Isaías 54:12

Y haré tus ventanas de ágatas

Ágatas

Las ágatas son piedras preciosas, parcialmente transparentes y sin cristalizar.

Son meras variedades de cuarzo, de diversos colores mediante mezclas de diferentes tierras; aunque los tintes neutros son los más frecuentes. Generalmente se presentan en nódulos redondeados o en vetas en rocas ígneas, cayendo cuando dichas rocas se descomponen por la acción de los elementos y son arrastradas a los lugares donde se encuentran por los arroyos de las montañas. Parecen ser producto de elementos fundidos por el fuego; y en este sentido llevan a cabo con la mayor fidelidad la analogía entre la condición de la Iglesia y la naturaleza de la promesa: “Oh, afligido, azotado por la tempestad y no consolado, he aquí, haré tus ventanas de ágatas”. A partir de esas pruebas de fuego, se construirán para él valiosos medios de visión espiritual. ( H. Macmillan, LL. D. )

Ventanas de ágata

I. Mirando el emblema bajo esta luz, podemos suponer que ventanas de ágatas significan ventanas de FE. Las ágatas no son transparentes como el cristal de roca ni opacas como el pedernal; así que ni la fe es tan tenue como el sentido, ni brillante como la visión celestial. Muchas cosas en la creación, la providencia y la redención son inescrutables para nosotros; y cuanto más amplio se extiende el círculo de luz a nuestro alrededor, más ancha se extiende también la línea oscura de nuestra ignorancia y la toca en todos los puntos.

Mirando a través de estas ventanas, contemplamos cosas que no vemos en ningún otro lugar. Obtenemos una visión tan consciente de la presencia de Dios, una evidencia de sus perfecciones, que eleva y espiritualiza nuestras mentes, mientras que, al mismo tiempo, nos humilla por el contraste de nuestras propias imperfecciones e indignidad. Contemplamos Su gloria como en un espejo, y somos transformados en la misma imagen, saturados con la luz reflejada de Su santidad, impregnados de: el calor la pureza de Su amor.

El “completamente encantador mira estas ventanas, mostrándose a través del enrejado en toda la belleza de su persona, la perfección de su justicia y la suficiencia de su gracia. Tenemos una visión satisfactoria y transformadora de Su persona, Su expiación, Su intercesión, Su ejemplo, Sus mandamientos y promesas, Su gobierno y reino, como se revela en el Evangelio; para que podamos disfrutar de Su propia bendición profética: “Bienaventurados los que no vieron y creyeron.

”Desde estas ventanas superiores del alma obtenemos la vista más amplia del horizonte que nos rodea, y vemos gloriosos destellos de la tierra que está muy lejana. Mirando hacia abajo desde esa elevación, qué pequeñas e insignificantes aparecen las cosas que parecían grandes desde su propio nivel; cuán indigno del pensamiento que les dimos, o de la ansiedad con que los miramos. También en estas ventanas occidentales del alma, el sol que se aleja brilla con un resplandor concentrado cuando todo el resto del horizonte está envuelto en la penumbra del crepúsculo. Es desde allí que se vislumbra otro mundo más brillante que se abre ante nuestra vista, mientras este mundo se hunde en las sombras.

II. Podemos considerar estas ventanas como VENTANAS DE SENTIMIENTO. Con esto se quiere decir, no que Dios herirá a los heridos, afligirá a los afligidos, sino que hará que las aflicciones que la Iglesia ya experimenta sean ventanas de ágatas, medios de comunicación entre el alma y el mundo invisible, medios de profundización. conocimiento y experiencias más ricas de las cosas espirituales. El cristiano afligido es el único que tiene una visión justa de la vida. Se necesita una disciplina larga y dolorosa para corregir nuestras primeras impresiones y mostrarnos las cosas en sus verdaderos aspectos y relaciones.

A través de las oscuras ventanas de la aflicción, cuán cambiado es el aspecto del mundo, cuán frío, gris y desolado; todo su resplandor radiante desapareció; todos sus hermosos matices reducidos a una tristeza apagada y plomiza. Las lágrimas de dolor son como lentes espirituales, mostrándonos el mundo en su verdadero carácter como una herencia pobre, vacía e insatisfactoria. Un vistazo a través de las ventanas de ágata de la enfermedad, el duelo o la adversidad nos impresionará más con la vanidad de la porción del mundo y de una vida de sentido, que todo lo que la poesía más pensativa jamás haya cantado, o la filosofía más cínica jamás enseñada.

"Haré tus ventanas de ágatas"; no son brillantes y transparentes, porque nuestros ojos débiles, empañados por el dolor y el llanto, no pueden soportar la fuerte luz del sol; no oscuro y opaco, porque el alma que trepa y se esfuerza por mirar hacia afuera y ver la luz detrás de la nube, la belleza más allá de la sombra, y desconcertada en sus esfuerzos, volvería sobre sí misma morbosa y desesperada. Son ventanas de ágatas, ni transparentes ni opacas, pero misericordiosamente templadas por Aquel que mejor conoce los requisitos de cada caso individual y quien en todas nuestras aflicciones es afligido.

III. Podemos suponer que las ventanas de ágata son VENTANAS DE CARÁCTER ESPIRITUAL. Al admirar un hermoso paisaje, no encontramos nada en él excepto lo que nosotros mismos le llevamos. La naturaleza viste el color del espíritu; y sus encantos son reflejos de encantos dentro de nosotros. Lo mismo ocurre con las cosas morales. Para los puros todas las cosas son puras; mientras que el corazón contaminado encuentra impureza en las cosas más inocentes.

Así también en el mundo espiritual. Sus objetos se vuelven reales, tangibles, verdaderos, dignos de amor y capaces de influir en nosotros, solo en la medida en que nosotros mismos estemos espiritualizados. No hay ventana tan clara como la santidad de carácter, la espiritualidad de la mente, la pureza de corazón, la unicidad de objetivos. Las ventanas de ágata son los símbolos más expresivos de nuestro carácter espiritual. Las ágatas más puras son solo semi-pelúcidas: mientras que la gran mayoría de los especímenes están nublados con manchas oscuras y rayados con líneas oscuras.

Por eso, el carácter espiritual más puro de este mundo es imperfecto. La transparencia esencial permanece, pero los objetos que se ven a través de ella son tenues, distorsionados y descoloridos. Nuestras visiones imprecisas e imperfectas de Dios, de la providencia, del esquema de la gracia, de las realidades eternas y de las glorias trascendentes de un estado perfecto, se deben a la imperfección de nuestro propio carácter espiritual y a la afinidad imperfecta de nuestro corazón por lo que es mejor y más puro.

Estas ventanas de ágatas son de gran importancia práctica. El uso y diseño principal de las ventanas ordinarias en una vivienda es permitir la entrada de luz en las habitaciones, de modo que los presos puedan ver para realizar sus diversas tareas domésticas. Y así, el uso de estas ventanas de ágatas, ya sean ventanas de fe, de sentimiento o de carácter espiritual, es para dejar que la luz del cielo brille sobre nuestra vida, para que podamos cumplir con nuestros diversos deberes como miembros de la Iglesia. hogar de la fe.

No debemos sentarnos todo el día con las manos juntas en estas ventanas, mirando con indiferencia o tristeza, en mera ensoñación religiosa o en abatida abstracción. La luz que gelificamos a través de ellos se nos da para trabajar. La luz del cielo mismo se da tanto por utilidad como por belleza. Calienta y fertiliza la tierra y madura el maíz. Dejemos, pues, que la luz que fluye sobre nosotros a través de estas ventanas de ágatas, luz costosa obtenida de la fe probada en el horno; luz fulgurante que reluce de dolorosas aflicciones, de las decadencia de la naturaleza; luz centelleante proveniente de dolorosas luchas con el pecado y el yo; luz coloreada por la experiencia por la que ha pasado; deja que esa luz caliente, avive y madure nuestras almas. ( H. Macmillan, LL. D. )

"Tus ventanas de ágatas"

Más bien, como RV, "pináculos". La palabra se deriva de "sol" y parece indicar aquellas partes del edificio que brillan con los rayos del sol. Compárese con el "minarete árabe", utilizado principalmente como farol o faro. “Ágatas” ( Ezequiel 27:16 ), “piedra resplandeciente, quizás“ rubíes ”(RV). ( Prof. J. Skinner, DD )

La visión clarificada

La palabra hebrea aquí para ventana es inusual ( shemashoth ) , y esta es la única instancia de su traducción por "ventana". Significa "una apertura para el sol". Implica la admisión en la casa de más luz del día reflejada que la ordinaria: el sol fluye a través de ella. El ágata ( kadbod ) es una piedra cristalina. El escritor lo usa evidentemente más por su claridad que por su preciosidad. Como vía despejada para el sol, la ventana de ágata sugiere la conveniencia de mantener transparentemente claras las ventanas del alma.

I. QUE DIOS, EL SOL DEL ALMA, PUEDA BRILLAR SIN IMPEDIMENTO.

1. La Biblia puede ser la ventana de ágata. A través de él, Dios brilla en la mente y el espíritu del hombre.

2. Este, de manera similar, debería ser el oficio de la enseñanza religiosa, como en el credo y el sermón. Cuán importante es mantener transparentes los medios de comunicación de la verdad.

II. QUE EL ALMA, MIRANDO HACIA FUERA, PUEDE VER CON PRECISIÓN. Un vidrio en mal estado, vapor o una mancha en una ventana confunden los contornos. Una mosca en el telescopio puede torcer la astronomía del observador. Todas nuestras visiones de los paisajes de la vida dependen en gran medida de la ventana a través de la cual miramos. El pecado lo mancha. El cinismo lo decolora. El sol puede brillar a través de una piel o una contraventana fina. Pero el alma solo puede mirar hacia afuera a través de la ventana transparente. Dios nos ve, brilla sobre nosotros, cuando no lo vemos. La salvación no depende de que Él nos vea, sino de que nosotros lo veamos.

III. QUE NUESTRA LUZ PUEDE BRILLAR A OTROS. Alguien que vaga por la oscuridad puede ver la luz que brilla en nuestra vida y ser guiado a un lugar seguro. ( Revisión homilética. )

Tus puertas de carbunclo

El carbunclo

Esta piedra preciosa se encuentra en las Indias Orientales, en color es un escarlata intenso, y sostenida entre el ojo y el sol es un carbón ardiendo. El poeta lo pone en ritmo mientras escribe: “Como el carbón ardiendo de donde viene su nombre; Entre los griegos como ántrax conocido a la fama ". Dios lo coloca en un lugar destacado en la cristalografía de la Biblia. Lo corta con un cincel divino, le da forma con una geometría precisa y enciende su fuego en una llama de belleza casi sobrenatural.

Su ley de simetría, su ley de zonas, su ley de paralelismo, algo para excitar el asombro del científico, repicar los cantos del poeta y despertar la adoración del cristiano. Nadie más que el Dios infinito podía hacer un ántrax tan grande como la uña del pulgar, y como para hacer que todas las edades apreciaran esta piedra preciosa, ordenó que se colocara en la primera fila del pectoral del sumo sacerdote en tiempos antiguos y superiores. más alto que el ónix, la esmeralda y el diamante, y en las profecías de Ezequiel acerca de los esplendores de la corte de Tiro, se menciona el carbunclo, el brillo de las paredes y de los pisos teselados sugeridos por la oración bíblica, “Has caminado y en medio de las piedras de fuego! " ( TDW Talmage, DD )

Puertas de carbunclo

En mi texto no es un espécimen solitario lo que les entrego, ya que el guardián de un museo podría sacar de la estantería una piedra preciosa y permitirles examinarla. Tampoco es el panel de una puerta que podrías pararte y estudiar por sus singulares tallas o tracerías bronceadas, pero hay una puerta entera levantada ante nuestra admirada y asombrada visión, ¡ay! dos puertas de ella: ¡ay! muchas puertas de ella: “Haré tus puertas de carbunclo.

”Qué puertas Puertas de la Iglesia. Puertas de cualquier cosa que valga la pena poseer. Puertas de empresa exitosa. Puertas de salvación. Puertas del logro nacional. Isaías, quien escribió este texto, también escribió todo eso acerca de Cristo "como el cordero al matadero", y habló de Cristo diciendo: "Yo solo he pisado el lagar", y escribió: "¿Quién es este que viene del Edén, con vestiduras teñidas de Bosra.

¿Y crees que Isaías en mi texto simplemente representó las puertas, como puertas rojas, como puertas carmín, como puertas de carbunclo? No. Quiere decir que es a través de la expiación, a través de la lucha roja como la sangre, a través de las agonías que nos metemos en cualquier cosa en la que valga la pena entrar. Las puertas del cielo bien pueden estar hechas de perla, una cristalización brillante, diáfana y alegre, porque todas las luchas han terminado y más allá de esas puertas no hay más que éxtasis y cantata y procesión triunfal y fiesta eterna y beso de reunión, y así las doce puertas. Son doce perlas, y De nada más que perlas.

Pero Cristo colgó las puertas del perdón en Su propia sangre, y las marcas de ocho dedos y dos pulgares están en cada puerta, y cuando Él levantó la puerta, ésta se apoyó contra Su frente y tomó de ella una impresión carmesí, y todas esas puertas son profundamente teñido, e Isaías tenía razón cuando habló de esas puertas como puertas de carbunclo. ( TDW Talmage, DD )

Puerta de carbunclo antes de puerta de perla

Marque bien y subraye con trazos gruesos de la pluma el orden de las puertas. Puerta de carbunclo antes de puerta de perla. Isaías el Príncipe vio una puerta siglos antes de que San Juan el Exiliado viera la otra. El que debes empujar para abrirlo. El otro está abierto. Puerta de la expiación del Salvador ante la puerta del perdón divino. Puerta de la pobreza antes de la puerta de la opulencia. Puerta de la prueba terrenal antes de la puerta de la satisfacción celestial. A través de mucha tribulación, usted entra en el reino de Dios, si es que alguna vez entra en él. ( TDW Talmage, DD )