Isaías 54:2,3

Ensancha el lugar de tu tienda.

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Una Iglesia ampliada

La nación judía, después de su regreso del cautiverio, nunca alcanzó un grado de prosperidad y poder tan notable como para responder plenamente a todos los términos de esta profecía. Es cierto que se convirtieron en un pueblo muy numeroso; de modo que de cuarenta y dos mil, el número de los que salieron de Babilonia, habían aumentado a casi tres millones en el momento de la muerte de nuestro Salvador; pero difícilmente se puede decir, con respecto a los límites territoriales, que se hayan desgajado "por la derecha y por la izquierda", ni que hayan "heredado los gentiles". Por tanto, debemos buscar otra interpretación de la profecía; y no podemos tener ninguna duda en cuanto a su aplicación a la Iglesia de Dios. ( CJ Blomfield, DD )

Judío y gentil en una Iglesia

“Verá el fruto de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho”, son palabras de consuelo intercaladas en medio de presagios de sufrimiento y aflicción; y el modo de su realización se señala más claramente por una imagen extraída de los hábitos de la vida pastoril, familiar a la gente de los países orientales, donde el jefe nómada, a medida que aumenta su familia, el ganado y los bienes, se ve obligado a “Ensanchar el lugar de” su “tienda, y” “extender las cortinas de” su “morada”.

Bajo esta imagen se representa el progresivo crecimiento de la Iglesia, desde el momento en que, a ojos humanos, parece haber sido aplastada por la desgracia y muerte de su Fundador, hasta el momento en que la “plenitud de los gentiles” habrá "Entra", y el antiguo pueblo de Dios volverá al mismo redil con ellos, y todos "los reinos de este mundo" serán "los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo". ( CJ Blomfield, DD )

Ampliación

Según el profeta, la relación de Dios con su pueblo es una relación que asegura el aumento de la beneficencia en todas partes. Dios y Su Iglesia no están encerrados juntos, en algún lugar secreto, disfrutando de lujos espirituales, mientras todo el mundo se muere de hambre. Si pudiéramos encontrar tal pista en las Escrituras, deberíamos quemar el libro. La Escritura está destinada a ser ampliada. La fiesta no se puede aumentar; pero si fuera necesario aumentar el espacio dentro del cual los invitados deben acomodarse, Dios echaría atrás el horizonte, antes que cualquier hombre se muera de hambre por falta de espacio para sentarse.

Si algún mensajero regresara diciendo: “Aún hay lugar”, Dios enviaría a ese mensajero de nuevo para obligar a los hambrientos y desamparados a venir para que puedan disfrutar de la misericordia de un Padre. Así que encontramos en los primeros versículos de este capítulo: ampliación. ( Dr. Parker, DD )

William Carey y misiones

El sermón de William Carey sobre este texto, predicado en Nottingham, marcó una época en la historia del cristianismo, ya que despertó en la Iglesia de Cristo el sentido de su responsabilidad por la conversión de los paganos y la evangelización del mundo. El interés despertado por ese sermón llevó a la formación de la Sociedad Misionera Bautista, y al inicio de la era evanglística, que ya ha traído un gran ingreso de gloria a Cristo y bendiciones invaluables a todas las ramas de Su Iglesia.

De este notable texto, Carey dedujo y aplicó dos importantes principios prácticos, que luego se plasmaron en el lema de la Misión Bautista: "Intenta grandes cosas para Dios". "Ampliar", "estirar", "alargar", "fortalecer". “Espera grandes cosas de Dios ( Isaías 54: 4 ). Si Carey no hubiera hecho más que dar forma a esta fórmula para el trabajo evangelístico, habría logrado mucho por la causa que amaba tanto. Se recuerda fácilmente. Más bien, no se olvida fácilmente. ( JTMcGaw, DD )

La ampliación de la Iglesia

La tienda es la forma más simple y primitiva de la habitación humana. Dondequiera que se pueda encontrar un palo, con cuerdas o tiras de cuero, un poco de corteza o tela o lona o piel, se puede montar una tienda, tan fácil de montar como de montar y casi con la misma facilidad de agrandar; porque cuando las necesidades crecientes de una familia exigen un refugio y un espacio más grandes, todo lo que tienes que hacer es conseguir un poste un poco más largo, cuerdas un poco más gruesas, un poco más de corteza o piel o lona, ​​y puedes estirar las cortinas de tu casa. habitación para adaptarse a las necesidades de la familia en crecimiento.

Y así se convierte en el tipo de ampliación del dosel de la Iglesia sobre su creciente familia de hijos. "Irás a reventar", como es el hebreo, el gran y antiguo hebreo, "Irás a estallar a la derecha y a la izquierda". Un crecimiento simétrico en esta dirección y en esa dirección por igual; no como una familia que tiene un desarrollo unilateral - ella va a reunir a sus hijos del este y del oeste y del norte y del sur, y de todos los climas, de todas las lenguas y de todos los pueblos; y debido a que su familia vendrá de todos los rincones de la tierra, su dosel debe extenderse a todos los rincones de la tierra para cubrir a su creciente familia. ( EN Pierson, DD )

"Alargar" y "fortalecer"

¿Cuál es el deber de la Iglesia en estos días? "Alargar" y "fortalecer". La palabra "alargar" sugiere extensión; la palabra "fortalecer" sugiere intensidad, y siempre hay peligro en un movimiento extenso que no va acompañado de un movimiento intensivo. Estás alargando tus cuerdas, pero si no fortaleces tus estacas, ¿qué pasará? Si alargas tus cuerdas será un desastre para ti y para la tienda misma.

1. ¿Cómo alargaremos las cuerdas? Enviando nuestras organizaciones en todas direcciones: un cordón aquí a Europa, otro cordón a Asia, otro a África y otro a las islas del mar. Hacia el Polo Norte y el Polo Sur; en todas direcciones, desde los grandes centros de la cristiandad, ¡que lleguen sus organizaciones misioneras! ¡Con la empresa que se ha abalanzado y empujado, que estas cuerdas se lleven hasta los confines de la tierra, hasta que la red de misiones se extienda a toda la familia del hombre! Y, si vamos a tener este cordón alargado, debe agregarle su propia longitud.

Como, cuando rescatamos a un hombre de un edificio en llamas, y la escalera no llega a los que están en peligro, el bombero se para en el peldaño superior de la escalera y agrega su propia longitud, sobre la cual hombres y mujeres bajan a salvo, de modo que si va a hacer que esta organización se extienda por todo el mundo con un espíritu de empresa sagrada hasta que el dosel sea co-extenso con la familia del hombre, su longitud debe agregarse a la cuerda.

Has leído sobre el autosacrificio de las doncellas cartaginesas cuando se cortaron los tirabuzones de cuervo para que pudieran ser trenzados en cuerdas de arco para los arqueros de Aníbal; o de las doncellas de Tiro cuando sacrificaron su cabello dorado por cordajes para la armada de Tiro. ¡Las cuerdas de la empresa por las que este Evangelio debe llevarse hasta los confines de la tierra están tejidas con las fibras mismas del corazón humano! No se pueden hacer con dinero, no se pueden hacer con intereses comerciales y no se pueden hacer con el entusiasmo público. Están tejidos en el telar de la consagración personal en el lugar secreto con Dios.

2. No solo debemos tener cuerdas alargadas, sino estacas reforzadas. Si hay una estaca débil en la circunferencia de una tienda, y se saca o se rompe, entonces ejerce una mayor tensión sobre las otras estacas de la tienda que la rodean, y una por una se aflojan o arrancan, hasta que todo la tienda se derrumba. ¿Qué significa eso? Significa que cualquier Iglesia en la circunferencia del esfuerzo cristiano que no se planta firmemente para sostener el cordón de la organización es responsable del colapso de las misiones cristianas.

Y significa que cualquier hombre, mujer o niño en la Iglesia de Dios, entre los hijos que profesan ser creyentes de Dios, que no se convierte en una estaca que se hunde profundamente en la tierra y se aferra, es responsable de cualquier desastre que sobrevenga a toda la obra de Cristo. por falta de cooperación personal. ( ATPierson, DD )

Fortaleciendo lo que está en juego

¿Cómo va a fortalecer lo que está en juego?

1. Por fe en Dios Todopoderoso. Ésta es su obra.

2. Por el poder de la oración creyente. Un amado converso japonés y entrenador de maestros nativos dijo con su último aliento: "Avanza de rodillas".

3. Por una firme confianza en este Evangelio como Evangelio de Cristo, y en que esta Palabra es la Palabra de Dios.

4. Debemos haber santificado el dar.

5. Vida santa. Stanley dice que le debe a los meses que pasó con Livingstone la transformación de su personaje; y, sin embargo, Livingstone nunca le dijo una palabra sobre la salvación de su alma. ( EN Pierson, DD )

El deber y el estímulo de la Iglesia

I. EL DEBER DE LA IGLESIA.

II. SUS ANIMOS. ( AW Brown, MA )

Misiones extranjeras

I. LA MAGNITUD Y SUPREMA IMPORTANCIA DE NUESTRO OBJETO. La conversión del mundo. Sabemos que la conversión del mundo no es obra nuestra, sino de Dios. Pero también sabemos que el Señor trabaja con instrumentos adecuados y que el grado de nuestro éxito puede estar influenciado por nuestra dedicación y la habilidad con la que adaptamos nuestros esfuerzos a nuestro fin. ¡La conversión del mundo! ¿Quién puede darse cuenta de lo que eso significa? Pienso en un alma que vive y muere en rebelión contra Dios, en sus posibilidades de sufrimiento y daño, ¿cuánto puede soportar ella misma, cuánto daño puede infligir, cuánta aflicción ocasiona en todo el universo santo de Dios? ¡Pienso en esa alma convertida! de la bienaventuranza que pueda experimentar, la influencia benéfica que pueda ejercer, el gozo que su conversión se difundirá entre las filas de las inteligencias sin pecado.

De la sublime satisfacción con que lo considerará, quien por ella sufrió la Cruz y despreció la vergüenza, cuando se convierta en una joya de Su corona, un trofeo de Su amor y poder salvífico, fruto de la aflicción de Su alma. Luego extiendo el pensamiento a las innumerables miríadas de la raza humana a quienes representa esa alma, y ​​de quienes se puede predicar lo mismo. La idea me resulta absolutamente abrumadora. “¡Oh, la magnitud, la trascendental importancia del objeto al que apuntamos! Oh, la miserable pequeñez de los medios que usamos para tal propósito.

III. LA VASTIDAD O EL CAMPO ABIERTO AHORA PARA NOSOTROS; Con más fuerza que en cualquier período anterior de la historia del mundo podemos decir si las misiones, "El campo es el mundo".

III. LAS INSTALACIONES QUE DISPONEMOS AHORA PARA REALIZAR NUESTRO TRABAJO. El Señor, en Su alta providencia, ha proporcionado a la Iglesia las oportunidades más favorables para llevar a cabo su gran empresa en todas partes de la tierra.

IV. EL MISERABLE ESTADO Y LOS RECLAMOS URGENTES DE LOS HEATHEN.

V. EL DIVINO INTERÉS EN ESTA GRAN EMPRESA.

VI. LAS OBLIGACIONES BAJO LAS CUALES SOMOS DEBIDO A LOS FAVORES QUE HEMOS RECIBIDO. Rebeldes perdonados como somos, nuestro perdón ha sido obtenido para nosotros por los sufrimientos y la muerte de nuestro Señor, y concedido a nosotros como el regalo de Su gracia; redimidos por Su sangre como somos de la destrucción que estaba pendiente sobre nosotros; admitidos como somos a todos los privilegios de súbditos leales y obedientes, libre acceso a la Divina presencia, no solo permiso, sino aliento para dar a conocer a Dios el deseo de nuestro corazón, con la seguridad de que siempre nos escucha; nacidos como somos del Espíritu en la familia Divina, hechos hijos y herederos de Dios, con derecho a llamar a Dios Padre; liberados como estamos del miedo al infierno y animados por la esperanza de una gloriosa inmortalidad;

En deuda como estamos con la influencia del Evangelio incluso por esas bendiciones temporales que son tan propicias para nuestro consuelo y disfrute durante la vida presente, y respecto de las cuales podemos decir verdaderamente: “Las líneas nos han caído en lugares agradables, y tenemos una buena herencia "; honrado por Dios al ser llamados como somos a participar en Su gran obra de ganar el mundo para Él mismo, mediante la cual Él muestra cuán completamente nos ha perdonado, y qué confianza Él deposita en nosotros; aseguró, también, que “los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que hacen justicia a muchos como las estrellas por los siglos de los siglos”. ¿No es la nuestra, sin duda alguna, una posición de indecible privilegio? ¿Que estamos haciendo? Compare nuestras acciones con nuestro objeto y nuestras obligaciones. ( W. Landels, DD )

Argumentos a favor de las misiones

1. Cristo es dueño del mundo entero.

2. El Evangelio de Cristo se adapta a todos los hombres.

3. La comisión de nuestro Señor a los apóstoles contempla un reino universal. ( JT McGaw, DD )

Misiones modernas

1. Esta gran expresión salió de los labios de un hombre que acababa de ver a Dios, y de ese modo captó una concepción original de su obra redentora para el mundo a través del cautivo y desolado Israel. Nadie puede perder el significado de este alegre arrebato. Es un evangelio. Sursum corda, llora. No cedas a lamentos aunque te sientas sola y dolorida como una mujer sin hijos.

No digas “mi tienda está destruida y todas las estacas de mi tienda fueron arrancadas; mis hijos se fueron y ya no hay quien extienda mi tienda, ni ponga las cortinas de mi tienda” ( Jeremías 10:20 ). Levántate y fortalece las espigas de tu tienda; alarga tus cuerdas y asegura tus enchufes. No se contente con un poco de espacio.

La amplitud y la magnificencia se adaptan a sus clientes potenciales. Tu expulsión será tu expansión, tu desolación tu aumento, tu cautiverio tu exaltación. El área cubierta por su carrera será mayor que la de antaño. El profeta podía pronunciar esa palabra de esperanza y esfuerzo porque había recibido su nueva visión de Dios. La perspicacia era la garantía para el enunciado. Conocía el significado del exilio a través de su concepción más pura del carácter y los propósitos de Jehová.

Vio la soberanía suprema y universal de Dios; la hermandad universal del hombre; la espiritualidad esencial de la religión hebrea, que podría y existiría sin templo y sin sacerdote, sin altar y sin tierra, sin nada más que el alma y Dios; que dejaría de ser una religión local y se volvería universal, y que en lugar de seguir siendo un lujo nacional se convertiría en un misionero agresivo y una agencia de excavación del mundo.

Miró a lo largo de las carreteras del futuro, vio que el Dios liberador se acercaba y gritó: “¡He ahí a tu Dios! El hombre tiene una facilidad fatal y patética tanto para perderse a sí mismo como a sus mejores tesoros. El cristianismo apostólico fue a todas partes predicando la Palabra. Fue esencialmente agresivo. Se colocó al lado de las antiguas religiones de Grecia y Roma, siempre absorbente de su bien, pero finalmente reemplazándolas por sus ideas más ricas y sus impulsos espirituales más fuertes.

Los fuegos de la pasión dada por Cristo por salvar a todos los hombres ardieron, aunque lamentablemente con una intensidad decreciente, durante más de dos siglos. La Reforma en sí tuvo poca o ninguna pasión misionera, y el líder abatido dijo, con una tristeza insondable, un adelanto de la agonía y la piedad que conmovieron a las iglesias en una fecha posterior: “Asia y África no tienen Evangelio; otros cien años y todo habrá terminado.

La Palabra de Dios desaparecerá por falta de alguien que la predique. ¡Seguramente no, oh profeta de Dios! La palabra del Señor permanece para siempre. Cuando la noche es más oscura, entonces saltan las estrellas. El Dios vivo siempre está trabajando. Un astrónomo miró el sol durante tanto tiempo que no pudo ver nada más. La imagen le quedó grabada a fuego. Durante años antes del 81 de mayo de 1792, la visión de Dios como el Dios de las misiones había detenido, retenido, moldeado e influido en el alma de Carey. Isaías repite Miqueas, Lutero repite el salmista, Carey repite el profeta, y así la Palabra del Señor ha huido y se ha multiplicado.

2. Es un hecho revelador que, aunque Carey obtuvo su mensaje de las palabras de la profecía, lo expresó en el lenguaje sencillo y característico de los últimos años del siglo XVIII, el siglo de la expansión de Inglaterra y del gran evangelio evangélico. renacimiento. “Espere grandes cosas”, dijo él que expresó el pensamiento de su generación; espérelos de Dios ”, en el sentido de que expresaba el conocimiento y la perspicacia de los hombres enseñados por el Espíritu.

3. George Sand nos recuerda: “Es el corazón el que gobierna el mundo; es el sentimiento el que realiza los verdaderos milagros de la historia ”. La determinación persistente de Carey de que la Iglesia debería evangelizar el mundo fue alimentada por lo que Vinet llama "la pasión por las almas". Su percepción del mal era aguda. Su sentido del pecado es fuerte. Su confianza en Cristo sin vacilar. Apenas parece haber tenido un pensamiento aparte de Cristo y Su salvación.

Y, sin embargo, en la raíz de todo, y sobre todo, y a través de todo estaba un amor devorador por los hombres, por todos los hombres, y por los hombres “paganos” sobre todo; y por lo tanto, olvidándose de sí mismo esta única cosa que hizo, fundó las misiones modernas por el don de sí mismo, por completo, en el servicio y el sufrimiento para poder salvar a los hombres. ¡Ah! es aquí donde fallamos. “No amamos a los hombres por sí mismos ni por Dios. Necesitamos cambiar nuestro estilo; está apretado y encadenado. ( J. Clifford, DD )

No escatimes, alarga tus cuerdas y fortalece tus estacas

Feliz influencia de las misiones extranjeras en la Iglesia

Todo el pasaje se refiere a la conversión de los paganos; y aporta la importante sugerencia de que no existe un sistema de medios tan bien calculado para dar expansión y estabilidad a la Iglesia de Cristo como la operación misionera extranjera. Hay varias razones que, según muchos, favorecen la opinión de que el esfuerzo cristiano es menos productivo entre las naciones paganas que en casa.

1. Hay barreras preliminares que se oponen a los esfuerzos del misionero y que no existen en tierras cristianas. Los más importantes son los idiomas extraños y los fuertes prejuicios. También está la oposición sistemática y obstinada que encuentra el Evangelio de las formas establecidas de gobierno civil y la superstición pagana. Además, existe el riesgo y el desperdicio de vidas que implica el trabajo de los misioneros extranjeros.

Esta, sin embargo, es solo una visión del tema. Hay argumentos que favorecen la opinión opuesta: que los resultados directos de los esfuerzos evangélicos son mayores en tierras paganas que en tierras cristianas. Entre las razones de tal opinión, está la que induce a casi todos los ministros del santuario a intercambiar la esfera de su trabajo en casa; y que, si fueran coherentes con sus principios, enviarían a un gran número de ellos al extranjero.

Las almas que se van a salvar son mucho más numerosas, mucho más necesitadas. Otra razón es que los medios de utilidad son más variados y más operativos. Otra razón es la actividad de los conversos nativos.

2. Creemos que las misiones extranjeras son el mejor medio para alargar los cordones y fortalecer las estacas de la Iglesia, porque establecen y promueven una acción y reacción entre ellos y las Iglesias, que es de lo más poderosa y ventajosa para ambas partes. Esto puede demostrarse mediante varios hechos.

I. EL TRABAJO MISIONERO AUMENTA LA PIEDAD Y ENERGÍA DE LAS IGLESIAS. El espíritu misionero incluye entre sus dotes esenciales la fe, la oración, la abnegación, la muerte al mundo, la caridad, la beneficencia, la mentalidad celestial, la voluntad de someterse a sufrimientos y peligros, y una consideración suprema por la gloria de Dios.

1. Existe el estímulo del ejemplo, que nada es más influyente. Levanta a las Iglesias a aquellos con quienes tienen las mismas obligaciones, pero que los han excedido con creces en la “obra de fe y de amor, y les traes un motivo que la piedad no puede resistir.

2. Opera a través de la simpatía. Nuestro trabajo, nuestro objetivo, nuestros deseos más fuertes, nuestro mayor honor, nuestros más preciados intereses, nuestra eterna recompensa son los mismos.

3. Existe el deber y la bendición de la cooperación necesaria.

4. Desvía la mente de esos puntos sin importancia de diferencia doctrinal, distinción metafísica y especulación abstrusa, que malgastan el tiempo y pervierten los talentos y arruinan las almas de miles.

5. También opera a través de la influencia de su propia grandeza. Expande la mente, liberaliza el alma, eleva el objetivo; despierta facultades y sentimientos que ninguna otra cosa podría haber abordado; y produce efectos y resultados que ningún otro objeto podría imponer.

II. LAS OPERACIONES MISIONERAS NO SÓLO AUMENTAN LA PIEDAD Y LA ENERGÍA DE LAS IGLESIAS, SINO QUE AYUDAN GRANDEMENTE A SUMINISTRAR SUS

INDIGENCIA. Muchos jóvenes convertidos han dirigido su atención al ministerio a través de la lectura de diarios misioneros. Cuando hablamos del vigor que los esfuerzos misioneros arrojan a nuestras instituciones domésticas, nos referimos a un funcionamiento muy natural. Ese hombre que tiene el valor de emprender una gran empresa, desprecia las dificultades de una pequeña. La energía producida por uno, pasa por alto todas las terribles bagatelas del otro.

III. LA IGLESIA, MEDIANTE ESFUERZOS MISIONEROS, SE COLOCA EN EL MEJOR Y, EN REALIDAD, EN LA ÚNICA POSICIÓN PARA RECIBIR LAS MÁS ABUNDANTES BENDICIONES ESPIRITUALES.

1. Estos esfuerzos tienen una tendencia directa a eliminar los obstáculos más graves a la piedad y la eficiencia. Donde la obra de evangelizar el mundo se lleva a cabo con energía, indica y produce abnegación y liberalidad. No necesitamos detenernos para mostrar que nada es más repugnante para la santidad eminente o la utilidad que un espíritu egoísta y parsimonioso. Es abominable a los ojos de un Dios santo ( Isaías 57:17 ).

2. Nos aseguran las promesas que están conectadas con grandes esfuerzos ( Proverbios 11:25 ; Isaías 58: 10-11 ).

IV. DEBE ANIMAR Y PERMITIR A LA IGLESIA AÚN MÁS EXTENDER SUS LÍMITES, Y ASÍ DEBEN DEVOLVER AL MUNDO HEATHEN LA INFLUENCIA COMPLETA DE SU CONDICIÓN MEJORADA. Aplicación Este tema enseña que alargar las cuerdas de la Iglesia fortalece sus intereses. ( D. Abeel. )