Isaías 50:1-3

Así dice el Señor: ¿Dónde está la factura del divorcio de tu madre?

Jehová e Israel infiel

Estos israelitas acudieron a la única clase de ley con la que estaban familiarizados, y tomaron prestadas de ella dos de sus formas, que no solo les fueron sugeridas por las relaciones en las que la nación y los hijos de la nación respectivamente estaban para Jehová, como esposa y cuando eran niños, pero ilustraban admirablemente las ideas que deseaban expresar.

(1) Existía la forma del divorcio, tan expresiva de las ideas de lo absoluto, deliberado y definitivo, de lo absoluto, porque en todo Oriente el poder del divorcio recae enteramente en el marido; de deliberación, porque para evitar un divorcio apresurado, la ley hebrea insistía en que el marido debía presentar una factura o un escrito de divorcio en lugar de hablar únicamente del despido; y de finalidad, porque tal escrito en contraste con el despido hablado, puso el divorcio más allá del recuerdo.

(2) La otra forma que los escépticos tomaron prestada de su ley, fue una que, si bien también ilustró la irrevocabilidad del acto, enfatizó la impotencia del agente: el acto del padre que apartó a sus hijos, no como el El marido puso a su mujer en su ira, pero en su necesidad, vendiéndolas para pagar sus deudas y porque estaba en quiebra.

(3) Ante tales dudas, Dios se vuelve con su propio idioma: “Ciertamente he despedido a tu madre, pero ¿dónde está la factura que hace que su divorcio sea definitivo, más allá de todo recuerdo? De hecho, te vendieron, ¡pero fue porque estaba en bancarrota! ¿A cuál, entonces, de Mis acreedores (nótese el desprecio del plural) fue a quien le vendí? No, por vuestras iniquidades os vendisteis a vosotros mismos, y por vuestras transgresiones fuisteis rechazados.

Pero estoy aquí, listo como siempre para salvar, solo yo. Si hay alguna dificultad con su restauración, es que estoy solo, sin respuesta ni ayuda de los hombres ". ( Prof. GA Smith, DD .)

La responsabilidad del pecador

I. LA MISERITA CONDICIÓN DEL PECADOR.

1. Separado de Dios.

2. Vendido bajo el pecado.

II. LA OCASIÓN DE ÉL. No la voluntad de Dios, sino su propio amor por el pecado, y su consiguiente desprecio por las ofertas de Dios de liberación del pecado y la tristeza. ( J . Lyth, DD ).

Israel se arruinó a sí mismo

Aquellos que han profesado ser el pueblo de Dios y, sin embargo, parecen ser tratados con severidad, tienden a quejarse de Dios y echarle la culpa, como si los hubiera tratado severamente. Pero en respuesta a sus murmuraciones, tenemos aquí ...

I. UN RETO PARA PRODUCIR CUALQUIER PRUEBA DE QUE LA PELEA EMPEZÓ DEL LADO DE DIOS ( Isaías 50:1 ).

II. UN CARGO DE QUE ELLOS FUERON EL AUTOR DE SU RUINA. “He aquí, por vuestras iniquidades”, etc.

III. UNA CONFIRMACIÓN DE ESTE DESAFÍO Y ESTE CARGO ( Isaías 50:2 ).

1. Era evidente que era culpa de ellos que fueran desechados, porque Dios vino y les ofreció su mano amiga, ya sea para evitar sus problemas o para librarlos de ellos, pero ellos lo despreciaron a Él y a todas las ofertas de Su gracia.

2. Era evidente que no fue debido a la falta de poder en Dios que fueron llevados a la miseria del cautiverio y permanecieron en él, porque Él es todopoderoso. Carecían de fe en Él, por lo que el poder no se ejercía en su favor. Así sucede todavía con los pecadores. ( M. Henry. )