Isaías 51:3

Porque el Señor consolará a Sion

Sion consoló

I. EXISTE UNA FINCA BAJA, DE LA IGLESIA UNIVERSAL CATÓLICA, Y DE RAMAS PARTICULARES DE ÉL, Y ASÍ DE MIEMBROS INDIVIDUALES.

II. HAY GRACIOSAS PROMESAS DE AVIVAMIENTO, de fertilidad y productividad restauradas.

III. EL MODO QUE ESTOS BENDITOS EFECTOS PUEDEN SER BUSCADOS Y DESEADOS. Cuando el ojo de la fe se dirige hacia Cristo, cuando creemos en Él como el Señor nuestra justicia, cuando la oración de fe asciende al cielo, cuando el oído escucha la Palabra inspirada, entonces podemos esperar que Dios sea misericordioso con Su herencia, y refrescarla cuando se canse. No podemos buscar las provisiones del Espíritu de Dios a menos que las pidamos con sinceridad. ( HJ Hastings, MA .)

La depresión, la prosperidad y el deleite de la Iglesia

Tomando estas palabras como la declaración del profeta con respecto a la Iglesia espiritual de Dios, bajo el apelativo de Sión, proponemos a partir de estas palabras llamar la atención:

I. A LA DEPRESIÓN DE LA IGLESIA.

1. Esta depresión surge del reducido número de los que pertenecen a la Iglesia.

2. La depresión consiste también en la falta de vigor espiritual por parte de los que pertenecen a la Iglesia.

II. A LA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA. Observar--

1. La fuente a la que se asigna la prosperidad de la Iglesia. “Porque el Señor consolará a Sion”, etc. El cristianismo es, enfáticamente, el ministerio del Espíritu.

2. La naturaleza de la prosperidad por la que se distinguirá a la Iglesia. ¿Cuál es el significado preciso de este consuelo de Sion, este consuelo de sus lugares desolados, haciendo de su desierto como el huerto del Edén, y su desierto como el huerto del Señor? Aquí observará que un gran aumento del número de miembros de la Iglesia debe considerarse claramente como incluido. Una gran purificación y refinamiento en el carácter de los que pertenecen a la Iglesia señalarán esos días futuros.

3. Los medios que deben adoptar los verdaderos amigos de la Iglesia para que llegue el período de esta prosperidad prevista.

III. PARA EL PLACER DE LA IGLESIA. “En él se hallará gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía”. Esta emoción puede surgir apropiadamente al contemplar:

1. El maravilloso cambio que se habrá logrado en la condición de la Iglesia misma.

2. La conexión entre la prosperidad de la Iglesia y la glorificación de Dios.

3. La conexión entre la prosperidad de la Iglesia y la felicidad de la humanidad.

Conclusión:

1. Nuestra primera ansiedad, por supuesto, debe ser que ustedes mismos puedan pertenecer individualmente a la Iglesia de Dios.

2. Lo siguiente que deseamos de usted es que trabaje en todos los medios e instrumentos designados por los cuales se asegurará la prosperidad de la Iglesia de Dios. ( J. Parsons .)

Sion consoló

(1) La tierra de la dicha es

(2) lleno de seres humanos

(3) en marco festivo y disfrute activo. ( E . Delitzsch, DD ).

Una perspectiva alegre

I. COMODIDAD CELESTIAL PROMETIDA. Esta es una promesa para la Iglesia de Dios. La Iglesia de Dios, capturada como lo ha sido por Cristo del mundo, elegida para ser el palacio donde Él habita, construida para un templo en el que se le adora, con frecuencia se llama "Sión".

1. El objeto de este consuelo. "El Señor consolará a Sion". Bien puede hacerlo, porque ella es su elegida. "El Señor ha elegido a Sion". Quisiera que aquellos sobre los que está fijada Su elección se alegraran y se alegraran.

2. El Señor mismo es el Consolador. Hay dolores para los que no hay consuelo al alcance de la criatura; hay una ruina que desconcertaría a cualquier mortal recuperarla. Feliz por nosotros que el Omnipotente venga en nuestra ayuda.

3. ¿Cómo se propone el Señor consolar a Sion? Si lees el versículo completo, descubrirás que es haciéndola fértil. La verdadera manera de consolar a la Iglesia es edificar sus sinagogas, restaurar la desolación de tiempos pasados, sembrar sus campos, plantar sus viñedos, hacer fructífera su tierra, convocar la industria de sus hijos e hijas y llenarlos de vida, celo ardiente.

4. La promesa se da en palabras que contienen una promesa absoluta. Él "hará" y "hará" son términos que no admiten equívocos.

II. LOS CASOS DOLOROSOS FAVORECIERON. “Hará de su desierto como Edén, y su desierto como huerto del Señor”.

1. ¿No se encuentran en la Iglesia visible personas cuyo carácter se describe aquí vívidamente?

(1) Hay quienes alguna vez fueron fructíferos, pero ahora son comparables a los desperdicios. Recuerdo que un lunes por la tarde, cuando habíamos estado esperando en oración al Señor desde las siete de la mañana, se produjo una oleada de oración muy notable sobre la asamblea. Y luego dos rebeldes se levantaron y rezaron uno ayudando al otro. Según su propio relato, habían sido muy malos compañeros y habían transgredido gravemente contra Dios; pero allí estaban, con el corazón roto y bastante destrozados.

Fue un espectáculo que hizo regocijar a los ángeles mientras sus lágrimas fluían. Ciertamente, sus sollozos y gritos tocaron los corazones de todos los que estábamos reunidos. Pensé para mí mismo: "Entonces Dios nos está bendiciendo, porque cuando los rebeldes regresan es una prueba de que Dios ha visitado a su pueblo".

(2) Luego, un segundo aspecto de la promesa es: "Él convertirá su desierto en un Edén". Considero que el desierto aquí es un lugar de escasa vegetación. ¡Oh, cuántos hay en la Iglesia de Dios que son así! Son cristianos, pero lo son cristianos.

(3) Un tercer carácter está implícito en el desierto: los lugares desiertos donde no habita ningún hombre, donde el viajero no quiere quedarse. ¡Cuántos profesores de religión responden a esta descripción del suelo! Son como desiertos. No solo nunca dio fruto, sino que nunca se preocupó por hacerlo.

2. Pregúntense ahora, ¿qué dice el Señor que hará por ellos? Dice que convertirá el desierto en un Edén. Sabes lo que era el Edén. Fue el jardín de la tierra en los días de la probidad primitiva. De modo que el Señor dice que cuando visite Su Iglesia hará que estos pobres descarriados, estos cristianos inmaduros, estos profesantes nominales, sean como el Edén. Además, como para fortalecer el volumen de su gracia y de nuestra esperanza, dice que hará de ella un desierto como el huerto del Señor. Él vendrá a ti y deleitará tu corazón y tu alma con Su conversación.

III. CIERTOS RESULTADOS DESEABLES QUE SON PREDECIDOS. “Se hallará en él gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía”. Notas los dobles. El paralelismo de la poesía hebrea, quizás, los necesitaba. Aún recuerdo cómo John Bunyan dice que "todas las flores en el jardín de Dios florecen al doble". Se nos habla de “múltiples misericordias”, es decir, misericordias que se pliegan una en otra, para que puedas desenvolverlas y encontrar una nueva misericordia en cada pliegue.

Aquí tenemos "gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía". El Señor multiplica su gracia. ¡Oh, qué cosa tan deliciosa debe ser la visita de Dios a Su Iglesia! Sin Dios, todo lo que puede hacer es gemir. No, ella no siempre hará eso. A veces se entrega a una presunción necia y dice: "Soy rica y he aumentado en bienes, y de nada tengo necesidad". Después de eso, pronto se escucharán los gritos de los dragones y los gritos de los búhos.

Deje que Dios visite Su Iglesia, y seguramente habrá acción de gracias y una voz de melodía. Ésta es la marca de una Iglesia revivida en todas partes. Se da un nuevo impulso al servicio del canto. ( C. H . Spurgeon .)

El huerto del señor

El huerto de dios

(para niños): - Aquí y en otros lugares, la Sagrada Escritura describe una reunión de rectos y santos como un jardín, y de personas cristianas, ya sean hombres o niños, como los árboles, las plantas y las flores en ese jardín. En su jardín

I. DIOS no tendrá malas hierbas. Esto nos recuerda

1. Cuántos males hay que destruir. La ociosidad, la falsedad, la cobardía, la desobediencia, etc. , son malas hierbas que hay que arrancar y destruir.

2. Las formas en que se destruyen los males.

(1) Como la mala hierba, se arrancan y se queman. No debe haber medias tintas al lidiar con el pecado. Debemos llegar a las raíces y luego quemar todo.

(2) Al igual que las malas hierbas, deben eliminarse mediante una vida mejor que ocupe su lugar. En Nueva Zelanda, donde el azadón de los colonos no logró destruir la vegetación rancia que se había arraigado allí durante siglos, han adoptado con éxito el plan de plantar entre ella nuestro trébol inglés común. Y a medida que crece, en realidad está desarraigando la formidable linaza con sus hojas fibrosas y fuertes raíces leñosas. Entonces la verdad, el coraje, el amor, desarraigarán la mentira, la cobardía, el egoísmo. Nos libramos del mal de los corazones y de las vidas mediante "el poder expulsivo de un nuevo afecto".

II. EXISTE UNA GRAN VARIEDAD DE FLORES. Rosa rica, tulipán majestuoso, “dulce lirio de los valles, etc.

mil variedades, todas ayudándonos a comprender al famoso predicador que dijo: Las flores son las cosas más dulces que Dios hizo jamás y en las que se olvidó de poner un alma ”. De modo que hay una gran variedad de virtudes; sin monotonía en el carácter cristiano. Hay virtudes que, como árboles altos y flores brillantes, hacen héroes y mártires. Y hay otras como flores con pétalos diminutos y tintes delicados. S t.

Francisco de Sales dijo: "Cuán cuidadosamente debemos apreciar las pequeñas virtudes que brotan al pie de la Cruz". ¿Qué son? alguien le preguntó. “Humildad, mansedumbre, bondad, sencillez, sinceridad”, respondió.

III. EL MISMO TIENE ALEGRÍA. Por las almas verdaderas se regocija. El profeta dice que Dios se regocija "por ellos con cánticos". Dios parece cantar sobre aquellos de quienes dice, como de David, "un hombre conforme al corazón de Dios"; como de Daniel, "Oh hombre muy amado"; como del Señor Jesucristo, "Mi Hijo amado en quien tengo complacencia".

IV. TODA LA BELLEZA DE TODAS LAS FLORES DEBE SER RASTREADA A SU CUIDADO.

1. Él es el propietario.

2. Él es el Sembrador.

3. Él es el Jardinero - Cristo llamó a Dios el Labrador.

4. Él es la Fuente de toda vida y belleza. Porque él es sol y viento; es como rocío, y también aguaceros. ( UR Thomas, BA .)