Isaías 55:11

Así será mi palabra

Finalidad del propósito divino

I. LA VERDAD EN SU MISIÓN. “Hará lo que me plazca”, etc.

1. Podemos tomar nuestra primera ilustración de esta misión del espíritu y contenido de la verdad misma. Eso; es "la Palabra que sale de la boca de Dios". La naturaleza es la Palabra de Su poder. La Biblia es la Palabra de Su boca. Eso pertenece a los pocos que tienen la llave o pueden encontrarla: esto está en el idioma vernáculo de la raza. Estos dos registros son igualmente verdaderos en lo que enseñan; pero su enseñanza está en diferentes dialectos.

La naturaleza es un sistema de hechos materiales: el “Verbo es una revelación del pensamiento sobrenatural. Uno es una manifestación del ser: el otro es una declaración de voluntad. Uno apela a los sentidos y de ahí a la razón, haciendo ciencia: el otro es una voz desde dentro del velo, hablando a la conciencia de la fe, creando una religión. Por lo tanto, si bien la enseñanza de los dos registros es igualmente divina y verdadera, sus métodos de enseñanza son esencialmente distintos.

Que algo está detrás de todo el funcionamiento complejo y ordenado de la naturaleza, que lo explica y lo activa, lo que en sí mismo no es la naturaleza, es patente para todos los que piensan. Qué es ese algo, no es aparente en ninguna parte. Solo vemos fenómenos. Pero “la exposición de tu Palabra alumbra; da entendimiento a los simples ”. El gran secreto que ha puesto la Biblia en el corazón del hombre y la ha convertido en el más precioso, ya que es el más poderoso de sus tesoros, es la franqueza y el poder de su testimonio.

2. Luego, está la regeneración que la verdad pretende efectuar. "Es el poder de Dios para salvación". "Trabaja eficazmente". Hay un método en este proceso de regeneración. En primer lugar, se infundirá vida en las almas muertas. En la historia prospectiva de la humanidad, que contempla un estado de futuro perfeccionado, tenemos una visión aún más profunda de esta misión de la verdad.

Pablo, al afirmar el alcance de su propio ministerio, enuncia este pensamiento: "A quien predicamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre con toda sabiduría, para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jesús". El único tipo después del cual se construirá esta perfección es "Cristo Jesús". Existe este resultado final. “Para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo”: el hombre en sus nacionalidades, en sus generaciones, en sus distintas individualidades, hasta el fin de los tiempos, perfeccionado por la verdad. Ésta es su misión.

II. LAS OBSTRUCCIONES QUE LA VERDAD TIENE QUE ENCONTRAR. “No volverá vacío”, etc. De la magnitud del conflicto depende la grandeza y gloria de su victoria. Hay obstáculos que surgen de la naturaleza de la verdad misma y de la disposición del hombre.

1. La verdad es cosa santa; sólo puede confraternizar con lo afín a su propio espíritu: el hombre no es un ser santo. De ahí el antagonismo. "La luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas". En el mundo natural, hay diez mil cosas que no podemos ver a simple vista: sólo se puede llegar a ellas mediante un sentido extranatural. Así es en el reino de Dios. "Se disciernen espiritualmente".

2. La verdad es dogmática en su enseñanza. Habla "como quien tiene autoridad". Tiene poca consideración por los caprichos o pasiones de los hombres. Postula más que argumenta sus posiciones. Contra este elevado dogmatismo de la verdad inspirada, el hombre levanta el talón de orgulloso desprecio.

3. Un distinguido escéptico del siglo XVIII dijo que si la solución de uno de los problemas de Euclides pudiera mostrarse en guerra contra el egoísmo o el orgullo del corazón humano, no habría quien quisiera que los hombres lo contradijeran. Una concesión sorprendente y, sin embargo, un hecho concebible. Los problemas de Euclides no afectan nuestra naturaleza moral. No provocan sospechas. Es de otra manera con la verdad.

Revela lo que nos da vergüenza descubrir. Afirma lo que no nos gusta creer y, por lo tanto, deseamos dudar. Pregunta qué no estamos dispuestos a ceder. Aboga por todos los derechos que se colocan del lado de Dios; y así hace que la confesión de nuestras malas acciones sea un primer paso para llegar a estar bien con Dios.

III. BAJO ESTAS DIFICULTADES, LA VERDAD TIENE SUS ANIMOS. “Como cae la lluvia y la nieve del cielo, así será mi Palabra”. Aquí hay motivos de confianza.

1. Existe la relación que la verdad sostiene con un propósito.

2. Existe la conexión de la verdad con una agencia adecuada. Y esta franqueza de la agencia sobrenatural traslada la verdad de su relación con un propósito a la eficiencia de un acto. Cuando el telégrafo envía su mensaje por el aire o bajo el mar, hay algo más que electricidad en funcionamiento. Hay una mente, una inteligencia personal, de cuya voluntad directiva obtiene su acción la electricidad.

Así que en la eficacia de la verdad. Supone un poder no en la verdad, no en el hombre, sino en Dios; un poder que, por inescrutable que sea para nosotros, actúa según sus propios métodos: desciende hasta la conciencia y sube hasta el intelecto, conquistando los prejuicios y silenciando la duda, y haciendo que los hombres “pasen de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios ".

3. Hay confianza en el fin que ha de cumplir esta Palabra. “Prosperará en aquello a lo que lo envié”. ¿Que es esa cosa? Está la promesa del Padre: "Pídeme, y te daré las naciones por heredad y los confines de la tierra por posesión".

Esto ya está hecho a propósito, pero no en efecto. Está el advenimiento del Espíritu. Ahí está la gloria de la Iglesia. Está el milenio del hombre. Está el triunfo de la Cruz. El plan de tiempo de Dios recorre nuestros siglos humanos, convirtiendo un día de mil años y mil años en un día.

4. Existe la actitud tranquila y digna de la verdad ante la oposición. “No volverá a mí vacía; cumplirá lo que me plazca; prosperará en aquello adonde lo envié ”. ¿Debo hacerlo? Entonces los planes divino y humano están manifiestamente en colisión. Los hombres dicen que no prosperará. “Prosperará”. Entonces los miedos de los tímidos y la tranquila determinación de la mente divina no están en armonía.

"Hará lo que me plazca". Entonces las maquinaciones del adversario deben ser derrotadas. “Prosperará en aquello a lo que lo envié”. Entonces el hombre recibirá, conocerá y obedecerá universalmente la verdad; porque al hombre individualmente, y al hombre como una raza, “es enviada la Palabra de esta salvación”. ( J. Burton. )

La eficacia de la Palabra de Dios

La lluvia y la nieve se absorben en la tierra y luego se incorporan al grano, lo que da como resultado semillas para el sembrador y pan para el que come. Asimismo, la Palabra publicada, asimilada en la mente humana, modela el pensamiento, moldea el carácter, regenera la vida; y por tanto no vuelve vacío a su Autor. Y aunque debería ser humanamente rechazado, todavía no volvería vacío; la audición individual crea responsabilidad individual y, por lo tanto, no deja a nadie en el mismo lugar.

Al no iluminarse el horizonte de la esperanza, el reverso de la desesperación aparece tarde o temprano. Las operaciones de la Palabra son en parte visibles y en parte invisibles. Las criaturas finitas observan lo primero; quiere que la Omnisciencia penetre en este último. Por esta razón, solo Dios puede determinar lo que realmente está haciendo Su Palabra. Consideremos entonces:

I. LA PALABRA EN SUS PECULIARES INVERSOS. Estos son más aparentes que reales. La Palabra de Dios a veces ha llevado a sus fuerzas a las alturas de la victoria real y visible; y en otras ocasiones se les ha permitido retroceder como en sombras de retirada, tal vez bajo las glorietas de la santificada calma. Pero retirarse no significa rendirse, aunque pueda parecerlo a la mente no espiritual.

Las cosas no son necesariamente lo que parecen; hay corrientes subterráneas, influencias silenciosas, que se manifiestan, en algunos casos, sólo después de un tiempo. Se sabe que las denominaciones, asociaciones, iglesias, misiones y cristianos individuales descienden a un nivel espiritual bajo; y sin embargo, como si salieran de las ruinas de un pasado floreciente, se han levantado grandes olas de avivamiento y los han llevado a altitudes celestiales, donde han seguido su camino regocijados.

II. LA PALABRA EN SUS REALIZACIONES REALES. "Hará lo que me plazca". Aquí nos enfrentamos a la Palabra bajo cuatro divisiones: Promesa, Ley, Profecía, Evangelio. La destacada promesa del período abrahámico de que Cristo debería surgir de la simiente de Abraham se convirtió en un hecho consumado cuando Jesús nació en Belén. La ley, con sus múltiples observancias, también vio su fin y cumplimiento en Cristo.

La profecía, aunque cubre una amplia gama, ha esperado lo suficiente para verse hecha realidad en su mayor parte; esperará un poco más y entonces se verá resuelto en su totalidad. A través de esta triple palabra: promesa, ley, profecía, Dios se complació en lograr lo que se puede resumir como el preludio de un reino espiritual. Luego está la palabra adicional, el Evangelio, que describe los principios sobre los que se funda y trabaja el reino espiritual.

El Evangelio es nuestro estatuto; a través de él, Dios logra lo que le agrada incluso ahora, es decir, la salvación de los pecadores. Nadie puede decirlo excepto él mismo hasta qué punto ha llegado el Evangelio hacia el cumplimiento del propósito salvífico de Dios.

III. LA PALABRA EN SU DISTINTIVO OBJETIVO. “Prosperará en aquello a donde lo envié”. ¿Que es esa cosa? Llevar a la humanidad al conocimiento de Su voluntad. Quien haya sentido el poder de la Palabra dentro de su propia alma, es él mismo una ilustración de su eficacia. Además, cualquier avance espiritual que se acumule en los creyentes al leer detenidamente la Palabra, también se puede decir que prospera en ellos. Pero sobre todo, cuando se posean las mansiones de gloria, Dios puede señalar a esa gran multitud que nadie puede contar, y decir: “Estos son los que han salido de la gran tribulación.

Serán testigo suyo de que su Palabra había prosperado en aquello a donde la envió. Considerando el versículo como un todo, da una promesa explícita. Contiene un cuádruple "deberá". ¡Qué campo para el ejercicio de la fe! ( H. Edwards. )

Primavera en la naturaleza y la gracia

I. VENIENDO ABAJO. "Como la lluvia y la nieve del cielo". Nuestra primavera comienza con chubascos de abril que se alternan con vientos fuertes. Así es espiritualmente; la caída de la Palabra de Dios es para nuestros corazones como la lluvia que cae del cielo. Con respecto a esta venida del payaso, puedo decir:

1. Suele ser desagradable. Estamos acostumbrados a hablar de tiempo lluvioso, y especialmente de tiempo nevado, como “mal” tiempo. Cuando comenzamos a vivir espiritualmente, generalmente hace mal tiempo y pensamos que hace mal tiempo. Goteo, goteo, goteo, lluvias otoñales de arrepentimiento. Copo de nieve tras copo de nieve cae, y entierra todas nuestras esperanzas; nuestras alegrías están cubiertas, como con una sábana.

2. Se diferencia mucho en su método, ya que la lluvia y la nieve no siempre caen de la misma manera. A veces la lluvia cae muy suavemente, apenas podemos decir si es lluvia o no. Nuestros amigos escoceses lo llamarían "niebla". En otro momento, la lluvia, como Jehú el hijo de Nhnshi, avanza furiosamente. Entonces, hay algunos a quienes la Palabra de Dios llega muy suavemente. Hay otros a los que les llega terriblemente.

3. También se diferencia en el tiempo y en la cantidad. Una ducha termina rápidamente y otra dura todo el día y toda la noche. La nieve puede caer pesadamente en una temporada solo durante unas pocas horas; en otro momento, se puede experimentar una semana de nieve. Entonces, la obra de la gracia divina, cuando comienza en el alma, no es muy manifiestamente la misma en diferentes personas. Algunos de nosotros estuvimos sujetos durante años a las operaciones del Espíritu de Dios y soportamos mucho dolor y tristeza antes de encontrar paz en la fe. Otros encuentran a Cristo en pocos minutos y saltan de las tinieblas a la luz con un solo manantial.

4. Siempre es una bendición y nunca una maldición. Si la lluvia cayera con mucha fuerza y ​​continuara cayendo hasta que pudiéramos pensar que los mismos cielos llorarían a sí mismos, sin embargo, nunca podría producir una inundación que ahogara al mundo, porque allá en los cielos está el cielo. arco del pacto. Estas lluvias deben significar bendición. Y si la nieve nunca cayera tan profunda, ni siquiera con la nieve destruirá Dios la tierra más que con un diluvio.

Entonces, cuando la gracia de Dios fluye al corazón, puede producir una profunda convicción, puede barrer los refugios de la mentira, puede cubrir y enterrar bajo su caída toda esperanza carnal; pero no puede ser una inundación que los destruya. Todavía vendrá un cambio de clima para ti, y tu alma vivirá.

II. EL PERMANENTE. "No vuelve allá, sino que riega la tierra". Así es espiritualmente; cuando la gracia de Dios cae del cielo, viene para quedarse.

1. Cuando Dios envía Su gracia desde el cielo, puede saberlo por esta señal, que penetra en su alma.

2. Lo fecunda, hace brotar y brotar el alma. La metáfora de mi texto no puede exponer toda la verdad, porque esta Palabra de Dios, que es la lluvia, es también la semilla. ¿Qué deberíamos pensar de las nubes que llovieron las semillas? La Palabra de Dios es la simiente incorruptible, que vive y permanece para siempre; y cada vez que se siembra esa semilla, la Palabra de Dios penetra en el alma, haciéndola vivir.

3. Obra en el hombre todo lo que Dios quiere, todo Su propósito Divino. “Se cumplirá”, etc.

III. LOS RESULTADOS de los que descienden y los que permanecen. ¿Lo que sucede?

1. Hace que la tierra brote y reverdezca. No hay nada más hermoso que el capullo de rosa; es mucho más encantador que la rosa en toda regla; y los capullos de todo tipo de flores tienen un encanto singular. Pero cuando la gracia de Dios ha entrado en el corazón de un joven, muy pronto vemos sus capullos; tiene propósitos de gracia, resoluciones santas, el comienzo de la oración; tiene los ingredientes de un hombre de Dios a su alrededor.

2. Si eres lo que el Señor quiere que seas, no estarás contento por mucho tiempo con los brotes. Si sirves al Señor, y el Señor continúa visitándote con lluvias de bendición, pronto producirás semilla para el sembrador. Usted mismo se volverá útil para los demás; su experiencia, su conocimiento, su servicio, se convertirán en la semilla del bien para otras personas.

3. La gracia también nos hace producir pan para quien come. Si se consagran a Cristo y están bajo la influencia saturadora del Verbo Divino, no saben cuántos labios pueden alimentar, ni cuántos su palabra puede convertir a Cristo.

4. El resultado de la gracia divina sobre el corazón es muy singular, de modo que difícilmente puedo ponerlo bajo la metáfora de la lluvia y la nieve, porque obra una transformación. Cuando la lluvia cae sobre una parcela de tierra, si está cubierta de maleza, hace que la maleza crezca; pero en el ámbito espiritual, la lluvia que cae del cielo mismo siembra la tierra con buena semilla. Lo que es más singular, donde cae, transforma el suelo, y las plantas que caen bajo su influencia cambian de naturaleza. "En lugar de la espina crecerá ciprés". Cuando la gracia de Dios entra en el alma, toma las cosas desagradables que hay en nosotros y las transmuta en bendiciones.

IV. EL GOZO. La música del año está llena en primavera.

1. En primavera, una de las causas de la felicidad es la vida nueva. Hemos entrado en una nueva vida; el Espíritu Santo ha soplado sobre nosotros.

2. Otra fuente de alegría en la primavera se encuentra en nuestro entorno feliz. Empieza a hacer calor; Esperamos pronto poder sentarnos al aire libre bajo el sol. ¿Y no es así con nosotros espiritualmente? Ya no estamos en esclavitud y miedo. Reconciliados por la sangre de Jesucristo, nos gozamos en Dios.

3. La primavera es particularmente agradable debido a su gran promesa. Pensamos en la cosecha del heno y en el fruto del campo. Contamos con uvas deliciosas y con los diversos frutos que la fe ve escondidos entre las flores. Pero, ¿no se desilusionarán nuestras esperanzas si contamos con frutos terrenales? Pero tú y yo hemos llegado, por gracia, a una tierra de esperanza sumamente segura y firme. Tenemos esperanzas basadas en la Palabra de Dios, y nunca serán defraudadas.

4. En primavera siempre me parece que hay un sentido peculiar de poder divino y presencia divina en toda la naturaleza. Es como si la Naturaleza se hubiera desmayado un rato, árida en su ataque de frío durante el invierno; pero ahora que ha despertado, su Señor la ha mirado a la cara y la ha vuelto a encantar a la vida. Algunos dicen que Dios no existe. Hemos tenido tratos con Dios, tratos personales con Él, como cuando el sol, aunque está a noventa y cinco millones de millas de distancia, comercia con la tierra, y los bulbos que duermen bajo el moho negro comienzan a hincharse y agitarse, y poco a poco se levanta la copa amarilla para que se llene con la luz del sol. ( CHSpurgeon. )

La Palabra de Dios produce bien

Un distribuidor entregó un tratado a un joven, acompañándolo de unas palabras que expresan un serio y afectuoso deseo por su salvación. El joven, a la partida del misionero, arrojó las páginas al fuego; pero mientras se acurrucaban en la llama, sus ojos captaron las palabras: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán". Cuando estas palabras se convirtieron en cenizas en el fuego, se convirtieron en abetos en su mente. No encontró descanso hasta que lo encontró en la sangre de la expiación. Este fue un hecho real. ( GT Shedd, DD )