Isaías 46:12-13

Oídme, valientes de corazón

La voz de Dios a los pecadores

I. UNA CONDICION MOLESTADA.

1. Insensibilidad al bien. "De corazón robusto". La palabra "valiente" no significa valiente, intrépido, moralmente valiente; significa dureza, obstinación, terquedad espiritual. Representa un alma muerta a todo lo que es espiritualmente verdadero y bueno.

2. Alienación del bien. "Lejos de la justicia". Estar “lejos de la justicia” es estar lejos de todo lo que es noble, semejante a Dios y feliz; es estar en el reino de las tinieblas y en regiones bajo la proscripción del Cielo.

II. UNA PROMESA GLORIOSA. “Yo acerco mi justicia”, etc. “Justicia y salvación” son en términos morales convertibles. La promesa es la liberación divina para los hombres en esta miserable condición. Esta liberación que Dios acerca al pecador. "Cerca"--

1. En el Evangelio de Cristo.

2. En el ministerio del bien.

3. En las sugerencias de la conciencia.

4. En la influencia espiritual de los acontecimientos.

III. UN DEBER URGENTE. "Escúchame".

1. Con seriedad. Aparta tu oído del estruendo de la mundanalidad, los pensamientos pecaminosos y las pasiones carnales, y ábreme cuando hablo. Adáptese en una actitud de escucha.

2. Constantemente. Hablo constantemente en la naturaleza, en la conciencia, en la historia y también en el Evangelio. Todas Mis voces son una en significado y objetivo. Te estoy llamando a Mi "justicia" y "salvación".

3. Prácticamente. Lo que digo atiende. No dejes que Mi voz se apague en meras impresiones. Actúa según Mis consejos, obedece Mis mandatos. ( Homilista. )

El llamado de Dios a los injustos

1. Lo primero en lo que queremos fijar su atención es en que los tratos de Dios con la humanidad han sido todos de un carácter que puede llamarse inesperado. No creemos que se pudiera haber dado ninguna razón por la cual los hombres deberían ser redimidos, si la cuestión se hubiera propuesto a rangos superiores de inteligencia. Es más, dado que no se había hecho ninguna provisión para el rescate de los ángeles caídos, no se podía haber imaginado que se hubiera hecho alguna para el rescate del hombre caído; la conclusión debe haber sido más bien que la ruina seguía inevitablemente a la rebelión, y no podía haber reconciliación donde antes había habido ofensa.

Incluso ahora que conocemos la interferencia del Mediador, no podemos rastrear nada más que el amor inconmensurable de Dios, y no podemos dar cuenta del maravilloso asunto de nuestra redención, salvo que así le agradó a Él “que obra todas las cosas según el consejo de Su propia voluntad."

2. Podemos estar seguros de que, habiendo convocado a los valientes para que escuchen, las palabras que siguen inmediatamente son las que Dios sabe que están especialmente adaptadas al caso de los valientes, es decir, que contienen los motivos más importantes. probable que los lleve a la contrición y al arrepentimiento. La cercanía de la salvación se discute con los impíos por qué deben apartarse de los caminos malos, tal como predicó el Bautista: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado".

3. Dios continúa hablando con más claridad de Sus propósitos de misericordia "Y pondré la salvación en Sion para Israel Mi gloria". Podemos creer en esta profecía como en otras similares en las que se menciona a Sión, que se refiere originalmente a lo que Cristo lograría en su primera aparición en Judea, y también delinea lo que efectuaría en su segunda venida. Dios colocó esta salvación en Sión, porque fue solo por la subida del Mediador como víctima al altar, por Su ascenso a la Cruz erigida sobre el Calvario, que se agotó la maldición de la ley y se aseguró el honor de los atributos divinos. .

"Para Israel Mi gloria". ¡Palabras maravillosas! Había pensado que "los cielos declararon tu gloria"; Leo de la gloria del Señor como fuego devorador que mora en el Sinaí; y cuando el sol y la luna se retiran del firmamento, de la Nueva Jerusalén se me dice que "la gloria de Dios la ilumina". En tales casos, si no puedo definir la gloria, al menos estoy deslumbrado por sus resplandores, y hay algo de correspondencia entre lo que sé de la naturaleza de Dios y lo que oigo de Su gloria.

Pero ese hombre, hombre caído, pecador debe ser Su gloria, el mortal la gloria del inmortal, el corruptible la gloria del incorruptible - en esto hay un misterio que puede parecer demasiado profundo para ser sondeado por nuestras búsquedas, pero no un misterio mientras tengo la Biblia en mis manos y sé lo que Dios "ha hecho por nosotros los hombres y por nuestra salvación". ( H. Melvill, BD )

El mundo impío

I. LA INFELIZ CONDICIÓN MORAL DEL MUNDO.

1. Una condición de terquedad moral.

2. De la injusticia moral.

II. LA GLORIOSA PROVISIÓN REMEDIAL DEL CIELO. “Yo acerco”, etc.

1. Cristo ha acercado mucho la justicia a la humanidad. Está inculcado en Su enseñanza, ejemplificado en Su vida, honrado en Su muerte.

2. Cristo ha acercado mucho la salvación a la humanidad. Está al alcance de todos aquellos a quienes se les predica su Evangelio. "No digas en tu corazón quién subirá al cielo", etc.

III. EL URGENTE DEBER ESPIRITUAL DE LA HUMANIDAD. "Escúchame". ¿Por qué esta atención?

1. Es solo por fe que se puede disfrutar de la provisión correctiva.

2. Es sólo con la atención que se puede alcanzar esta fe. "La fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios". ( Homilista. )