Isaías 44:20

Se alimenta de cenizas

Tierra utilizada como alimento

Uno de los ejemplos más extraordinarios de apetito depravado o pervertido es el uso de la tierra como alimento.

Esta propensión no es un fenómeno ocasional, sino una costumbre común, y se encuentra entre un número y una variedad tan grande de tribus que puede considerarse coextensiva con la raza humana. Desde tiempos inmemoriales, los chinos han tenido la costumbre de utilizar varios tipos de tierra comestible como sustitutos del pan en tiempos de escasez; y sus anales imperiales siempre han notado religiosamente el descubrimiento de tales piedras de pan, o harina de piedra, como se les llama.

En la costa occidental de África, una especie de tierra amarillenta, llamada "caouac", es tan apreciada y consumida tan constantemente por los negros, que se ha convertido para ellos en una necesidad de la vida. En la isla de Java, y en varias partes de la región montañosa de la India, se cuece una tierra rojiza para hacer pasteles y se vende en los mercados de las aldeas como alimento; mientras que en las orillas del Orinoco, en América del Sur, Humboldt menciona que los indígenas encuentran una especie de arcilla untuosa, que amasan en bolas y almacenan en montones en sus chozas como provisión para el invierno o la temporada de lluvias.

El hambre no los obliga a recurrir a esta arcilla; porque incluso cuando el pescado, la caza y la fruta son abundantes, todavía los consumen después de su comida como un lujo. Esta práctica de comer tierra no se limita únicamente a los habitantes de los trópicos. En el norte de Noruega y en la Laponia sueca, una especie de tierra blanca en polvo, llamada harina de montaña, que se encuentra debajo de lechos de musgo podrido, se consume en inmensas cantidades cada año.

La gente lo mezcla con su pan en tiempos de escasez; e incluso en Alemania se ha utilizado con frecuencia como medio para aliviar el hambre. Todos estos ejemplos del uso de la tierra como alimento son tan contrarios a nuestra experiencia que podrían parecer increíbles si no fuera porque están completamente autenticados. Una costumbre tan antinatural debe, a la larga, resultar perjudicial para la constitución de quienes la practican, aunque es maravilloso cuánto tiempo pueden llevarla algunos individuos aparentemente con impunidad. ( H. Macmillan, LL. D. )

Alimentándose de cenizas:

En el mundo espiritual hay muchos que se alimentan de cenizas. El profeta está hablando del idólatra.

I. ¿ QUIÉN ES EL IDOLÁTER? ¿Quién es el “él” que se dice que se alimenta de cenizas? El profeta tenía una audiencia definida ante él. Estaba profetizando a los hijos de Israel. A pesar de la pureza y sublimidad de su propio credo monoteísta, y de las terribles amenazas y sanciones con las que fue protegido, podemos rastrear a lo largo de toda su historia, como un rasgo marcado de su carácter, una propensión a fusionar una creencia teórica en el Dios verdadero. con una complaciente reverencia a los ídolos del Panteón pagano.

Excepto cuando estaban bajo el hechizo inmediato de alguna revelación especial de Jehová, anhelaban alguna forma visible o señal externa de la divinidad, un anhelo que fue satisfecho por un tiempo con la erección del tabernáculo y el templo, y el establecimiento de la adoración. conectados con ellos, pero que pronto traspasaron las barreras así impuestas, y buscaron sensaciones novedosas en el tabernáculo de Moloch y en la estrella del dios Remphan, figuras que hicieron para adorarlos.

Los mismos sacerdotes y levitas, que estaban más interesados ​​en mantener pura la adoración de Jehová, eran los líderes de las diversas apostasías nacionales. Isaías deploró profundamente esta inconstancia nacional e inconstancia espiritual. En el pasaje que estamos considerando, busca abrumarlo con desprecio. Si Isaías se dirigiera a nosotros en estos días, sus ideas serían las mismas, aunque la forma en que las presentaría sería diferente.

La idolatría material, en su sentido literal, ha desaparecido entre las naciones civilizadas. Pero la esencia de la tentación sigue siendo la misma. La sociedad humana ha cambiado, pero la naturaleza humana no ha cambiado. El impulso que llevó a la idolatría es, por tanto, tan fuerte en la actualidad como lo fue en la época de Isaías; y las imágenes se instalan y adoran ahora tan fantásticas como cualquier fetiche o joss pagano. La forma del Segundo Mandamiento del Nuevo Testamento, “No os conforméis a este mundo”, requiere que se aplique con frecuencia y urgencia.

Si tuviera que resumir toda la idolatría espiritual en estos días en una forma, lo llamaría mundanalidad, porque todo lo demás es solo una fase de esto. Y esta conformidad mundana conduce rápidamente, en la mayoría de los casos, a un nivel moral bajo y a una forma de religión débil y corrupta, y produce los mismos resultados humillantes que surgieron de la idolatría de la antigüedad.

II. ¿QUÉ ES LA IDOLATRÍA? Es un apetito espiritual pervertido. En ciertos estados de enfermedad del cerebro hay un deseo antinatural de las sustancias más extraordinarias y malsanas. Se sabe que hombres y mujeres sometidos a influencias tan morbosas comen cenizas y arena con aparente deleite, e incluso los prefieren a los más ricos manjares. En tales casos, no es el apetito el culpable.

El poder de control del cerebro, que elige la comida adecuada, se ve afectado, y este apetito saludable se pone a trabajar sobre sustancias que son totalmente inadecuadas. De la misma manera, la idolatría surge de un anhelo natural del alma, que fue hecha para Dios, para Su adoración y disfrute. Se da cuenta de que debe salir de sí mismo en busca de la bienaventuranza que necesita. Este apetito espiritual es un instinto de nuestra naturaleza dado por Dios.

Es el alma que busca su mayor bien. Es saludable y natural. Pero cuando, bajo la guía y el poder de un corazón engañado, busca su gratificación en las cosas terrenales excluyendo por completo a Dios, ofrece un ejemplo de lo más melancólico de un apetito espiritual pervertido.

III. ¿CUÁLES SON LOS EFECTOS DE LA IDOLATRÍA? ¿Cómo afecta la idolatría al hombre culpable de ella? Existe una relación muy llamativa y hermosa entre la comida del hombre y sus órganos digestivos. Es omnívoro. Él es el gobernante del mundo y, por lo tanto, la variada vida del mundo debe palpitar en sus venas. Pero toda la comida variada que ella le presenta debe ser comida orgánica. “El fósforo literalmente arde en el cerebro, para que los pensamientos respiren y las palabras ardan; la cal da solidez a los huesos; las sales alcalinas promueven la oxidación y la eliminación de los materiales dañados del cuerpo.

Los minerales comunes (hierro, azufre, soda, potasa y otros) circulan en la sangre o se acumulan en los diversos tejidos. Pero todos estos materiales inorgánicos se obtienen, no directamente de la tierra, sino en los alimentos; los diversos productos vegetales y animales que los contienen en distintas cantidades ". Siendo tal la ley de la nutrición del hombre, se verá de inmediato que si se alimenta directamente de cenizas, se está alimentando de sustancias que son totalmente incongruentes y no aptas para nutrirlo.

Sus órganos no pueden digerir ni asimilar las cenizas. ¿Y no es aquí muy clara la analogía entre lo espiritual y lo natural? Si el apetito espiritual del hombre puede alimentarse solo de Dios, entonces si el hombre busca su porción solo en las cosas del mundo, ¿qué puedes esperar sino indigestión y miseria espirituales? Es cierto, en efecto, que así como el cuerpo necesita elementos inorgánicos --sal, cal y hierro - así como orgánicos, para su nutrición adecuada, así el hombre necesita las cosas del mundo así como las cosas de la fe para su su bienestar espiritual.

Pero luego debemos buscar estas cosas temporales, no directamente del mundo, sino a través del canal de comunión con Dios. Hay naturalezas que, por un largo curso de alimentación de cenizas, se han acostumbrado a esta dieta antinatural. Al igual que los comedores de arcilla de América del Sur, sus órganos digestivos se asimilan a la comida y no les molesta demasiado. Nos encontramos con personas que están satisfechas con su porción en este mundo, que se preocupan por las cosas terrenales y están satisfechas con el alimento para sus almas que encuentran en ellas.

Pero, ¿son esas personas las verdaderamente grandes y nobles de nuestra raza? ¿Cómo se puede aplacar un hambre infinita con un bien finito? El alma quiere comida organizada; comida que tiene vida espiritual; comida que huele a la luz del sol e impregnada de la luz del cielo; alimento que ha bebido todas las virtudes y fuerzas impalpables de las cosas invisibles y eternas; alimentos que pueden recoger en sí mismos estas influencias vitalizadoras y transferirlas para que brillen en nuestras venas y animen nuestros nervios; y, en lugar de eso, sacamos cenizas de las que se han ido todo el resplandor y la virtud.

Nuestro pecado se convertirá en nuestro castigo; nuestros ídolos, nuestros flagelos. He comentado que hay algunos que están satisfechos con su porción mundana, quienes, aunque se alimentan de arcilla, no son molestados por ella. Tales individuos, en medio de su contentamiento, son en realidad, si lo supieran, más dignos de lástima que aquellos cuyos instintos más verdaderos son torturados por la comida inadecuada con la que se esfuerzan por apaciguar sus deseos espirituales. ( H. Macmillan, LL. D. )

Alimentándose de cenizas

I. LOS VANOS OBJETOS A LOS QUE EL HOMBRE DIRIGE SUS ENERGÍAS. "Se alimenta de cenizas".

II. LA RAZÓN DE ESTA ELECCIÓN PERVERTIDA. "Un corazón engañado lo ha desviado". El pecado, por su propia naturaleza, tiende a endurecer el corazón. Cuando comienza a hacer avances, se le ofrece resistencia. La conciencia habla, reprocha, reprocha; pero el pecado domina. La conciencia se embota gradualmente; el corazón finalmente se vuelve insensible, que no puede sentir; el ojo está enteramente oscurecido, de modo que no puede ver; pesado el oído, que no puede oír la instrucción de la sabiduría.

Así, a su debido tiempo, el corazón es completamente engañado. Se regocija en el mal, en lugar de en el bien; tiene un apetito exclusivo por lo amargo en lugar de lo dulce. Pero hay un estado de enfermedad del corazón en el que los resultados fatales no parecen tan evidentes a los ojos del hombre. Cuando el mundo es profundamente amado y seguido, cuando se adora a uno mismo, cuando Dios no es supremo en el afecto, la raíz debe buscarse en el corazón. El corazón está engañado. ¡Qué peligroso es este estado de ánimo! Cuánto necesita vigilancia en el caso de cada uno de nosotros, para que no seamos atrapados por ella.

III. EL PELIGRO DE ESTE ESTADO Y LA DIFICULTAD DE SU RECURSO. "No puede librarse a sí mismo". Cuando el corazón ha sido engañado una vez por el engaño del pecado, y sus afectos han sido clavados y firmemente fijados en las cosas terrenales, no está en el hombre librarse a sí mismo. Dios, en verdad, ha provisto los medios por los cuales aquellos que se han desterrado de Él pueden ser llevados de regreso a Su redil. En Él reside el poder de cortar en pedazos la cadena, por muy firmemente que nos sujete a la tierra.

IV. ALGUNAS PREGUNTAS PRÁCTICAS PARA NUESTRO EXAMEN. "¿No hay una mentira en mi mano derecha?" ( HJ Hastings, MA )

I. LO QUE CORRECTAMENTE REQUIERE EL ALMA. No podemos encontrar alimento para el cuerpo en nosotros mismos; tenemos que buscarlo en el mundo animal o vegetal. Nuestra parte espiritual - nuestro intelecto, conciencia, afectos - es tan dependiente de suministros extraños como nuestros cuerpos.

El corazón engañado:

Propongo mostrar

II. QUÉ PELIGROSAMENTE LEJOS ESTÁN ALGUNOS DE DAR A SUS ALMAS LO QUE NECESITAN. Ves esta magnífica provisión; se extiende ante tus ojos. Pero la pregunta es, ¿te estás alimentando de eso? Alimentarse implica llevárselo, apropiárselo, masticarlo con gusto, recibirlo en la digestión. Entonces se convierte en parte de ti y entra en tus huesos, tu sangre, tu carne, tu médula.

Admitimos que vienes a la fiesta, que la admiras y que tienes la intención de comer; pero no podemos admitir que se esté alimentando de ello hasta ahora. No podemos decir que tienes la Palabra de Dios habitando en ti ricamente en toda sabiduría. ( J. Bolton, BA )

Un apetito pervertido:

Israel aprendió dos lecciones en cautiverio: la suficiencia total de Dios y lo absurdo de los ídolos. Es en el último de estos que ahora vamos a detenernos. ¿Por qué los hombres actúan con una locura tan inconcebible? El profeta no sabe nada de la teoría moderna de que los hombres no adoran la piedra o la madera, sino que aceptan la efigie como una ayuda para la fijación del pensamiento y la oración; Afirmaría que para la masa de hombres esto es una ficción, y que la adoración del devoto se detiene en seco con lo que puede ver y tocar. La causa de la idolatría es más profunda. “Se alimenta de ceniza; un corazón engañado lo ha desviado ”, etc.

I. HAY HAMBRE DE LO DIVINO EN EL HOMBRE.

1. Es universal.

2. Es significativo. Podemos decir algo de la composición del cuerpo humano por los materiales que necesita para su sustento. Asimismo, la verdadera dignidad del hombre se delata a sí misma en el hambre que perpetuamente lo acecha. Si el hombre es solo materia, si el pensamiento es solo el movimiento de la materia gris del cerebro, si no hay espíritu ni más allá, ¿cómo es que el mundo material no puede proporcionar el bien supremo?

3. Es inevitable. Las funciones que realiza la comida en nuestro sistema son triples. Es necesario reemplazar el desperdicio perpetuo que siempre desgasta los tejidos naturales; mantener la temperatura en unos 98 °; y proporcionar materiales para el crecimiento. Y cada uno de estos tiene una analogía espiritual. Necesitamos a Dios por las mismas tres razones por las que el cuerpo necesita la comida.

(1) Para reemplazar el perpetuo desperdicio de nuestras fuerzas espirituales.

(2) Para calentar y calentar.

(3) Para el crecimiento.

II. ESTE APETITO PUEDE SER PERVERTIDO. "Se alimenta de cenizas". Los hombres manipulan su apetito natural. Pero hay una estrecha similitud en su trato con ese maravilloso anhelo de lo invisible y eterno que es parte de la constitución misma de nuestro ser: un hambre de la Comida ideal, la Belleza ideal, la Verdad ideal, que puede ser resistida y ignorado, pero todavía reclama satisfacción; y si no lo consigue en Dios, lo buscará en las cenizas de la idolatría.

Los hombres todavía adoran a los ídolos. El hombre del mundo adora el dinero, el rango, los altos cargos. El niño de la moda adora en el templo de la opinión humana y se alimenta de las cenizas del aplauso humano un apetito que estaba destinado a satisfacerse a sí mismo con el "¡Bien hecho!" del Todopoderoso. El estudiante que cuestiona o niega el Ser de Dios, adora en el templo del saber; y alimenta con las cenizas de la opinión humana un apetito que estaba destinado a ser alimentado por la verdad eterna. Y en todos los casos estos sustitutos de Dios, con los que los hombres tratan de satisfacerse, son tan incapaces de satisfacer el corazón como las cenizas de sustentar la vida física.

III. EL VERDADERO PAN.

1. Es el don de Dios. "Mi Padre da el verdadero Pan del cielo". Dios que te hizo tener hambre de pan, hizo que el pan creciera para su apaciguamiento. Otras verduras tienen su hábitat peculiar. Pero la planta de maíz tendrá su hogar en todos los países y crecerá en todos los suelos. También ha proporcionado belleza para nuestro gusto, verdad para nuestro pensamiento, amor para nuestro corazón; y ha reunido todo esto y mucho más en Su único Don, Jesucristo.

2. La naturaleza cede su provisión al hombre a través de la muerte. Así que es a través de la muerte que Jesús se ha convertido en el alimento de los hombres. Debemos asimilar nuestra comida. Debemos recibir a Jesús en nuestro corazón mediante un acto de aprehensión espiritual. ( FBMeyer, BA )

Alimentándose de cenizas:

Hablaré de tres clases de jóvenes que se "alimentan de cenizas".

I. Los que se entregan al PLACER SENSUAL. No hay nadie en la tierra que tenga tanto derecho a los placeres del mundo como el creyente. No creo en el ascetismo. No creo en la piadosa melancolía. Pero esta hilaridad inocente, que no deja malos resultados, es buena y saludable, y algo muy diferente de las alegrías enloquecedoras del mundo.

II. Tengo una palabra que decirte que estás poniendo otro ídolo para tu adoración. No es ni Venus ni Baco, pero es Pluto; es SUSTANCIA MUNDIAL; es dinero. No hay pecado en desear ser rico, si tu dinero te llega honorablemente y sale de ti útilmente. Pero, ¿qué es todo eso, si eso es todo? ¿Puedes alimentar el alma inmortal que llevas dentro con cheques bancarios y buenas inversiones? ¿Todo el oro del Banco de Inglaterra apaciguará el hambre de tu espíritu inmortal? ¡No! Pero muchos parecen pensar que así será.

Tales hombres son los casos más desesperados con los que lidiar. Sería más optimista traer a los pies de Jesús a un pobre libertino hinchado, que hacer algún bien a uno de estos raspadores de dinero endurecidos, marchitos, marchitos, que durante veinte, treinta o cuarenta años no han tenido otro pensamiento. pero esto - acumular ganancias.

III. Hay una tercera clase de hombres que diariamente se "alimentan de cenizas", porque "un corazón engañado los ha desviado". Se han apoderado de mucha LITERATURA INFIDEL, y están llenando sus almas con la basura más débil y venenosa que es posible encontrar. Con el profeta, los invito a algo más sabroso y nutritivo; Te invito a una fiesta de "leche y miel"; “Oídme atentamente, y comed lo bueno, y deleite vuestra alma en la grosura”. ( JT Davidson, DD )

Alimentándose de cenizas:

Hoy en día, muchos se alimentan del tipo de cenizas que Isaías tiene en mente.

1. Falsas concepciones de Dios.

2. Falsas concepciones de Cristo.

3. Falsas concepciones de la religión.

4. Falsas concepciones de la Iglesia.

5. Falsas concepciones de moralidad, vida y felicidad.

Solicitud:--

1. De la concepción verdadera o falsa de Dios y de sus relaciones con los hombres depende la conducta. La concepción cristiana de Dios se revela en la encarnación, la vida y la expiación de Su Hijo. Solo es un verdadero cristiano el que obedece las palabras de Cristo, imita su vida y llega a ser conforme a su imagen. Debe ser nuestro ideal.

2. Nuevamente, preguntamos cómo es que los hombres se alimentan así de cenizas. "Un corazón engañado lo ha desviado". ( JB Nies, Ph. D. )

Alimentándose de cenizas:

Hoy en día, cientos de voces nos dicen que toda religión comienza desde abajo y poco a poco va subiendo hasta la cima. Isaías dice todo lo contrario. La forma pura es la primitiva; la forma secundaria es la grosera, que es una corrupción. También nos dicen que toda religión sigue un proceso de evolución y gradualmente se va limpiando de sus elementos más imperfectos y carnales. Isaías dice: "No puede librar su alma", y ninguna religión se desarrolló a sí misma, a menos que estuviera bajo el impulso de una revelación externa. Esa es la filosofía de la idolatría de Isaías, y espero que algún día sea aceptada como la verdadera.

I. UNA VIDA QUE SUSTANCIALMENTE IGNORA A DIOS ESTÁ VACÍA DE TODA SATISFACCIÓN VERDADERA. "Se alimenta de cenizas". Muy poca imaginación se dará cuenta de la fuerza de esa imagen. Las cenizas arenosas irritarán los labios y la lengua, secarán la humedad de la boca e interferirán con la respiración; y no habrá alimento en un saco de ellos. La verdad subyacente es esta: solo Dios es el alimento del alma de un hombre.

Recoges el esqueleto de un pájaro en un páramo; y si sabe algo de osteología, verá en la misma forma de su esternón y de los huesos de sus alas la declaración de que su destino es volar hacia el azul. Y escrito en ti, tan claramente como volar sobre un pájaro o nadar sobre un pez, está esto, que estás destinado, por tu propia constitución, a remontarte a las alturas de la gloria de Dios, y a sumergirte profundamente en el cielo. abismos de su infinito amor y sabiduría.

¿Qué quiere tu corazón? Un amor perfecto, inmutable y todopoderoso. ¿Y qué quiere tu mente? Verdad confiable, orientadora, inagotable pero accesible. ¿Y qué quiere tu voluntad? Mandamientos que tienen un tono de autoridad en su propia expresión y que servirán de guías infalibles para vuestras vidas. ¿Y qué quieren nuestras naturalezas débiles y pecaminosas? Algo que liberará nuestra conciencia y nos librará del peso de nuestras transgresiones, calmará nuestros temores y vivificará y garantizará nuestras elevadas esperanzas.

¿Y qué quieren los hombres cuya naturaleza va a vivir eternamente, sino algo que los acompañe a través de todos los cambios de condición? Queremos que una persona sea todo para nosotros. Ninguna acumulación de cosas satisfará a un hombre. Dios no ha cometido un error tan grande al hacer el mundo que nos ha rodeado de cosas que son todas mentiras, pero lo ha hecho de tal manera que cualquiera que se oponga al mandamiento de gracia, que también es una invitación: “Buscad primero el reino de Dios”. Dios y su justicia ”, no solo no tiene la seguridad de que las“ otras cosas ”le serán“ agregadas ”, sino que tiene la certeza de que aunque se le agregaron, en un grado más allá de sus sueños y esperanzas más altas, no servirían de nada. para saciar el hambre de su corazón.

II. UNA VIDA QUE ASÍ IGNORA A DIOS ES TRÁGICAMENTE DESCONOCIDA DE SU PROPIO VACÍO. "Un corazón engañado lo ha desviado". Eso explica cómo el hombre llega a imaginarse que las cenizas son comida. Toda su naturaleza está pervertida, su visión distorsionada, su poder de juicio estropeado. Eso explica, también, por qué los hombres persisten en esta alimentación de cenizas después de toda la experiencia. Verá un perro persiguiendo a un gorrión. Ha perseguido a cientos antes y nunca ha atrapado a uno.

Sin embargo, cuando la criatura se levanta del suelo, la persigue una vez más, con ansiosos aullidos y prisa, para encontrar la vieja experiencia. Eso es lo que están haciendo muchos de ustedes, y no tienen la misma excusa que tiene el perro. Y ese corazón engañado, más fuerte que la experiencia, también es más fuerte que la conciencia. ¿Cómo es posible que esta alucinación de la que has alimentado y satisfecho, cuando todo el tiempo tu hambre no ha sido apaciguada, puede seguir actuando sobre nosotros? Por la sencilla razón de que cada uno de nosotros tiene en sí mismo un yo superior y un yo inferior, un conjunto de deseos más burdos, más terrenales y, usando la palabra en su sentido propio, de tipo mundano, es decir, dirigido hacia las cosas materiales, y un grupo superior que mira directamente a Dios si se les permite el juego limpio.

Y de estos dos conjuntos, que en realidad son uno en el fondo, si un hombre lo viera, el inferior toma la delantera y reprime al superior y al noble. es aplastado por las burdas delicias de los sentidos.

III. UNA VIDA QUE ASI IGNORANDO A DIOS NECESITA UN PODER SIN QUE LO LIBERE. "No puede librar su alma". No hay nada más terrible en la vida que la influencia del hábito. Hay algo más querido que ustedes mismos para romper esta cadena. Es el Cristo que es “el pan de Dios que descendió del cielo”; que puede librar a cualquier alma de la más obstinada y prolongada y continua humillación entre las cosas transitorias de este mundo limitado y los placeres superficiales de los sentidos y la vida corporal gratificada; que puede traer el perdón que es esencial, la liberación del poder del mal que no es menos esencial, y que puede llenar nuestros corazones de Él mismo, el alimento del mundo. ( A. Maclaren, DD )

El corazón engañado:

I. HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTÁN COMPLETAMENTE ENGAÑADAS EN SU RELIGIÓN.

1. El idólatra.

2. El romanista.

3. Librepensadores.

4. Profesores falsos.

II. AUNQUE HAY MUCHAS PERSONAS ASÍ ENGAÑADAS EN RELIGIÓN, NO DEBEMOS SUPUESTOS QUE ALGUNOS DE ELLOS ESTÁN REALMENTE CONTENTADOS EN EL CORAZÓN CON SU RELIGIÓN.

III. ES EXTRAÑO QUE TODAS ESTAS PERSONAS PARECAN MUY BIEN CONTENTADAS CON SUS FALSAS RELIGIONES.

IV. QUIERO HABLAR CON LOS QUE SON PROFESORES DE RELIGIÓN PERO NO LA POSEEN. ( CH Spurgeon. )

El engaño del corazón al abrazar falsas confidencias

El corazón descubre su engaño.

I. POR SU FUERTE PROPENSIDAD A RECIBIR CUALQUIER ERROR CON MÁS FACILIDAD QUE LA VERDAD.

II. POR SU EXTREMA RESISTENCIA AL ÚNICO CAMINO DE SALVACIÓN, Y POR SU VIOLENTA PROPENSIDAD A CUALQUIER REFUGIO MENTIDO. Más particularmente observamos:

1. Que multitudes se acojan a la misericordia general de Dios.

2. El corazón a menudo está dispuesto a buscar algo bueno en sí mismo.

3. Otros encontraron su esperanza en las resoluciones de reforma.

4. La reforma parcial y exterior es la confianza de muchos.

5. Muchos confían en una mera profesión de religión y en la observancia de la forma de los deberes.

6. Otros se engañan a sí mismos confiando en los privilegios de la Iglesia.

7. Algunos confían en sus dones o en su utilidad por medio de ellos.

8. Algunos pueden confiar en una obra de la ley, como si fuera en sí misma salvadora.

9. Este principio de engaño es descubierto por los esfuerzos del pecador por obtener la justificación mediante deberes morales.

10. Muchos confían en su sinceridad religiosa. Pero, ¿cuál es esa sinceridad con la que te jactas ante Dios? ¿No confías en él como fundamento de tu justificación? Si es así, debe ser la sinceridad de una persona que aún no está justificada; es decir, de alguien que todavía está bajo la maldición de la ley.

11. Otra falsa confianza, a la que muchos vuelan, es la observancia de ritos supersticiosos.

12. Algunos pueden descansar en sus sufrimientos en la causa de Cristo.

13. Otros pueden depender de una fe teórica. Algunos están convencidos de la verdad del Evangelio. Pero prueban que su fe no es divina, porque es infructuosa.

14. El engaño del corazón opera en otros, haciéndolos descansar sobre supuestos logros en santidad. Hay una cuestión cuya solución nos afecta materialmente a cada uno de nosotros ante Dios. Si los falsos profesantes pueden tener logros tan eminentes, y una semejanza tan notable con la verdadera santidad, ¿cómo podemos distinguir entre los logros que son fruto de la obra salvadora del Espíritu y los que solo fluyen de los afectos naturales o de una operación común?

(1) Estos logros, que son el ahorro, siempre tienen una tendencia a la humillación.

(2) Los logros de salvación son consistentes con un celo piadoso.

(3) El fruto de los logros cristianos sólidos es el agradecimiento a Dios.

(4) El cristiano niega todos sus logros con respecto a la justificación.

(5) Los logros de salvación dejan una impresión duradera en el corazón.

(6) El verdadero creyente no pierde su confianza en Dios, ni siquiera bajo aflicciones severas.

(7) El verdadero cristiano no desea detenerse en sus logros.

(8) El creyente es igual, o al menos consistente, en sus logros. Mientras progresa en el deber, en el ejercicio de la gracia, en la vivacidad y espiritualidad de los afectos, al mismo tiempo avanza en la mortificación del pecado.

(9) Todos los verdaderos cristianos tienen un amor real por la santidad, ( J. Jamieson, MA )

Apetitos espirituales pervertidos:

La borrachera es un apetito espiritual pervertido, una búsqueda en la criatura de lo que solo Dios puede dar, el anhelo del alma por una felicidad más elevada y pura que la dura ronda de la vida diaria y el círculo cansado y doloroso del mundo. Así también, la codicia, si se analiza de la misma manera, se encontrará como un apetito espiritual pervertido, una adoración mal dirigida. La codicia se identifica en las Escrituras con la idolatría: “La codicia que es idolatría”, dice S.

Pablo. "Ningún avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Dios". El amor al dinero, como bien se ha dicho, es el amor de Dios desenfrenado, la acción enfermiza de un apetito espiritual, la aberración de una naturaleza que fue hecha para Dios. La riqueza es la sombra mística de Dios, que el alma busca y anhela inconscientemente. Presenta algunos rasgos débiles de semejanza con él.

Parece omnipotente, capaz de hacer todas las cosas; omnipresente, mostrando signos de sí mismo en todas partes; benéfico, supliendo nuestras necesidades presentes, proveyendo para nuestro futuro, proporcionándonos una variedad infinita de bendiciones y dándonos casi todo lo que nuestro corazón puede desear. Y debido a que presenta estas semejanzas superficiales con Dios, se convierte en una religión para muchos, una adoración ruidosa en alabanza y aspiración como cualquier otra que haya llenado una iglesia.

Y lo mismo ocurre con toda forma de idolatría de la que el hombre en estos días iluminados puede ser culpable. Es el alma, en su incansable búsqueda de la felicidad, confundiendo el verdadero objeto que busca. ( H. Macmillan, LL. D. )

Envenenamiento por arsénico:

Las campesinas de Estiria tienen la costumbre de ingerir constantemente una cierta cantidad de arsénico para realzar sus encantos personales. Imparte una hermosa flor a la tez y da una apariencia completa y redondeada al rostro y al cuerpo. Durante años perseveran en esta peligrosa práctica; pero si lo interrumpen por un solo día, experimentan todos los síntomas del envenenamiento por arsénico.

La tez se desvanece, los rasgos se desgastan y demacran, y el cuerpo pierde su gordura y se vuelve anguloso y demacrado. Una vez comenzado, por tanto, a utilizar este cosmético, deben continuar en defensa propia aumentando constantemente la dosis para mantener el efecto. Por fin se socava la constitución; se sobrepasa el límite de seguridad; y la víctima de la vanidad necia muere miserablemente en la flor de la vida.

¿Y no es así con los que se alimentan del veneno de las idolatrías del mundo? Puede parecer que prosperan con esta dieta insidiosa y peligrosa, pero todo el tiempo está dañando permanentemente su salud espiritual y haciéndolos incapaces para la comunión espiritual. Cuanto más se entregan a él, más deben entregarse a él; y el apetito hastiado se estimula a mayores excesos, hasta que por fin se destruye todo vestigio de vitalidad espiritual y el alma se convierte en un repugnante ruina moral, envenenada por su propia comida. ( H. Macmillan, LL. D. )

Alimentos inadecuados:

Existe el desgaste del cuerpo por una nutrición insuficiente, incluso cuando el apetito está satisfecho y el estómago contenido. Una planta extraña, llamada nardoo, con hojas parecidas a un trébol, estrechamente aliada a la tribu de los helechos, crece en los desiertos de Australia Central. Un interés melancólico se relaciona con él, debido a que sus semillas formaron durante varios meses casi el único alimento del grupo de exploradores que hace unos años atravesó el continente.

Este nardoo satisfizo su hambre; produjo una agradable sensación de comodidad y saciedad. Los nativos estaban acostumbrados a comerlo en ausencia de sus raíces y frutos habituales, no solo sin daño, sino aparentemente con beneficio positivo para su salud. Y, sin embargo, día tras día, Burke y Wills se volvieron más débiles y más demacrados con esta dieta. Su carne se consumía de sus huesos, su fuerza se reducía a la debilidad de un bebé y solo podían gatear dolorosamente una o dos millas en un día.

Por fin, cuando se acercaron al bourne de sus esperanzas, los exploradores perecieron uno a uno de hambre; un sobreviviente solitario fue encontrado en el último extremo debajo de un árbol, donde lo había dejado para morir, por un grupo enviado en busca de la expedición desaparecida. Cuando se analizó, se determinó que el pan de nardoo carecía de ciertos elementos nutritivos indispensables para el sustento de un europeo, aunque un salvaje australiano podría encontrarlo por un tiempo beneficioso como alternativa.

Y así sucedió que estos pobres infortunados ingleses perecieron de hambre, incluso mientras se alimentaban plenamente día a día con alimentos que parecían satisfacer su hambre. Ahora bien, ¿no es así precisamente en la experiencia de quienes buscan y encuentran su porción en las cosas terrenales? Están satisfechos con ello y, sin embargo, su hambre en realidad no ha sido apaciguada. Sus deseos son coronados y, sin embargo, en realidad están pereciendo por falta.

Dios les da su pedido, pero envía flaqueza a sus almas. ¿No es mucho más terrible perecer lentamente en grados de esta atrofia espiritual, bajo la engañosa creencia de que todo está bien, y por lo tanto no buscar ningún cambio de comida, que ser torturado por la indigestión de alimentarse de cenizas, si por esta miseria el ¿Se puede instar a la pobre víctima a buscar comida conveniente para él? ( H. Macmillan, LL. D. )

"Se alimenta de ceniza":

¿No es el término más significativo? ¿Qué son las cenizas? Son los últimos productos sólidos de la materia que se han consumido, las reliquias que quedan después de que se ha consumido todo lo útil y nutritivo. Quemas un trozo de madera o un puñado de maíz, y sus partículas más gruesas caen al suelo, mientras que todas sus partes etéreas, el carbono y el hidrógeno, suben al cielo y desaparecen. Es triste contemplar las cenizas del fuego más común; porque en ellos hay una imagen de muerte y ruina total, de algo que ha sido brillante y hermoso, y ahora es polvo opaco, frío y estéril.

¿Y qué son las cosas terrenales, creadas, de las que tantos están alimentando el hambre de sus almas inmortales, sino cenizas?
Alguna vez fueron brillantes y hermosos. La bendición de Dios estaba sobre ellos y eran muy buenos. Pero el pecado ha consumido toda su bondad y belleza, ha consumido todo en ellos que era capaz de atender las necesidades espirituales de los hombres, y no dejó nada más que polvo y cenizas. Podemos aplicar esta verdad a todo el mundo, en la medida en que se convierta en la porción del alma.

En un sentido moral, el mundo entero, que alguna vez fue capaz de atender las necesidades espirituales del hombre, ahora es un mero montón de cenizas. Su belleza se ha ido con su bondad, y su poder suficiente con su santidad. Se ha oxidado espiritualmente por combinación con el elemento devorador del pecado. El hombre que ama al mundo ahora se alimenta de cenizas; no sobre la tierra, porque hay un grado de nutrición en el suelo, debido a los restos de la vida anterior, y el gusano y la planta se alimentan de él; no sobre arcilla, porque la arcilla que comen los indios americanos consiste en plantas microscópicas con envolturas silíceas, llamadas diatomeas, que contienen una pequeña porción de materia orgánica suficiente para sustentar la existencia; - no, pero en seco, blanco, polvoriento cenizas, completamente desprovistas de cualquier elemento nutritivo, sobre las cuales ninguna criatura puede vivir, y sobre el cual casi ninguna planta puede crecer, el desperdicio de todo lo bueno. (H. Macmillan, LL. D. )

Alimentos inadecuados:

Hace algún tiempo, leí en los periódicos de un niño que durante meses había estado recogiendo ciruelas pasas, aficionado al grano; así que, deseando prepararse un gran regalo, hizo una reserva bastante grande: por fin llegó el día del disfrute anticipado; se los comió todos y, después de horas de agonía, ¡murió! De modo que he visto hombres que han entregado toda su vida a un objetivo, amasar riquezas; preparando un banquete de gozo para la tarde de sus días; y, cuando se sentaron a la fiesta, ¡he aquí! sobre la mesa solo cenizas, cenizas! ( JT Davidson, DD )

Un corazón engañado lo ha desviado

El autoengaño de la mayoría de los que parecen infieles

1. Considere seriamente cuál fue el origen real de su incredulidad. Con la casa de un padre abandonada y las instrucciones de un padre que pronto serán olvidadas, entraste en el mundo. Las pasiones se levantaron dentro de ti. Los compañeros los animaron; la religión los detuvo. Tu creencia se volvió irritante para tu complacencia; y tu fe descendió a la duda. Era natural y necesario que lo hiciera, si tenía la intención de continuar en sus pecados.

2. Ha tenido ocasiones, sin duda, en las que pensó que su curso estaba algo equivocado; y, en parte harto de tales placeres, tuvo la idea de alejarse de ellos. Entonces, ¿cuál fue el obstáculo? ¿Fue la dificultad que tuvo para explicar la verdad de la revelación? ¿No era la voz del placer que susurraba: ¿Renunciarás entonces a las alegrías que alguna vez te fueron tan queridas? Aquí estaba el obstáculo fatal. No en las dificultades de la revelación, sino en la timidez y la debilidad del corazón.

3. Si esto no es cierto, vaya un paso más allá. Muchos se han encontrado con calamidades; una muerte inesperada entre tus amigos, un gran y repentino cambio de fortuna, que te mostraba la incertidumbre de la felicidad humana. En estos casos, ¿cuál fue su recurso? ¿Fuiste a las mesas, adónde antes habías ido por placer? ¿Fue en la sociedad de los que “se burlan del pecado” donde esperabas el brillo del consuelo en la hora del dolor? Tu corazón reconocerá que, cuando estabas afligido, podías pensar en Dios.

Pero la verdad de la religión permaneció siempre igual. Por tanto, si dudaba de ello en la primera situación, ¿por qué no en la segunda? Tu corazón te engañó. No lo has dejado de creer. Deseaba hacerlo; y la pasión te cegó. La aflicción quitó el velo de tu corazón.

4. Pero, viviendo como lo hacemos en una época de luz jactanciosa, este razonamiento probablemente se considerará llevado demasiado lejos; y muchos jóvenes afirmarán que, aunque las pasiones pueden haber tenido alguna influencia en sesgar sus opiniones, sus dudas sobre el Evangelio han surgido, en cierta medida, de su juicio. Entonces, encontrémonos con él en este terreno. Esperamos, por lo tanto, de usted algún argumento sorprendente que debe dejar de lado de inmediato la autoridad de las edades y destruir las mejores esperanzas y recursos del corazón humano.

y qué encontramos? Algunas frases y objeciones comunes: dudas, no creadas por ustedes mismos, sino recibidas de otros y mantenidas por ustedes, para preservar una especie de consigna de un partido contra los creyentes.

5. Pero si usted mismo no ha investigado profundamente estas cosas, aquellos con quienes tiene la costumbre de asociarse son adecuados para darle suficiente instrucción religiosa, y usted ha tomado, dice, su credo principalmente de ellos. Repasemos, entonces, un momento. Ustedes se declaran creyentes generales en un Dios y poseen algunas virtudes amables. ¿Con qué frecuencia en las asambleas de tus amigos e instructores se menciona el nombre de Dios sin irreverencia? ¿Cuán pocas veces ha escuchado que la virtud rígida sea tema de discusión, excepto para ser ridiculizado? ¿Ha escuchado a menudo hablar de la belleza y la inocencia sin el sentimiento de una pasión abandonada? ( G. Mathew, MA )