Isaías 5:25-30

Por eso se enciende la ira del Señor contra su pueblo

La profecía explicada

Jehová está a punto de traer ejércitos extranjeros como instrumentos de su juicio; la visión de la peor de las calamidades humanas - la invasión de una nación rica, civilizada y lujosa por hordas abrumadoras de bárbaros - se eleva ante el profeta: habla de ellos como presentes, y sus palabras tienen una fuerza terrible para quien lee ahora, mientras piensa en su temible importancia entonces.

Jehová ha establecido un estandarte al que está reuniendo a las naciones bajo el dominio asirio, y el profeta las ve con paso firme, aunque rápido, en orden de guerra: arqueros, caballos y carros: se apresuran a la batalla con el rugido de los leones. , agarran y retienen a sus prisioneros y su botín con el gruñido que marca la negativa del león a entregar su presa; vienen como el mar en su furor; y cuando el desamparado, habitante de Judá se vuelve de esta marea creciente a la tierra - su propia tierra - él solo ve la oscuridad de la aflicción; y cuando se vuelve de la tierra para mirar hacia arriba, sólo ve las nubes espesas que se acumulan sobre los cielos por encima de él. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Profecía cumplida perpetuamente

Esta es una imagen tal de “la vida de las cosas” que es igualmente la descripción del mismo juicio de Dios en cualquier época o para cualquier nación que ocurra. En épocas sucesivas le contó al judío de los asirios, los babilonios, los griegos y los romanos; en cuanto al tema del Imperio Romano, no hablaba menos claramente de los godos y los vándalos; el monje británico debió haberla recordado en los días en que Gildas supo su verdad del danés y del normando y el español del mahometano; el bizantino de Timour "la ira encarnada de Dios"; las naciones continentales de los ejércitos revolucionarios y Napoleón; y, en nuestros días, la gente de Francia de los alemanes. ( Sir E. Strachey, Bart. )

La ira de Dios y su manifestación

I. EN LA NATURALEZA INFINITA DE DIOS EXISTE LA CALIDAD DE LA IRA. No es una pasión tormentosa, como la ira del hombre pecador, sino el antagonismo firme, intenso y ardiente al mal moral que necesariamente debe existir en quien es infinitamente perfecto. El hombre que más se asemeje a Dios se “enojará y no pecará”.

II. LA IRA DE DIOS PUEDE SER ENCENDIDA POR EL ESPÍRITU Y LA CONDUCTA DE SU PUEBLO. "Por tanto, la ira del Señor se ha encendido contra su pueblo". La culpa es proporcional a la luz y al privilegio abusado.

III. EL ENOJO DE DIOS PUEDE MANIFESTARSE EN CASTIGO REAL Y TEMEROSO. Es un antagonismo activo al mal moral. “Extendió su mano contra ellos”, etc. La mano de Dios es el símbolo de Su gran poder. "Es una cosa terrible caer", etc. ( HM Booth. )

Colinas temblando

( Isaías 5:25 ): - Las palabras parecen aludir al temblor que ocasiona el golpe del martillo de obrero sobre algún cuerpo duro. ( R. Macculloch. )

Cascos de caballo como pedernal

( Isaías 5:28 ): - Por eso no vacilará en montarlos en el suelo pedregoso de Palestina, que era sumamente desfavorable para el uso de caballos ( Amós 6:12 ). Alusiones similares son frecuentes en la literatura antigua, siendo desconocido en la antigüedad el herrado de caballos. ( Prof. J. Skinner, DD )

Un cielo oscurecido

( Isaías 5:30 ): - Es nuestra sabiduría, manteniendo una buena conciencia, mantener todo limpio entre nosotros y el cielo, para que tengamos luz de arriba, cuando las nubes y las tinieblas nos rodeen. ( M. Henry. )

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