Y dijiste, seré una dama para siempre

Falsa seguridad

I. LA CAUSA DE SU SEGURIDAD. No se tomaron esto en serio ( Isaías 47:7 ), no se lo aplicaron a sí mismos y no le dieron la debida consideración. Se adormecieron con tranquilidad y placer, y no soñaron con nada más que "mañana será como este día, y mucho más abundante". Ellos no “recordaron el último final de ella” - el último final de su prosperidad, que es una flor que se marchita y se marchitará; el último fin de su iniquidad, será amargura; que llegará el día en que su injusticia y opresión deben ser tenidas en cuenta y castigadas.

II. EL TERRENO DE SU SEGURIDAD. Confiaron en su maldad y en su sabiduría ( Isaías 47:10 ).

1. Su poder y riqueza, que habían obtenido mediante el fraude y la opresión, era su confianza.

2. Su política y habilidad, a la que llamaron sabiduría, fue su confianza.

III. LAS EXPRESIONES DE SU SEGURIDAD. Tres cosas que esta altiva monarquía dijo en su seguridad.

1. "Seré una dama para siempre". Ella consideraba que la patente de su honor era, no durante el placer del Señor Soberano, la fuente de honor, o durante su propio buen comportamiento, sino para ser perpetua para la generación presente, y sus herederos y sucesores para siempre ( Apocalipsis 18:7 ).

2. “No me sentaré como una viuda”, en soledad y dolor; nunca perderé ese poder y esa riqueza con los que estoy así casado. La monarquía nunca querrá que un monarca la abrace, la proteja y sea un esposo del Estado; ni "conoceré la pérdida de hijos".

3. “Nadie me ve” cuando me equivoco, y por lo tanto no habrá nadie que me llame a cuentas. Es común que los pecadores se prometan impunidad porque se prometen mantener el secreto en sus malos caminos.

IV. EL CASTIGO DE SU SEGURIDAD. Será su ruina.

1. Una completa ruina; la ruina de todas sus comodidades y confidencias ( Isaías 47:9 ).

2. De repente y sorprendente. El mal vendrá en un día, no en un momento. “No sabrás de dónde viene”, y por lo tanto no sabrás dónde estar en guardia. Babilonia pretendía tener gran sabiduría y conocimiento, pero con todo su conocimiento no puede poseer, ni con toda su sabiduría prevenir, la ruina amenazaba.

3. Irresistible ( Isaías 47:11 ). ( M. Henry. )

Honor terrenal fugaz

Los santos serán santos para siempre, pero los señores y las damas no lo serán para siempre. ( M. Henry. )

Aflicciones en perfección

( Isaías 47:9 ): - Las aflicciones de los hijos de Dios no son aflicciones en perfección; la viudez no es para ellos una calamidad en perfección, porque tienen con qué consolarse, que su Hacedor es su marido. La pérdida de hijos no lo es, porque Él es mejor para ellos que diez hijos. Pero sobre sus enemigos vienen en perfección. ( M. Henry. )

Jactancia pecaminosa

La expresión de la orgullosa Babilonia es idéntica a la de los vanidosos y seguros de sí mismos de todas las épocas. El engaño que la prosperidad produce en tales hombres o naciones es siempre de este tipo. Esta expresión sugiere que la prosperidad prolongada en el caso de los impíos conduce a:

1. Falsa seguridad.

2. Presunción. "Una dama para siempre", es decir, por derecho propio; "No puede surgir ninguna contingencia que me prive de ningún título y riqueza".

3. Jactancia. La lengua vernácula del orgullo: "una dama", superior a los demás.

4. Autosatisfacción. "Una dama." “Yo soy eso ahora. Nadie lo disputará ” Apocalipsis 3:17 ).

5. Abandono al lujo. "Una dama para siempre". Me refiero a estar a gusto, a disfrutar de la vida.

6. Ceguera espiritual. La prosperidad deslumbra la vista; el futuro se ignora deliberadamente. Conclusión - Recuerde la desolación de la confiada Babilonia: viudez, falta de hijos, pobreza, hambre, vergüenza, enfermedad, locura, exilio, muerte. ( RA Griffin. )

No pusiste estas cosas en tu corazón

Advertencias desatendidas

Dios advierte antes de atacar.

I. EL CURSO DE CONDUCTA CONDENADA. “No pusiste”, etc. Esta insensibilidad a los juicios amenazados del cielo es:

1. Muy común.

2. Muy pecaminoso.

3. Muy tonto.

4. Muy peligroso.

II. EL JUICIO TEMOR DENUNCIADO - un tipo en gran escala del derrocamiento de los pecadores.

1. La certeza de ello ( Isaías 47:8 ).

2. Lo repentino de la misma. “En un momento” ( Isaías 47:9 ).

3. El carácter retributivo de la misma.

Una proporción exacta del castigo al crimen. Ninguna severidad indebida mostrada incluso a Babilonia ( Isaías 47:6 ; Santiago 2:13 ; Apocalipsis 18:5 ). Ni siquiera al mayor de los pecadores. Siempre una justa recompensa de recompensa.

4. La absoluta desesperanza de aquellos sobre quienes viene ( Isaías 47:12 ). ( S. Thodey. )

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