Isaías 51:6

Alza tus ojos al cielo.

La eternidad de la religión

Del pensamiento de la universalidad de la religión el profeta se eleva al de su eternidad, que se expresa aquí por un contraste de sorprendente audacia entre las "cosas que se ven" y las "cosas que no se ven". ( Prof. J. Skinner , DD .)

El presente y el futuro

I. Tenemos que hablarles de las COSAS CREADAS - los cielos arriba y la tierra abajo - como temporales, ya sea en sí mismas, o con respecto a nosotros que "debemos morir de la misma manera". Puede haber mucho espacio para cuestionar si se producirá la aniquilación real de la materia; si incluso esta tierra ha de ser destruida de tal manera que no quede ningún vestigio de ella. Sabemos que al menos nuestros cuerpos no deben ser aniquilados; pero que habiendo pasado por ciertos procesos, deben unirse al alma y permanecer en esa unión para siempre.

Sin embargo, sin suponer la aniquilación real de la materia, podemos hablar del universo como destinado a ser destruido, ya que los sistemas que han de suceder hasta el presente serán completamente diferentes y llevarán todas las huellas de una nueva creación. Nuestro texto marca una segunda forma en la que nuestra conexión con las cosas visibles - los cielos y la tierra - puede llegar a su fin: "los que allí habitan morirán de la misma manera".

II. Se establece un CONTRASTE entre Dios - Su salvación y Su justicia - y los cielos y la tierra. Parece que el propósito del pasaje es atribuir un carácter general a los objetos de la fe a diferencia de los objetos de los sentidos: el carácter de permanencia y el de declive. ( H . Melvill, BD ).

Mirando hacia el cielo

El hombre tiene un músculo más que ordinario para levantar los ojos hacia el cielo. ( J . Trapp .)

El pershing y el establo

I. LA NATURALEZA PERECEDORA DE TODOS LOS OBJETOS, BÚSQUEDAS Y COMODIDADES MUNDIALES.

II. LA ESTABILIDAD DE LOS QUE PROPONE EL EVANGELIO. ( W. Richardson .)

Una salvación eterna

Nunca debemos esperar ningún otro camino de salvación, ningún otro pacto de paz o regla de justicia, pero lo que tenemos en el Evangelio y lo que tenemos allí continuará hasta el fin. ( M. Henry .)

La salvación eterna de Dios

En el texto se nos presentan tres grandes variedades de existencia, a saber, las del hombre, la tierra y los cielos estrellados; y contrasta con la salvación y la justicia de Dios.

I. LA SALVACIÓN DE DIOS ES INDEPENDIENTE Y SOBREVIVIRÁ TODO LO HUMANO. “Cuando morirán los que en él habitan” , es decir, como la misma tierra vieja. "Mi salvación será para siempre". El poder de Dios para la salvación no solo es independiente de sus amigos, sino invencible para sus enemigos.

II. LA HIERBA SE RETIRA, LA FLOR SE APAGA; Y ASÍ TAMBIÉN SERÁ LA TIERRA DE LA QUE SURGEN. "Se envejecerá como un vestido". Con el mismo propósito habla la ciencia. ¿La religión también envejecerá? Cuando la voz del planeta envejecido sea baja e indistinta, ¿la verdad de Dios también será menos clara y definida? Yo no creo. El mundo, en su juventud y belleza, no era más que un gran símbolo. El símbolo se ha ido; la verdad permanece.

Puede llegar el momento en que los recursos de la tierra se sequen; no así los recursos del cielo. Puede que no haya sol para alegrar la tierra; habrá sol para los corazones de los hombres, no habrá rocío para refrescar una tierra sedienta; habrá rocío vivificante para el alma del hombre.

III. SOBRE TODA LA TIERRA CORRE LA PODEROSA LEY DEL CAMBIO. En todas partes hay nacimientos y disoluciones. Casi todo cede a su poder. Desde la pequeña flor hasta la enorme montaña; desde la vida del insecto que nace y muere en un día, hasta la vida de los hombres, de las naciones, del mundo entero. El dominio de lo cambiante, sin embargo, no se limita a este mundo; se extiende a todos los mundos.

¿Y por qué debería permanecer por más tiempo cuando ha comenzado un universo más grandioso? El trabajo del viejo está hecho. Nació solo para hablar las grandes verdades de Dios. Lo ha hecho así; dejalo pasar. Sus soles brillantes, los centros de vida y luz, todos hablaban de un Sol Eterno de quien proviene toda la vida y toda la luz. Dejemos que los sistemas cambiantes y en descomposición del viejo universo desaparezcan ahora; su existencia no sería más que una burla al lado del único sistema eterno de justicia. Deja que todo lo que debe pasar ahora pase. La consigna es: "Por los siglos de los siglos", por siempre un sistema, una voluntad, una obediencia, una atmósfera de amor. ( D. Johnson, MA .)

La eternidad de la salvación de Dios

Esta es evidentemente una de esas predicciones que tienen especial referencia a la introducción de la dispensación del Evangelio, con la que este libro está tan lleno de tachuelas. Podemos considerar Isaías 51:4 ; Isaías 5:1 como formando una especie de prefacio a Isaías 51:6 ; y en ese prefacio se da la clave en cuatro palabras dominantes, a saber, ley, juicio, justicia y salvación.

1. El Evangelio es una ley, no escrita en tablas de piedra, sino en las tablas carnales del corazón por el Espíritu del Dios viviente; es una ley de fe, amor y obediencia; es la ley por la cual Dios gobernará a los hombres en lo sucesivo. Como dice el profeta en otro lugar: “El Señor es nuestro juez, el Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro Rey; Él nos salvará ". Su ley es conforme a Su gobierno; y su gobierno es para la salvación de los hombres.

2. La palabra "juicio" se usa aquí en el sentido de un cuerpo o código de leyes, tal como forma la base de la constitución de un reino. Debe señalar el cuerpo de la verdad del Evangelio que Dios está a punto de revelar al mundo. Las doctrinas, los preceptos, las promesas, que se centran en la persona y la obra, que en conjunto están vinculados al Nuevo Testamento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, forman la base, el fundamento que Dios "asentará" para que la luz la gente.

3. "Mi justicia está cerca". Se trata de manifestarse de manera significativa, y de una manera inaudita, por la muerte de Mi Hijo unigénito. En eso estoy a punto de ser visto, justo y, sin embargo, el Justificador del que cree en Jesús.

4. “Mi salvación ha salido”, etc. Las buenas nuevas de que los hombres deben ser salvos por la gracia gratuita de Dios, ya están publicadas y despertarán una confianza amorosa en Mí dondequiera que se conozcan. Luego llega el clímax de este prefacio; el aguante eterno que es el destino de esta regla salvadora del Todopoderoso - “Alza tus ojos a los cielos”, etc. Aquí se presentan tres cosas para nuestra consideración:

I. EL DESTINO DE LOS CIELOS Y LA TIERRA.

1. Pensemos en su naturaleza. Son una emanación de la mente de Dios.

2. El diseño de la creación.

(1) Este es su diseño inmediato: servir al bienestar del hombre.

(2) Pero, ¿cuál es el diseño final de los cielos y la tierra? Como todo lo demás, para declarar la gloria de Dios. Pero sobre esto se deben hacer dos observaciones: esta declaración es por sí sola imperfecta, como deben ser todos los signos materiales de la verdad. La página impresa puede decirnos muchas verdades, pero hay verdades que la página impresa por sí misma nunca puede decir. La creación no puede declararnos todo lo que debemos saber de Dios.

Hay aparentes contradicciones en la naturaleza: está el sol afable, el rocío suave, el viento suave; pero también está el volcán ardiente, el terremoto terrible, el huracán furioso. La creación no puede reconciliar sus propios fenómenos; su testimonio es imperfecto sin una luz superior y concurrente. Con demasiada frecuencia, el testimonio de la creación se invalida o se pervierte a causa de la pecaminosidad humana. O los hombres no ven a Dios en absoluto en la naturaleza, o lo ven con una visión equivocada.

(3) Lleve sus pensamientos hacia el destino revelado de los cielos y la tierra. Deben morir por completo. "Mirando, pues, que todas estas cosas serán disueltas, etc. "

II. EL DESTINO DE LA RAZA MORTAL DEL HOMBRE. "Los que en él habitan, morirán de la misma manera". El hombre y el mundo datan del mismo origen y están formados por el mismo material.

1. Consideremos la naturaleza de la raza humana mortal. Es simplemente una parte de la creación material visible.

2. Piense de nuevo en el diseño de nuestra raza mortal. Es preeminente declarar la gloria de Dios. “Para mi gloria lo creé, lo formé; sí, yo lo he creado ". Pero esta gloria que excede a Dios no debe derivarse tanto de nuestra naturaleza corporal, porque ésta no es sino la clase de gloria que todas Sus otras obras le rinden a Él, una gloria inconsciente; como de nuestra naturaleza espiritual, de voluntades renovadas, de afectos purificados, de una naturaleza redimida y santificada.

3. Obtendremos más luz sobre el propósito de Dios con respecto a nuestra raza terrenal, si echamos un vistazo a la analogía entre la vida individual y la de toda la raza. Cada hombre entre nosotros es la miniatura, el epítome de la historia del mundo. Él es el microcosmos; trazas en ti mismo las imperfecciones de las facultades corporales y mentales; estás consciente de las semillas de la muerte dentro de ti; todo lo relacionado con su condición actual expresa claramente la lección de que se encuentra en una condición disuelta, incierta, precaria y transitoria.

Se describe adecuadamente en los emblemas de las Escrituras, una tienda, no una habitación fija, un alojamiento, no un descanso final. Ahora, digo que puede rastrear una estrecha analogía con todo esto en la historia de toda la raza. El mundo envejece; tiene arrugas en la frente.

4. Entonces recuerde que este es el destino predicho de nuestra raza mortal. Todos los hombres vivos y todo su entorno sensual serán completamente barridos.

III. EL DESTINO DE LA REGLA SALVADORA DE DIOS.- “Mi salvación”, etc. Por la regla salvadora de Dios nos referimos a la regla que Dios ha revelado en el Evangelio, conforme al cual el hombre disfruta de la salvación; la regla que exige arrepentimiento, fe implícita en el Mediador y obediencia al Espíritu Santo. Es el plan, la regla o el camino de salvación de Dios, y se basa en el atributo inmutable de Su justicia.

1. Mira su naturaleza. El Evangelio es la colina y la exhibición perfecta de la mente de Dios.

2. Mira su diseño. Es para la completa bienaventuranza de nuestros espíritus inmortales en la tierra y el cielo, aquí y en el más allá, y por los siglos de los siglos.

3. El reinado salvador de Dios perdurará por los siglos de los siglos. Conclusión: El gobierno de Dios debe salvarlo y bendecirlo y exaltarlo eternamente, o debe aplastarlo y destruirlo. ( E. Johnson, BA .)

El contraste

I. UN MUNDO QUE CAMBIA Y PASA. “Alza tus ojos”, etc. Dios nos llama a interrumpir por un corto tiempo nuestras ocupaciones ocupadas y a meditar en las cosas que se ven y en las que no se ven, las cosas temporales y las cosas eternas.

1. El marco de la creación está cambiando, pasando.

2. Las riquezas, las comodidades, los goces de la vida pasan.

3. Las preocupaciones, ansiedades y tristezas de la vida son pasajeras.

4. La vida misma es pasajera.

II. UNA SALVACIÓN ETERNA E INAMBIANTE.

1. La bendición en sí misma es la salvación.

2. Tiene a Dios por autor.

3. La eternidad es su duración.

4. Los pecadores son partícipes de esta bendición.

¿Qué tiene tu corazón, tus esperanzas? El amor de ambos no puede morar en el mismo pecho: "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él". ( F . Storr, MA .)