados a Babilonia por setenta años.

3.Desde el rechazo del Hijo Amado, han sido llevados a todo el mundo para ser un refrán y un refrán. Durante años, el propósito de Dios ha estado bajo arresto. Sin duda, se cumplirá en última instancia. Este cambio de propósito por parte de Dios ha sido la apertura de la puerta para nosotros; y las palabras que originalmente se dirigieron a Israel ahora son aplicables a nosotros mismos. Por labios de los apóstoles Pablo y Pedro se nos dice que Jesús se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos y purificarnos en sí mismo, pueblo para su posesión; para que seamos una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo que pertenece a Dios, para que podamos mostrar las alabanzas de Aquel que nos llamó de las tinieblas a Su luz maravillosa. Somos lo que somos, para que podamos mostrar las alabanzas de Dios; pero si fallamos en realizar Su ideal, para nosotros también,

I. EL PROPÓSITO DE DIOS. "Que muestren mi alabanza". Podemos promover la alabanza de Dios con el sufrimiento, tanto como con el servicio activo en cada vida hay tres regiones. El de la luz, donde el deber está claramente definido; el de la oscuridad, donde el mal no está menos marcado; y una gran frontera del crepúsculo, donde no hay certeza, donde las líneas divisorias no son distintas y donde cada hombre debe estar plenamente persuadido por sí mismo. Sin embargo, es aquí donde se pone a prueba el temperamento del alma.

II. EL POSIBLE DESARROLLO DE SU PROPÓSITO. “Conoceréis la revocación de mi promesa” ( Números 14:34 , RV, marg.). No hay nada más terrible en la historia de un alma que frustrar el ideal divino en su creación y redención, y evitar que Dios derive de nosotros aquello por lo que nos salvó.

1. Falta de oración (versículo 22). Nada es un indicador más seguro de nuestro estado espiritual que nuestras oraciones.

2. Descuido de las pequeñas cosas (versículo 23). La gente probablemente tuvo cuidado con los asuntos más importantes del ritual judío, pero descuidó los detalles más pequeños. Ninguno de nosotros se equivoca al principio en el incumplimiento de las grandes obligaciones de la ley.

3. Falta de dulzura. “No me compraste caña aromática” (versículo 24). Es posible hacer las cosas correctas desde un duro sentido del legalismo, en el que la dulzura y el amor de la verdadera religión son dolorosamente deficientes. Muchos son los ejemplos de este cambio de propósito. David sustituyó a Saúl; Salomón por Adonías; la Iglesia para el pueblo hebreo; Occidental para el cristianismo oriental; los moravos y lolardos para las iglesias establecidas de su tiempo.

III. EL CUMPLIMIENTO DEL PROPÓSITO DE DIOS A TRAVÉS DE NUESTRO DOLOR. El propósito de Dios no puede finalmente dejarse de lado. Lo mismo ocurre con Israel y con cada uno de nosotros. Pero el costo, ¡qué enorme! ( FB Meyer BA )

El fin principal del hombre

1. Dios, que hizo a todas las criaturas inferiores para un uso especial, ciertamente no hizo al hombre, ni lo dotó de esos nobles poderes, sin un gran diseño distintivo o fin digno de Él y de ellos.

2. Este fin no puede estar limitado por su vida transitoria.

3. El fin para el que principalmente fuimos hechos debe ser necesariamente el que dicen las Escrituras : “Este pueblo lo formé para mí; ellos manifestarán mi alabanza, ”- incluso para conocer al Dios siempre bendito; servir a Dios; para honrar, amar a Dios; disfrutar de Dios; y ser eternamente bendecido en el conocimiento, servicio y disfrute de Él.

(1) Este fin es muy alto y noble.

(2) Un final muy razonable y justo.

(3) Un fin necesario e indispensable, ya que es el fin para el que Dios realmente nos creó; es absolutamente indispensable que lo sigamos y lo cumplamos, a menos que vayamos a vivir en un terrible conflicto con nuestro Hacedor, y perezcamos inevitablemente. Porque si Dios nos hizo para servirle y honrarle, y no lo hacemos, entonces, para ponerlo en lo más bajo, somos inútiles e inútiles en la tierra de Dios; y estamos acostumbrados a desechar de nosotros cosas inútiles para lo que fueron diseñadas.

Pero entonces, la mayoría de las cosas de este mundo que son inútiles no requieren por ese motivo ser positivamente dañinas. Pero ocurre lo contrario con nosotros. Si Dios nos hizo para servirlo y honrarlo, y no prestamos atención a este fin, entonces, necesariamente, deshonramos a Dios. Si no servimos a Dios, debemos servir al diablo. Si no servimos al Dios verdadero, debemos servir a dioses falsos, criaturas de todo tipo, a las que damos la consideración, el afecto y la confianza que se deben a Dios y, por lo tanto, inevitablemente caemos bajo la sentencia de la ley de Su moral. gobierno, “El alma que pecare, esa morirá.

Pero este volumen no nos ha llegado sólo para contar el fin o el uso para el que fuimos hechos, sino también para decir cómo podemos cumplirlo. y servir y amar y disfrutar eternamente a Dios. La Biblia entera, en cuanto a este asunto vital, puede resumirse en una gran palabra: Cristo. ( CJ Brown, DD )

El deleite de Dios en formar un pueblo para sí mismo

En la buena obra de formar un pueblo para sí mismo, Dios se ha comprometido desde el principio. Sus temas han sido más numerosos en unos períodos que en otros; pero en cada época ha creado una semilla para servirle. Y en tiempos futuros, cuando Aquel que se sienta en el trono “hará nuevas todas las cosas”, este pueblo abundará en número y “florecerá como la hierba de la tierra”. Y qué pensamiento es este, que en nosotros, si realmente somos nuevas criaturas, Dios se deleita.

I. El primer fundamento de la satisfacción Divina en este pueblo que menciono surge de LA NATURALEZA DEL TRABAJO REALIZADO, el carácter del efecto producido. El efecto producido por el poder formador de Dios es: un pueblo en cuyos espíritus inmortales está impresa Su imagen, cuyos rasgos principales son: conocimiento, justicia y santidad, un pueblo iluminado y guiado por la verdad celestial, santificado y regulado por el amor divino, un pueblo asimilado a Dios en entendimiento y corazón, en propósito, en acción, en bienaventuranza.

Si una persona no participa de la naturaleza divina, las cualidades más amables y eminentes que pueda poseer pueden contribuir en última instancia sólo a aumentar sus capacidades y sus medios para hacer el mal, y hacerla preeminente en la desgracia y la miseria.

II. Al formar un pueblo para Sí mismo, Dios da UNA EXHIBICIÓN ILUSTRIA DE SU GLORIA. En ninguna obra ha comunicado tanto de sí mismo, ha dado un despliegue tan luminoso y extenso de su gloria, como en lo que ahora estamos contemplando, visto en sus múltiples relaciones. Aviso a Su soberanía y Su poder, ambos que el texto sugiere obviamente.

III. Dios se deleita en formar un pueblo para Sí mismo, porque así GLORIFICA A SU HIJO. Da testimonio de la dignidad de Su persona, del valor de Su sacrificio, de la eficacia de Su mediación.

IV. DIOS FORMA UN PUEBLO PARA SÍ MISMO, PARA QUE MUESTREN SU ALABANZA; y por eso también se deleita en ellos. Los crea de nuevo en Cristo, no sólo para que pueda mostrar sus perfecciones en la producción de un efecto tan excelente, sino para que puedan contemplar y adorar las excelencias que así manifiesta; no sólo para que puedan ser un espejo para reflejar el esplendor de Su gloria a otros, sino para que ellos mismos pronuncien abundantemente sus alabanzas.

Lo alaban con el corazón. Lo alaban con los labios, con actos formales de devoción; por la celebración de sus ordenanzas; por la confesión pública de su nombre; recomendando Su servicio a los demás; ordenando su discurso en Su temor, y al uso de edificar. Y lo alaban con sus vidas, evitando lo que Él prohíbe, haciendo lo que Él requiere, sometiéndose a lo que Él inflige; y así rendir homenaje a su autoridad, sabiduría y amor.

V. Dios se regocija por este pueblo, porque EL SE ENCUENTRA EN SU FELICIDAD. ( J. Stark. )

Mostrando la alabanza de Dios

Se ha dicho que la palabra traducida como "alabanza" proviene de la misma raíz que "Hallel" en "Aleluya", y que significa, primero, una luz clara y brillante; a continuación, un dulce sonido parecido a una flauta : del cual aprendemos que el pueblo de Dios debe reflejar Su gloria hasta que brille en sus vidas, atrayendo a otros hacia ella; y que deben hablar Su alabanza con sonidos resonantes y armoniosos que detengan y atraigan el oído que escucha. ( FB Meyer, BA )