Isaías 52:7

Qué hermoso sobre las montañas

Mensajeros de redención

Los mensajeros que cruzan las montañas anuncian a Jerusalén la redención del pueblo de Babilonia y el advenimiento del reino eterno de Jehová.

( A. B . Davidson, DD ).

Pies hermosos

La exclamación no se refiere al bonito sonido de sus pasos, pero sus pies son como si tuvieran alas, porque es un mensaje alegre que traen. ( F . Delitzsch, DD ).

El evangelio de los mensajeros de pies ligeros

El Evangelio de los mensajeros de pies ligeros es el Evangelio del reino de Dios que se acerca. ( F. Delitzsch, DD )

Buenas nuevas de buenas

I. EL SIGNIFICADO PRIMARIO. Se supone que el pasaje se refiere al envío de los heraldos de los conquistadores persas para proclamar la libertad a los judíos que gemían bajo el cautiverio en Babilonia ( Esdras 1:2 ). Para comprender plenamente el gozo y la alegría que tal proclamación como esto necesariamente debe traer al pobre judío el luto en cautiverio, debemos tener alguna concepción de su condición, y los sentimientos que se hincharon en sus corazones durante ese período de degradación y sufrimiento.

De esto, puede formarse alguna idea a partir de las lamentaciones de Jeremías, que hablan el idioma del israelita creyente, lamentando la caída de Sión; y nuevamente, en Salmo 137:1 , encontramos a los judíos cautivos describiendo sus amargas penas. Así como predijo el profeta Isaías, esta liberación llegó al pueblo de Dios, grande y repentinamente; pero Dios lo había prometido, y ciertamente lo hizo realidad. En vano se interpuso la fuerza y ​​el poder de Babilonia; el dominio y el imperio de Babilonia cayó para siempre, incluso en una hora, porque había llegado el día de la redención de Israel.

II. Este pasaje tiene UN CUMPLIMIENTO SECUNDARIO mucho más glorioso y extenso, en el envío de aquellos que predicarán buenas nuevas de salvación a todos los confines de la tierra; y el mensaje así transmitido tiene una analogía con el proclamado por los heraldos de Ciro; porque lleva al hombre, caído y degradado, cautivo del pecado, atado rápidamente en cadenas de esclavos, las nuevas de liberación. El sonido de la trompeta del Evangelio habla de la restauración de la herencia perdida.

Proclama un modo completo y, sin embargo, único de liberación para el hombre esclavizado; el único modo de reconciliación con un Dios ofendido. El estado, entonces, de la multitud de paganos debería despertar nuestra más sincera atención y despertar nuestras más sinceras simpatías.

III. EL MODO QUE DIOS HA SIDO AGRADABLE NOMBRAR PARA HACER CONOCIDO AL HOMBRE EL SONIDO GOZOSO. La predicación de la Palabra de Dios por su prójimo. El mensaje debe recibirse por fe.

IV. EL CARÁCTER DEL PREDICADOR DEBE CORRESPONDER CON SU MENSAJE, que debe mostrar en su vida y conversación, que las gloriosas nuevas que fue comisionado para transmitir a otros las había recibido él mismo. Ore para que los pies de los misioneros en tierras extranjeras sean hermosos en santidad y amor.

V. LA AUTORIDAD SOBRE LA CUAL SE HACE ESTA PROCLAMACIÓN. Fue el conquistador de Babilonia, el persa victorioso, quien dio libertad al judío cautivo; es el Conquistador de la muerte y el infierno, el Salvador resucitado y triunfante, quien dio el mandamiento de que el Evangelio se proclamara a todos. ( C . Caulfield, MA .)

El anuncio de la paz

1. Las noticias de la liberación de Babilonia fueron gozosas. Pero el profeta ve noticias más gozosas que estas, y una liberación más poderosa de una servidumbre más terrible que la de Babilonia.

2. No se dice: “¡Cuán hermosos son los mensajeros! sino "¡Qué hermosos son sus pies!" Aquí se presenta a la vista no lo que son en sí mismos, sino lo que traen, como enviados por Dios, y corriendo en obediencia a Él.

3. ¡ Observe cómo se habla del mensaje! como si estuviera tan lleno de todo lo alegre y bueno que las palabras no logran expresarlo. Son "buenas nuevas", "paz", "buenas nuevas, de buenas", "salvación". ¡Qué mía hay aquí para el que tiene ojos para ver, mente para comprender, alma para amar y corazón rebosante de gratitud!

4. Observe cómo termina el mensaje. Es una nota gloriosa de jubileo. Es un verdadero grito de alegría. Es un resumen en los hechos de la gloriosa noticia. Es una promesa de paz y de salvación con la que se concluye la buena nueva: “Tu Dios reina”. ( RW Close, MA .)

La paz del evangelio

1. La rica bendición, a la que se refiere el texto en un lenguaje tan enfático, se transmite en esa palabra única, pero completa, "Paz".

2. ¿ A quién, entonces, se envía la palabra de esta salvación? ¿A quién está comisionado el ministro del Evangelio para predicar el mensaje de paz? La misma misión implica la existencia de enemistades previas. ¿Con quién tiene Dios esta controversia? ¿Quiénes necesitan una amnistía tan gratuita? ¿Dónde están los objetos de su gracia inmerecida?

3. ¿El corazón de quién no debería arder dentro de él al pensar en el privilegio de estar empleado en tal ministerio de amor?

4. Permítanme agregar una palabra sobre la responsabilidad de aquellos a quienes se envía el mensaje de reconciliación. ( C. R . Sumner, DD ).

Adviento

I. EL ESTADO IMPLÍCITO en las palabras que tenemos ante nosotros debe recopilarse desde el punto de vista de su significado principal. Originalmente se refieren a los judíos cautivos en Babilonia, desterrados de su país y privados de las ordenanzas del culto divino, bajo el disgusto del Todopoderoso y oprimidos por un enemigo altivo e idólatra. Pero esto es sólo un débil emblema de ese cautiverio espiritual en el que la humanidad está naturalmente involucrada y del cual el Hijo de Dios vino a librarnos.

II. ¿DE QUÉ MANERA SE DESCRIBE ESTA GRACIOSA DISPENSACIÓN? Como anuncio de buenas nuevas, como mensaje de reconciliación y paz, como publicación de liberación y salvación.

III. Ahora estamos, en cierta medida, preparados para entrar en el espíritu de LA EXCLAMACIÓN y participar en la gozosa recepción del mensaje que anuncia. Observaciones prácticas:

1. La verdadera naturaleza del Evangelio. No es, como algunos lo dirían, un mero sistema de moralidad. Comprende esto, pero infinitamente más. Contiene, primero y principalmente, la oferta de párroco a los culpables, de liberación a los oprimidos, de salvación a los perdidos.

2. Sin embargo, si tal es la naturaleza del Evangelio, ¡cuánto debemos valorarlo y qué ansiosos debemos estar por sacar provecho de él!

3. Mientras nos regocijamos por las buenas nuevas que nos han sido proclamadas, oremos para que las multitudes de nuestros semejantes, a quienes aún no han sido anunciadas, escuchen rápidamente el mismo sonido delicioso; y puedan regocijarse en el gozoso mensaje del Evangelio, hasta que "toda carne" finalmente "vea la salvación de Dios", y "toda la tierra sea llena de su gloria". ( Hugh Pearson, DD .)

La mejor noticia

Cuando hay malas noticias en el extranjero, estas son buenas noticias; y cuando hay buenas noticias en el exterior, esta es la mejor noticia: que reina el Dios de Sion. ( M. Henry .)

El gozo del ministerio cristiano

I. EL MINISTRO DE CRISTO SE MANTIENE EN COMUNIÓN CON LAS MAS GRANDES REALIDADES DEL UNIVERSO. Los profetas hebreos eran hombres enérgicos, que vivían en la espiral de la batalla, luchaban con grandes serpientes, luchaban por los acantilados desnudos y daban la vida por el rescate del pueblo; pero no podemos dudar de que también fueron hombres felices, debido a las glorias intelectuales y espirituales en las que estaban puestas sus vidas, y su camaradería animada e inspiradora con las maravillosas palabras de Dios.

El “Himno al sol” y el “Sermón a los pájaros” de San Francisco de Asís dan testimonio de un alma que se enriqueció, ennobleció, purificó, simplificó, magnificó y se hizo vibrar de alegría y cantar los cantos de victoria y paz debido a la comunión perpetua con los pensamientos elevados y santos de su Padre celestial. El artista cuya alma está viendo visiones de las grandes creaciones de Rafael y Angelo, el general en vísperas de una campaña por la emancipación de un pueblo, el filántropo que derrama sus lágrimas sobre las miserias y pecados del mundo, dormirá sobre tablas. y encontrarlos blandos como el plumón, comerán alimentos gruesos y sacarán buena sangre de ellos, y hasta ahora se olvidan de sí mismos en sus consagraciones sublimes y pueblan con sus pasiones más santas el mundo del pensamiento y el mundo espiritual dentro de ellos, como para darse cuenta de la parábola de Hawthorne de "la Gran Cara de Piedra", y crecer en la imagen de la montaña en la que su la mirada está fija. Lo mismo ocurre con el predicador, y más. Está rodeado por una guardia imperial de las más santas inspiraciones.

II. EL MINISTERIO CRISTIANO ESTÁ OBLIGADO A GANAR.

III. EL MINISTERIO CRISTIANO TIENE LA GRAN CANTIDAD DE HOMBRES BUENOS EN EL MUNDO DETRÁS DE ÉL, ANIMANDO. ( W. J . McKittrick, DD ).

El tema misionero

El Dr. Judson, cuando estaba de visita en su casa, se dirigió a una gran reunión, cuyo tema era “La preciosidad de Cristo”, y se sentó profundamente afectado. De camino a casa, un amigo le dijo: “La gente está muy decepcionada; se preguntan que no hablaste de otra cosa ". "¿Por qué, qué querían?" dijo el misionero. “Presenté lo mejor que pude el tema más interesante del mundo.

“Pero”, dijo el hombre, “ya ​​han oído eso antes; querían algo nuevo de un hombre que acababa de llegar de las antípodas ”. "Entonces", dijo el gran hombre, encendiendo, "me alegra tener que decir que un hombre de las antípodas no tenía nada mejor que contarles que la maravillosa historia del amor agonizante de Cristo". ( El manantial. )