Isaías 50:7-9

Porque el Señor Dios me ayudará

Mesías ni avergonzado ni avergonzado

El versículo se traduce mejor así: “Pero el Señor Jehová me ayuda, por tanto no me avergoncé” ( p. Ej.

, no sentí vergüenza)

; “Por eso hice mi rostro como pedernal” (figura para determinación, Ezequiel 3:9 ), “y sabía que no sería avergonzado” ( Isaías 42:4 ). ( Prof. J. Skinner, DD .)

Mesías el valiente Campeón

El Redentor es tan famoso por su valentía como por su humildad y paciencia; y, aunque se rinde, es más que un vencedor. Observar--

I. LA DEPENDENCIA que tiene de Dios ( Isaías 50:7 ; Isaías 50:9 ). A quienes Dios emplea, Él ayudará y se encargará de que no necesiten ninguna ayuda que ellos o su trabajo requieran. Tampoco solo lo ayudará en su obra, sino que lo aceptará ( Isaías 50:8 ). Por su resurrección, se demostró que Cristo no era el hombre que se le representaba; no un blasfemo, etc.

II. LA CONFIANZA Él entonces tiene éxito en Su empresa ( Isaías 50:7 ).

III. EL DESAFÍO que, en esta confianza, dirige a todos los opositores y opositores. Dios me ayudará, y "por eso he puesto mi rostro como un pedernal". ( M. Henry .)

Tentación a la vergüenza en la religión

Una y la misma Persona Divina habla en toda esta sección del profeta Isaías. Uno y el mismo Ser es Él, a lo largo de esta sección, que habla como "yo"; "Vine", "Llamé": Uno que pregunta: "¿Se ha acortado Mi mano que no puede salvar?" y luego, sin descanso, sin transición, habla de Su obediencia meritoria, Sus sufrimientos y Su vergüenza. Nuestro Señor mismo, al profetizar de sí mismo las humillaciones específicas de las que habla aquí el profeta, habla de ellas como se predijo ( Lucas 18:31 ).

¿Pero cómo, entonces, en cuanto a las palabras que siguen? Nuestro Señor vino al mundo a sufrir; Su espíritu humano se estrechó hasta que se cumplieron esos sufrimientos; Sus sufrimientos diarios al hacer la voluntad de su Padre eran su pan de cada día. Entonces, ¿cómo le pertenecen esas palabras que parecen hablar de lucha humana, así como de victoria: “He puesto mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado”? Quizás se explica mejor por esa gran regla de St.

Agustín: El Señor Jesucristo es la Cabeza del Cuerpo. Porque quiso hablar también en nosotros, quien se dignó morir por nosotros. Él nos hizo sus miembros. A veces, por tanto, habla en la persona de sus miembros; a veces en Su propia Persona, como nuestra Cabeza ”; "Y todo él habla, como si fuera una sola persona". Las palabras de la profecía parecen estar templadas para incluirnos a sus miembros, más bien para hablar de nuestras victorias en Cristo y de nuestra fuerza suministrada por Él, la audacia desvergonzada del cristiano en la causa de Cristo.

A los que ahora no se avergüenzan de Dios, Dios los mantendrá alejados de la vergüenza; a los que se avergüenzan de Él, les traerá la vergüenza de la que se apartan. Es sorprendente ver cómo, en el relato de la última separación de aquellos que son echados para siempre de la vista de Dios, el primer lugar lo ocupan los cobardes ( Apocalipsis 21:7 ).

Debe haber, entonces, algo mucho más maligno, mucho más ofensivo para Dios y más destructivo para la salvación, de lo que los hombres piensan, en esta falsa vergüenza ante los hombres. Y, sin embargo, nadie apenas le da más que un pensamiento pasajero; pocos cuestionan seriamente sus propias conciencias al respecto; pocos se arrepienten ante Dios o le piden perdón. Es de momento conocer la intensidad de la primera tentación.

Primero, los hombres repudian cobardemente lo que saben que es correcto; luego profesan lo que saben que está mal; luego, habiendo repudiado a Dios, están expuestos a la tentación, sea cual sea el momento, sorpresa o pasión, el impulso pueda venir. Han encendido su fuego; han despreciado la gracia que lo apaga; queda, que los consuma. Y, sin embargo, aunque su influencia es tan sutil que escapa a la observación de los hombres, a menos que le declaren la guerra, es la enfermedad del alma más temprana, más reciente, más infecciosa, más universal, más extendida, más mortal. .

Es anterior a la pasión y la sobrevive; ocasiona innumerables pecados, pero él mismo está escondido bajo los pecados que ocasiona; destruye la bondad de todo lo que parece bueno, pero no se siente como una parálisis; muerde todo lo bueno que despierta, pero no se ve como el viento helado; alega el odio a la hipocresía y la profesión, y es en sí misma la peor hipocresía de las dos, una hipocresía del mal; para los jóvenes, reviste la apariencia de bondad; al mayor, de cortesía; al santo, de la caridad: nada es demasiado bajo, nada demasiado alto para sus ataques.

La insensatez del pecado agrava su enormidad. ¿De qué se avergüenza el hombre? Es (y esto es una agravación aún más profunda), es uniformemente algún don o gracia del Dios Todopoderoso. En la niñez, era un hábito temprano de piedad, que Dios se había comprometido a enseñar, que otros no habían sido enseñados o habían violado. Las fases del pecado cambian con los años cambiantes; su esencia no ha cambiado. Es la ley de Dios, o la verdad de Dios, o la amistad de Dios, y Dios mismo en todos, de quien el hombre se avergüenza ante el hombre.

¿Y qué es este mundo, ante el cual un hombre se avergüenza del Dios Infinito? Abandone esos pensamientos cobardes de adorar a Dios, como una especie de Penates, un dios doméstico que debe ser poseído en privado y establecido dentro de las puertas, para recibir allí su homenaje labial y ser olvidado o ignorado ante los hombres. Acostúmbrate al pensamiento de la Presencia siempre presente de tu Dios; mira ese Ojo que recordó a Pedro en Sí mismo, y que descansa sobre ti; avergüénzate de ser ingrato con tu Redentor, un libertino de tu Dios; y otro miedo desplazará al miedo humano, otro vergüenza disipará la vergüenza humana, una vergüenza que no avergüenza, una vergüenza que es la prenda de la gloria eterna, la vergüenza de ser avergonzado de tu Dios. ( EB Puscy, DD )

Por eso he puesto mi rostro como un pedernal

Puse mi rostro como un pedernal

Puse Mi rostro como un pedernal "la santa dureza de la perseverancia" ( Stier )

; - palabras, también, que sin duda tienen una especial referencia al cumplimiento histórico. “Cuando llegó el momento de ser recibido, con firmeza puso Su rostro (como un pedernal) para ir a Jerusalén” ( Lucas 9:51 ). ( Michaelis .)

La fuerte voluntad

El regalo más feliz para un hombre al nacer es la fuerza de voluntad; no es que un hombre pueda evitar el sufrimiento y el pecado; pero por esto - que el sufrimiento sobre todo eleva y realza la voluntad fuerte; que cuando abandona el pecado lo abandona sin un suspiro. La felicidad interior, el atractivo para los demás, la facilidad para el arrepentimiento y la enmienda, la firmeza contra la oposición, son la espléndida dote que la voluntad fuerte trae al alma. Entonces, es nuestra sabiduría preguntar: ¿Cómo mantendremos o fortaleceremos nuestra voluntad?

1. No podemos hacer esto simplemente persistiendo en hacer lo que queremos, como lo llamamos. Nuestro propio camino puede estar equivocado; y nadie usa la fuerza en conexión con el crimen o la falta; nunca llama a un hombre pecador, voluntarioso, violento un hombre fuerte. La razón es evidente, a saber, que el pecar intencionalmente es solo usar una voluntad en la dirección en la que es más fácil usarla. Y esto no puede fortalecer la voluntad, como tampoco lo haría una mente que se dedicaba sólo al trabajo intelectual que no le presentaba ninguna dificultad.

La voluntad debe progresar evitando las cosas a las que es propensa y apuntando a las cosas que simplemente sabe de alguna manera que son buenas, aunque por el momento puede ser que no sean del todo deseadas.

2. Hay momentos en que surge ante nosotros un noble ideal de lo que deberíamos ser, y sentimos el impulso de creer que podríamos serlo. ¿Cuál es ese ideal? Es la "voluntad de Dios con respecto a nosotros". Es lo que cada uno de nosotros puede llegar a ser por el poder del Espíritu de Dios. En este ideal no podemos pasar de inmediato. Pero siempre podemos acercarnos a él. No está en la naturaleza humana hacer ese cambio repentino, pero es perfectamente posible comenzar.

Y para este propósito debemos recurrir a la ayuda de esa misma voluntad para actuar según nuestra voluntad; porque no hay en nosotros poder superior, más primario, que la voluntad. Si la voluntad se va a ver afectada, la voluntad misma debe hacer el trabajo. Supongamos que se toma una decisión; entonces aquí, de inmediato, nuestra voluntad comienza a sernos de uso constante y a fortalecerse en sí misma. Nuestra voluntad no actúa realmente en absoluto cuando está ejerciendo, aunque sea con fuerza, una inclinación natural.

La voluntad sólo se fortalece cuando se pone a trabajar activamente, algo que hemos visto claramente que es nuestro deber, aunque cuando venimos a hacerlo nos encontramos con que su persecución pone a prueba nuestras fuerzas en exceso. ( Arzobispo Benson, DD .)

El rostro del Redentor se puso como un pedernal

I. CÓMO SE PROBÓ SU RESOLUCIÓN STERN.

1. Por las ofertas del mundo. El pueblo quería tomarlo por la fuerza y ​​convertirlo en rey.

2. Por las persuasiones de sus amigos. Los parientes de Cristo dijeron que estaba fuera de sí mismo, y lo habrían agarrado y confinado si hubieran podido. Pensaban que su celo lo había llevado más allá de los límites de la razón; y cuando les dijo a sus discípulos acerca de su muerte inminente en la cruz, "Pedro lo tomó, y comenzó a reprenderlo, diciendo: Señor, esté lejos de ti; esto no será tuyo"; y todos los discípulos hubieran querido persuadirlo de que eligiera un camino más fácil que el que conducía al Calvario y al sepulcro.

3. Por la indignidad de sus clientes. "A lo suyo vino", etc.

4. Por la amargura que Él probó al entrar en Su gran obra como nuestro sacrificio sustituto. Las primeras gotas de esa terrible tempestad que cayó sobre él en Getsemaní fueron calientes y terribles.

5. Por la facilidad con la que podría haber renunciado a la empresa si hubiera querido hacerlo.

6. Por las burlas de los que se burlaban de él.

7. Por todo el estrés de la agonía de la muerte.

II. CÓMO SE SOSTENIÓ SU RESOLUCIÓN FIRME. Según nuestro texto y su conexión:

1. La firmeza de nuestro Señor resultó de Su educación divina ( Isaías 50:4 ).

2. Fue sostenido por Su inocencia consciente ( Isaías 50:8 ).

3. Se mantuvo gracias a Su inquebrantable confianza en la ayuda de Dios ( Isaías 50:7 ).

4. Fue sostenido por el gozo que se le puso ( Hebreos 12:2 ).

III. LA RESOLUCIÓN FIRME DE CRISTO IMITADA.

1. Si hay algo correcto en este mundo, apóyate en él.

2. Si tiene un propósito correcto que glorifica a Dios, llévelo a cabo. ( CHSpurgeon. )

Coraje en peligro

Cuando le dijeron a Leonidas que los arqueros persas con los que tenía que luchar eran tan numerosos que sus flechas oscurecerían el sol, dijo: “Tanto mejor; luego lucharemos a la sombra ". ( R . Macculloch .)

Determinación fija: Juana de Arco

En vano su padre, al oír su propósito, juró ahogarla antes de que fuera al campo con hombres de armas: en vano el sacerdote, la gente sabia de la aldea, el capitán de Los vancoulers dudaron y se negaron a ayudarla. “Debo ir al rey”, insistió la campesina, “incluso si llevo mis miembros hasta las rodillas. Preferiría descansar y dar vueltas al lado de mi madre ”, suplicó, con un patetismo conmovedor,“ porque esta no es una obra de mi elección; pero debo ir y hacerlo, porque mi Señor lo quiere.

"¿Y quién es", preguntaron, "tu Señor?" "El es Dios." Palabras como estas conmovieron por fin al rudo capitán; tomó a Jeanne de la mano y juró llevarla hasta el rey. ( JR Verde. )