Isaías 49:8-13

Así dice el Señor: En tiempo propicio

El mundo entregado a Cristo

El profeta esperaba con ansias el Mesías y Su tiempo.

Era costumbre que algunos reyes concedieran a los favorecidos lo que pidieran ( Salmo 2:8 ). Se representa al Hijo real de Dios habiendo pedido, y esta es la respuesta

I. LA DIFUSIÓN UNIVERSAL PROMETIDA DEL EVANGELIO.

1. Se inició en la era apostólica.

2. Ha continuado a través de los siglos hasta la hora actual.

3. Se cumplirá plenamente en "el cumplimiento de los tiempos". ¿Qué razones tenemos para creer esto?

(1) Las promesas fieles e infalibles de Jehová.

(2) La adaptación del cristianismo, sobre todas las demás formas de religión, para ser universal

(3) El aspecto actual del mundo proporciona muchas razones para esperar que el cumplimiento de esta promesa se esté acercando.

II. LA BENDICIÓN DE LOS QUE LA ABRAZARÁN ( Isaías 49:9 ). La promesa incluye:

1. Abundantes provisiones.

2. Protección cuidadosa.

3. Orientación infalible.

III. LA ALABANZA EXULTANTE QUE TAN GLORIOSAS PERSPECTIVAS DEBEN DESPERTAR ( Isaías 49:13 ). Deberíamos levantar esta canción

1. Por la gloria que el cumplimiento de esta promesa traerá al trino Jehová.

2. Por las bendiciones que el Evangelio traerá a la humanidad. Conclusión - ¿Le ha llegado este Evangelio con poder salvador? ( A. Tucker. )

Te guardaré y te daré por pacto del pueblo

Cristo el pacto de su pueblo

I. QUÉ ES ESTE PACTO QUE TOCA LA REDENCIÓN DEL HOMBRE. Un pacto, en la acepción general de la palabra, es un acuerdo entre dos partes en cualquier cosa, o fin, sobre ciertos artículos o condiciones, que ambos consienten libremente. “El pacto de gracia” o “de redención” es una transacción eterna entre el Padre y Cristo; una consulta y un acuerdo entre estas dos personas gloriosas, cómo el hombre debe salvarse de las ruinas de la caída, convirtiéndose de alguna manera en Dios ( Zacarías 6:13 ).

II. TAL PACTO HA PASADO ENTRE EL PADRE Y EL HIJO ANTE TODOS LOS MUNDOS.

1. Se hicieron términos o se exigió trabajo al Mediador.

(1) Que Cristo debe tomar el nombre de su pueblo del pacto sobre sí mismo y convertirse en su cabeza representante.

(2) Que se convierta en hombre.

(3) En este cuerpo, Cristo debía cumplir toda la ley de Dios.

(4) Que Cristo debe sellar toda Su obediencia con Su sangre.

2. Se hicieron promesas. Por tanto, Cristo consiente firme y libremente, y se obliga a cumplir estos términos y condiciones, el Padre le hace promesas.

(1) Que capacitaría a Cristo para Su obra ( Isaías 11:1 ; Juan 3:34 ).

(2) Para ayudar a Cristo en Su obra ( Salmo 89:21 ).

(3) Para llevar a Cristo de manera segura y honorable a través de Su obra Isaías 42:1 ; Isaías 42:4 ; Salmo 89:26 ).

(4) El Padre prometió a Cristo “una simiente para servirle”; y gran gloria después de esto terminó Su obra ( Isaías 53:10 ).

3. Había confianzas mutuas que las partes gloriosas depositaban entre sí.

III. QUIENES SON EL PUEBLO PARA QUIEN CRISTO FUE DADO COMO PACTO.

1. Los que son llevados a buscar la felicidad y la vida puramente sobre la base de este pacto.

2. El mensajero del pacto es su deleite ( Malaquías 3:1 ).

3. Los que tienen el Espíritu del pacto en su corazón. Dondequiera que se da el Espíritu, viene como un Espíritu de gracia y súplica. Es un espíritu de libertad. Espíritu de santidad.

IV. ¿CUÁLES SON LAS BENDICIONES QUE REDUCIRAN AL PUEBLO MEDIANTE ESTE PACTO?

1. Su llamado está asegurado.

2. Toda la gracia les es atesorada.

3. Compañerismo y comunión con Dios,

4. Se da la vida eterna ( Tito 1:2 ).

V. USOS A MODO DE DOCTRINA Y PRÁCTICA.

1. Cristo y su simiente están comprendidos en un mismo pacto.

2. Lo que es un pacto de gracia para nosotros, es un pacto de obras para Cristo.

3. Aprendemos el significado de esas frases en las que se dice que Dios hace “un pacto” con el hombre.

4. Vemos la base de la salvación de los santos del Antiguo Testamento. Fueron justificados y salvos al pie de este pacto.

5. La sustancia del pacto era la misma, bajo ambos testamentos; sólo varía su dispensación. El pacto hecho con Abraham, Jacob, David, etc., fue un pacto, no de obras, sino de gracia.

6. Por qué se llama a Cristo el "pacto" de su pueblo. Es porque Él es todo en todos en este pacto. Usos prácticos

(1) Admire el amor y la gracia de este pacto.

(2) Mire más a Cristo en cada bendición del pacto.

(3) Esto puede mejorarse para la comodidad del creyente, cualesquiera que sean sus necesidades; es un pacto seguro, un pacto ordenado, un pacto completo; Cristo es tu pacto, por lo tanto, en todos tus peligros, debilidades, trampas, estás a salvo; en todas tus necesidades estás provisto; en todos tus miedos estás impedido. ( J. Hill. )

Cristo en el pacto

Creemos que nuestro Salvador tiene mucho que ver con el pacto de salvación eterna. Estamos acostumbrados a considerarlo como el Mediador del pacto, como la Fianza del pacto y como el alcance o sustancia del pacto. Me detendré en Cristo como un artículo grande y glorioso del pacto que Dios ha dado a sus hijos.

I. Aquí hay una GRAN POSESIÓN: Jesucristo por el pacto es propiedad de todo creyente.

1. Jesucristo es nuestro en todos Sus atributos. Tiene un doble conjunto de atributos, ya que hay dos naturalezas unidas en una unión gloriosa en una persona. Tiene los atributos de Dios mismo, y tiene los atributos del hombre perfecto; y cualesquiera que sean, cada uno de ellos es propiedad perpetua de todo hijo creyente de Dios.

2. En todos sus oficios. ¿Es un profeta? Él es tu Profeta. ¿Es sacerdote? Él es tu sacerdote. ¿Es un rey? El es tu Rey. ¿Es un redentor? Él es tu Redentor. ¿Es un abogado? Él es tu Abogado. ¿Es un precursor? Él es tu precursor. ¿Es el fiador del pacto? Él es tu Fianza. En cada nombre que lleva, en cada corona que lleva, en cada vestimenta con la que se viste, Él es del creyente.

3. En cada una de sus obras, ya sean obras de sufrimiento o de deber, son propiedad del creyente. "Circunciso en Cristo". “Enterrado con Cristo en el bautismo hasta la muerte”. Yo muero en cristo. Estoy sepultado con Cristo. Somos "resucitados juntamente con Cristo". Él nos ha hecho “sentarnos juntos en los lugares celestiales”.

4. En la persona de Cristo "habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". “Y de su plenitud hemos recibido, y gracia sobre gracia”. Toda la plenitud de Cristo para reprimirte, para salvarte; toda esa plenitud de poder, de amor, de pureza, que está almacenada en la persona del Señor Jesucristo, es tuya.

5. La vida misma de Cristo es propiedad del creyente. “Porque yo vivo, vosotros también viviréis”. “Estáis muertos; y tu vida ”- ¿dónde está? Está "escondido con Cristo en Dios".

6. Lo mejor de todo es que la persona de Jesucristo es propiedad del cristiano.

II. ¿CON QUÉ PROPÓSITO PONE DIOS A CRISTO EN EL PACTO?

1. Para consolar a todo pecador que viene.

2. Confirmar al santo que duda.

3. Porque hay muchas cosas que no serían nada sin Él. Su gran redención está en el pacto, pero nosotros no tenemos redención sino a través de Su sangre. Su justicia está en el pacto, pero yo no puedo tener justicia aparte de la que Cristo hizo y que Dios me imputa. Mi perfección eterna está en el pacto, pero los elegidos solo son perfectos en Cristo.

De hecho, si saca a Cristo del pacto, acaba de hacer lo mismo que si rompiera la cuerda de un collar; todas las joyas, cuentas o corales, caen y se separan unas de otras.

4. Cristo está en el pacto que se usará.

III. Aquí hay UN PRECEPTO, ¿y cuál será el precepto? Cristo es nuestro; entonces sed de Cristo. Muéstrale al mundo que eres Suyo en la práctica. Cuando te sientas tentado a pecar, responde: “No puedo hacer esta gran maldad, porque soy de Cristo”. Cuando tengas ante ti la riqueza para ser ganada por el pecado, no la toques: di que eres de Cristo. ¿Estás expuesto en el mundo a dificultades y peligros? Mantente firme en el día malo, recordando que eres uno de los de Cristo.

¿Estás en un campo donde hay mucho por hacer y otros se sientan ociosos y sin hacer nada? Vaya a su trabajo, y cuando el sudor le empape la frente y le pidan que se quede, diga: “No, no puedo detenerme; Soy uno de los de Cristo ". Cuando la canción de placer de Syren te tentase de la senda de la rectitud, responde: “Silencia tus tensiones, oh tentadora; Soy uno de los de Cristo ". Cuando la causa de Dios te necesite, entrégate a ella, porque de Cristo eres tú.

Y ahora, debo decir una palabra a aquellos que nunca se han aferrado al pacto. A veces escucho susurrar que hay hombres que confían en las misericordias no pactadas de Dios. Permítanme asegurarles solemnemente que ahora no existe la misericordia sin convenio. Tal vez, pobre pecador convencido, no te atrevas a aceptar el pacto hoy. “No me atrevo a venir; Soy tan indigno ”, dices. Escuche, entonces: mi Maestro le pide que venga, y ¿tendrá miedo después de eso? ( CH Spurgeon. )