Isaías 54:10

Porque las montañas se apartarán

Montañas estables, pero desmoronándose

Aquellos que han sido criados y nutridos entre las colinas eternas siempre los consideran viejos amigos.

Para ellos hay en la montaña, el valle y la cañada una paz que reposa en el seno de la fuerza que alivia el corazón para descansar. Jean Paul dice “que las grandes colinas son como grandes hombres: los primeros en atrapar y los últimos en perder la luz; y podría decir además que, como los grandes hombres, brindan el refugio más bondadoso en sus poderosos pechos a los cansados ​​y doloridos. Mientras que la idea de estabilidad está relacionada con las colinas eternas, la ciencia, con severa veracidad, alarma que se están desmoronando gradualmente.

Dicen que los Alleghanies, en su mejor momento, eran tres mil pies más altos de lo que los ojos humanos los habían visto jamás. Hubo un tiempo en que las fuerzas ígneas poseían la ventaja, y la isla, el continente y el alp se alzaban triunfantes sobre el mar. Pero durante miles de años las energías del fuego se han ido desperdiciando, y el terremoto y el fuego se han visto afectados por la parálisis de la edad. El río y el arroyo están robando la tierra de la montaña y la llanura y devolviéndola al mar.

El granito desafiante, que desconcertó los relámpagos que desgarraron el Sinaí y frunció el ceño ante la inundación que ahogó al mundo, será derribado por la lluvia continua y la insidiosa caída de la escarcha. ( A. Macfarlane. )

La duración inmutable de la bondad y el pacto de Dios

I. EL ESTADO MODIFICABLE Y EL MARCO DE ESTE MUNDO, que se emitirá en su disolución definitiva. “Se apartarán los montes y se quitarán los collados”. En oposición a esto tenemos:

II. LA DURACIÓN INcambiable DE LA BONDAD DE DIOS Y EL PACTO CON SU PUEBLO. “Pero mi bondad no se apartará de ti, ni los convenios de mi paz serán quitados”.

III. LA CONFIRMACIÓN Y LA RAZÓN DE ESTO, como se contiene en las palabras, "dice el Señor, que tiene misericordia de ti". ( J. Guyse. DD )

El perdurable en el universo

I. LA EXISTENCIA DEL BUEN HOMBRE ES MÁS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. Esto está implícito aquí. Se supone que las personas aquí dirigidas vivirán después de que las montañas se hayan ido. El hecho de que un hombre sea más resistente que las montañas le da consistencia y grandeza a nuestra vida.

II. LA BONDAD DE DIOS ES MÁS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. "Mi bondad no se apartará de ti". La bondad de Dios es más duradera incluso que la del hombre. Aunque el hombre nunca tendrá un final, tuvo un comienzo. La bondad de Dios nunca tuvo un principio y nunca tendrá un final. La bondad es la esencia misma del Eterno, la raíz de toda existencia, la fuente primordial de toda bienaventuranza en todos los mundos.

1. Su bondad continuará a pesar de los pecados de la humanidad.

2. Su bondad continúa a pesar de los sufrimientos de la humanidad. De hecho, su bondad se expresa en el sufrimiento humano. ¿No muestra a menudo el padre amoroso más amor por su hijo al corregirlo por sus ofensas que al satisfacer sus deseos? Hay bondad en los juicios que caen sobre los hombres. Los juicios más terribles no son más que la misericordia de Dios que limpia el mundo de sus males.

III. LA UNIÓN ENTRE AMBOS SERÁ MÁS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. "Mi bondad no se apartará de ti". Estas “palabras fueron dirigidas a su propio pueblo, y no a los hombres en general; y la idea es que su bondad continuará para siempre en relación con lo verdaderamente bueno. La bondad de Dios está indisolublemente asociada con el bien. San Pablo desafía al universo a efectuar una separación. "¿Quién se separará del amor de Cristo?" ( D. Thomas, DD )

Miedos y su antídoto

Cuando Dios llamó a los judíos cautivos para que fueran a su propia tierra, comenzaron a estar llenos de temores sobre el futuro. Reflexionaron sobre dificultades posibles o imaginarias. Gimieron bajo posibles cargas. ¿Cómo deberían cruzar el desierto? ¿De dónde deberían recibir sus suministros? ¿Quién los protegería de las bandas errantes de ladrones? E incluso si realmente vivieran todos los peligros del desierto y volvieran a salvo a Palestina, ¿cómo encontrarían el país? ¿Sería desolado y desolado, o cultivado y atractivo? ¿Estaría libre de enemigos o lleno de enemigos? ¿Quién sería entonces su escudo y adarga, su torre fuerte, su roca de defensa para salvarlos? Fue este temperamento mental lo que Jehová comisionó al profeta para que quitara.

¿Por qué, dijo el ferviente hijo de Amós, tienes tanto miedo? Piense en la ira momentánea y la misericordia eterna de Dios (versículos 7, 8). Piense en el pacto que Dios hizo con el predicador de justicia (versículo 9). Piensa en las cosas más estables y duraderas que conoces: no en las fortalezas: se pueden demoler, y no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada; ni tampoco de los templos, aunque alcen la cabeza y golpeen las estrellas, como el templo de Bolus en la ciudad que durante tanto tiempo ha sido tu hogar. No pienses en ellos, sino en los montes eternos. ¿Qué es tan seguro, tan arraigado, tan duradero? Sin embargo, “los montes se apartarán, etc. (versículo 10).

I. EL TEMPLO DE LOS CAUTIVOS JUDÍOS ES TAMBIÉN EL TEMPLO DE MUCHOS HOMBRES DIOS EN NUESTRO DÍA. Las palabras del profeta son palabras que ellos también necesitan escuchar, tranquilizarse y recuperar la confianza y la esperanza.

1. Tenemos temores sobre asuntos puramente seculares.

2. Hay miedos que surgen de asuntos puramente espirituales.

3. Los miedos también surgen de las tentaciones. Estas tentaciones son muchas y muy sutiles.

4. Hay enemigos que enfrentar, otros enemigos además de Satanás, pero que pueden ser impulsados ​​por sus malos consejos. ¿Cuál será nuestra condición en relación con ellos? Hay enemigos en nuestro propio corazón, enemigos en nuestra propia casa, enemigos en nuestro trabajo diario y nuestro descanso. ¿Seremos capaces de encontrarlos y superarlos?

5. Quizás, con un gran número de hombres devotos y piadosos, la mayor fuente de temor es la posibilidad de que llegue una hora de oscuridad.

6. En otros innumerables casos, el miedo se origina a través de una aprensión mórbida de la muerte, un odio hacia ella que es mucho más pagano que cristiano, un retroceso ante el pensamiento de la disolución y todo lo que esa disolución conlleva.

II. Miremos ahora, no los miedos, sino su verdadero antídoto. “Porque los montes se apartarán y los collados serán removidos”, etc.

1. Aquí está la declaración de la providencia perpetua de Dios.

2. Otro antídoto contra el miedo se da en la divina promesa de paz. “El pacto de mi paz no será quebrantado. Cuando los escritores sagrados hablan del pacto de Dios, es evidente de inmediato que están describiendo las cosas del cielo en el lenguaje de la tierra. Pero cuando la palabra se usa como en el caso que tenemos ante nosotros, representa una promesa o juramento divino. Recuerde, aún más, que "paz" era una palabra que, en la estimación del judío, llevaba consigo todas las posibles ventajas terrenales.

Significó más que el cese de la hostilidad. Significaba oportunidad de negocio; éxito en empresas comerciales; la vida hogareña, las alegrías hogareñas, a las que el hebreo antiguo era tan parcial; tranquilidad, amor, felicidad. Las bendiciones que Jehová prometió a los judíos fueron múltiples; pero todas esas bendiciones se resumieron en esta única palabra expresiva: paz. Lo mismo ocurre con nosotros, en la economía posterior. La promesa de Dios para nosotros es - "paz", poniendo el significado cristiano aún más amplio en esa palabra. Pero cuando Dios promete que el pacto de su paz no se romperá, espera que cumplamos nuestra parte del pacto. Él no da ninguna seguridad de paz, si nos apartamos de Él.

3. La divina seguridad de la misericordia es otro antídoto contra el miedo. "El Señor, que tiene misericordia de ti". La misericordia fue la base de todo el trato que Dios dio a los judíos de la antigüedad. La misericordia sigue siendo la base del trato de Dios con nosotros. ( JJGoadby. )

La inmutabilidad del pacto de Dios la seguridad del santo

I. UNA CUENTA DADA DE UN PACTO, que se atribuye a Dios, y se dice que es un pacto de paz.

II. LA PRIMAVERA Y FUENTE DE ESTE PACTO. "Bondad y misericordia".

III. UNA SEGURIDAD MÁS SÓLENA DE LA ESTABILIDAD, PERPETUIDAD E INCAMBIABILIDAD DE ÉL. "No se apartará ni será removido".

IV. LA AMPLIFICACIÓN O ILUSTRACIÓN ADICIONAL DE ESTA SEGURIDAD. “Esto es para mí como las aguas de Noé, y aunque se aparten los montes y se quiten los collados”, etc. ( S. Wilson ) .

Mi bondad no se apartará de ti

Amabilidad

Hay algo muy sugerente en esa palabra "bondad". La bondad es originalmente aquello que se siente y se muestra a la propia especie o pariente. La clase es "pariente"; de modo que, según el significado primitivo de la palabra, la bondad nace de la relación natural. Y esta es realmente la base de la bondad de Dios. Los hombres son sus hijos: y la relación de padres e hijos implica bondad. ( Sr. Vincent, DD )

La bondad de dios

La palabra bondad aplicada a la Deidad es un término muy amplio. Abarca los atributos del amor y la misericordia en todas sus manifestaciones y numerosas relaciones, y puede entenderse que es uno con la piedad, la compasión, la simpatía y la ternura.

I. La bondad de la Deidad es INcambiable. Se contrasta con la mutabilidad de los objetos terrestres, incluso con los más poderosos y soportables: "Las montañas se apartarán y las colinas se quitarán".

II. La bondad de Dios es UNIVERSAL, mientras que en algunos casos es ESPECIAL.

III. La PERPETUIDAD de esta bondad. “No se apartará de ti. La bondad de la Deidad tiene su ley. Puede concederse o retirarse condicionalmente; y la ley de la bondad actúa en unión con la ley de la justicia. ( WDHorwood. )

El pacto de mi paz

El pacto de paz de Dios

"El pacto de mi paz" no da un sentido tan completo como "mi pacto de paz"; es decir, Mi pacto de paz. ( JA Alexander. )

Las bendiciones y la estabilidad del pacto de gracia.

I. UNA OPINIÓN DE LAS PARTES INTERESADAS AL HACER ESTE PACTO.

II. UNA VISTA DE LAS BENDICIONES CONTENIDAS EN ELLA.

III. UNA VISTA DE LA ESTABILIDAD Y CERTEZA DE ESTE PACTO, CON TODAS SUS BENDICIONES Y BENEFICIOS, PARA CADA VERDADERO CREYENTE. ( J. Kidd, DD )

El pacto de la paz de Dios

1. Procede de Él como Dios de paz.

2. De esta manera ha formado entre Él y Su pueblo la conexión más íntima y entrañable, ratificada por el Mediador, que es nuestra paz.

3. Allí se otorgan todas las bendiciones necesarias para su paz y felicidad. ( R. Macculloch. )