Isaías 5:24-30

Por tanto, como el fuego devora el rastrojo

El pecado trae juicio en su tren

No esperen vivir fácilmente los que viven así perversamente, porque el Dios justo se vengará.

Observar--

I. CUÁN COMPLETA será esta ruina, y cuán necesaria e inevitablemente seguirá a sus pecados. El profeta había comparado a este pueblo con una vid ( Isaías 5:7 ), bien fijada y que se esperaba que fuera floreciente y fructífera. Pero la gracia de Dios para con ella fue recibida en vano, y luego la raíz se pudrió, se secó desde abajo, y la flor, por supuesto, se desvanecería como polvo, como algo liviano y sin valor ( Job 18:16 ).

El pecado debilita la fuerza de la raíz de un pueblo, de modo que fácilmente se desarraiga; desfigura la belleza, las flores de un pueblo y quita las esperanzas del fruto. Los pecadores se hacen a sí mismos como rastrojo y paja, materia combustible, combustible apropiado para el fuego de la ira de Dios.

II. Cuán justa será la ruina. “Porque han desechado la ley”, etc. Dios no rechaza a los hombres por cada transgresión de su ley y palabra, pero cuando su palabra es despreciada y su ley desechada, ¿qué pueden esperar sino que Dios los abandone por completo?

III. DE DONDE debe venir esta ruina ( Isaías 5:25 ). Es destrucción del Todopoderoso.

1. La justicia de Dios lo nombra.

2. El poder de Dios lo efectúa. “Extendió su mano contra ellos.

IV. Las CONSECUENCIAS Y CONTINUIDAD de esta ruina. Cuando Dios viene con ira contra un pueblo, "tiemblan los montes"; el miedo se apodera incluso de sus grandes hombres, que son fuertes y altos; la tierra tiembla bajo los hombres y está a punto de hundirse; y como esto se siente espantoso (¿qué más que un terremoto?), ¿qué espectáculo puede ser más espantoso que los cadáveres de hombres despedazados por perros, o arrojados “como estiércol” ​​(margen) “en medio de las calles”? Esto da a entender que se debe matar a grandes multitudes, no solo a los soldados en el campo de batalla, sino a los habitantes de sus ciudades pasados ​​por la espada a sangre fría, y que los sobrevivientes no deben tener manos ni corazones para enterrarlos.

V. Los INSTRUMENTOS que deben emplearse para traerles esta ruina. Debe hacerse mediante las incursiones de un enemigo extranjero. Cuando Dios diseña el ron de un pueblo provocador,

1. Puede enviar un gran camino para que se empleen instrumentos en él. “Desde los confines de la tierra” ( Isaías 5:26 ). Si Dios estableció Su estándar, Él puede inclinar el corazón de los hombres a alistarse bajo él, aunque, tal vez, ellos mismos no sepan por qué ni por qué.

2. Puede hacerlos entrar en servicio con una expedición increíble. “Con rapidez, veloz” ( Isaías 5:26 ). Los que desafían los juicios de Dios se avergonzarán de su insolencia cuando sea demasiado tarde; dijeron con desdén ( Isaías 5:19 ): “Que apresure, apresure su obra”, y encontrarán para su terror y confusión que así lo hará.

3. Puede llevarlos a cabo en el servicio con asombrosa franqueza y furia ( Isaías 5:27 ).

(1) Aunque sus marchas sean muy largas, "ninguno de ellos se cansará"; Tan deseosos estarán de comprometerse que olvidarán su cansancio y no se quejarán de ello.

(2) Aunque el camino sea accidentado, y quizás avergonzado por las políticas habituales de la guerra, ninguno de ellos tropezará, pero todas las dificultades en su camino se superarán fácilmente.

(3) Aunque se ven obligados a vigilar constantemente, "nadie se adormecerá ni dormirá"; así estarán atentos a su trabajo en perspectiva de tener el saqueo de la ciudad por sus dolores.

(4) No desearán ningún descanso o relajación; no se despojarán de sus ropas, no “desatarán el cinto de sus lomos”, sino que siempre llevarán el cinturón puesto y la espada a los costados.

(5) No encontrarán el menor obstáculo para retrasar su marcha u obligarlos a detenerse; ni una “correa de sus zapatos se romperá”, que deben quedarse para reparar, como Josué 9:13 .

(6) Sus armas y municiones deben estar todas fijas y en buena postura (versículo 28).

(7) Sus caballos y carros de guerra serán todos aptos para el servicio (versículo 28).

(8) Todos los soldados valientes y atrevidos; “Su rugido”, o gritos antes de una batalla, “será como un león”, quien con su rugido se anima y aterroriza a todos a su alrededor.

(9) No habrá la menor perspectiva de alivio o socorro. Dejemos que los afligidos miren hacia donde quieran, todo parece lúgubre; porque si Dios nos frunce el ceño, ¿cómo puede sonreír una criatura? ( M. Henry. )

Juicios divinos como fuego y llama

No se les puede resistir, su dirección no se puede alterar, su fuerza se apaga, ni se puede apagar la llama por los esfuerzos humanos. Así como las calamidades amenazadas no pueden evitarse, los juicios infligidos no pueden eliminarse, a menos que se produzca un verdadero arrepentimiento y una ferviente súplica al Supremo Dispensador de todos los acontecimientos. ( R. Macculloch. )

Raíz y flor

La posteridad de Israel se compara aquí con un árbol frutal, cuya raíz le da fuerza y ​​estabilidad, le proporciona alimento y lo mantiene firme en medio de las tormentas a las que puede estar expuesto. Por su raíz puede entenderse todo aquello por lo que pensaban asegurarse y establecerse, como sus consejos secretos, sus designios profundos, su fuerza y ​​riqueza, sus amigos y conexiones, de todo lo que obtenían apoyo y esperaban mantener su estación.

Viéndolos en su capacidad social, por su raíz podemos entender a los padres, jefes de familia, jueces, gobernadores y príncipes, que dan estabilidad y apoyo al Estado y lo preservan en una condición floreciente. .. Las flores denotan las bellas y prometedoras apariciones entre ese pueblo, que parecían presagiar mucha fruta; como su religión, sus hijos, su magnificencia e influencia como nación; en resumen, todo lo que constituía su excelencia y mostraba su gloria debía ser consumido. ( R. Macculloch. )

Juicio universal

El juicio aquí predicho iba a resultar universal; ¡Por lo que queda de un árbol cuando sus raíces y ramas son destruidas! ( R. Macculloch. )

Pecado y juicio

El pecado atrae y chupa juicios sobre él con tanta naturalidad como el hierro de piedra de carga, como el rastrojo seco y la paja ligera arden. ( J. Trapp. )

La "ley" y la "palabra"

La “ley” de Jehová fue dada por Moisés y plasmada en instituciones y un código; la “palabra” era esa exposición del significado y la vida de estos que los profetas, de vez en cuando, declaraban a los oídos del pueblo. La nación había desechado esta ley y despreciado esta palabra. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Raíces marchitas

Cuando todo corazón y moralidad desaparecen de una nación, sus raíces bajo tierra están podridas y su apariencia floreciente está lista para convertirse en polvo. No hay sustancia en un pueblo así, nada que pueda soportar calamidades de ningún tipo. Los barrerá como el fuego lame el rastrojo que los hombres queman cuando se ha recogido la cosecha de maíz o heno. ( Sir E. Strachey, Bart. )

La infructuosidad: causa y efecto

El pecado de la infructuosidad es castigado con la plaga de la infructuosidad. ( M. Henry. )