Isaías 56:12

Mañana será como este día

Fe y presunción

El futuro es contemplado de manera muy diferente por diferentes individuos.

Los hombres de temperamento sanguíneo lo doran con visiones doradas que nunca se realizan. Estas personas se encuentran con muchas decepciones. Es muy correcto esperar el bien en el futuro, siempre que aprovechemos con entusiasmo las oportunidades y aprovechemos las ventajas del presente. Pero es en el campo de hoy donde debemos sembrar la semilla de lo que cosecharemos mañana. Los hombres de temperamento directamente opuesto están constantemente presagiando el mal.

Esta disposición abatida es en sí misma una carga muy pesada de soportar. Si hay maldad en el futuro, lo duplica por la anticipación, y la anticipación es con frecuencia una carga más pesada que la realidad; y si el futuro no trae tal mal, hemos estado cargando con una carga, cuando en realidad no había ninguna carga que soportar. Cuán sabias son las palabras de Jesús, “No te preocupes por el día de mañana”, etc. Ambas disposiciones necesitan ser corregidas.

Todavía hay otra clase que es moralmente imprudente sobre el futuro. Esto no resulta ni del temperamento ni de la imaginación, sino de su condición moral: la locura está en sus corazones. Fueron personas de esta clase que hicieron uso de las palabras contenidas en nuestro texto. Estas palabras, aunque contaminadas por el sentido y las circunstancias en las que se usan aquí, expresan tanto una verdad como una falsedad.

I. PUEDEN SER LA EXPRESIÓN DE UNA FE PERFECTAMENTE RACIONAL Y UN SENTIMIENTO RAZONABLE.

1. Es razonable esperar que la naturaleza sea tan productiva en el futuro como lo ha sido en el pasado. ¿Por qué deberíamos temer que la época de la siembra y la cosecha o el verano y el invierno fracasen, o que el suelo sea menos productivo de lo que ha sido? Sin duda, si vamos a esperar algún cambio, es un cambio para mejor; el sol brillará tan intensamente como lo ha hecho, y las lluvias caerán con tanta abundancia, y la tierra será recuperada más extensamente y mejor cultivada. El suelo rinde mucho más ahora que antes; y aún queda mucha tierra por poseer.

2. Este es un sentimiento razonable cuando se usa a la luz del progreso humano. Los progresos realizados en las artes y las ciencias deberían incrementar en gran medida los recursos de la sociedad. El trabajo es la riqueza de una nación y, por lo tanto, cuanto más trabajo pueda producirse, más rica debe ser una nación. No solo eso, sino que las producciones de un país se han puesto por estos medios al alcance de otros países, de modo que el fracaso en una parte se compensa en gran medida con una oferta más abundante en otros lugares.

3. Este también es un sentimiento racional cuando recordamos la bondad y la inmutabilidad de Dios. Su bondad para con nosotros en el pasado debería inspirarnos confianza en Él para el futuro; y esta confianza debe respetar todas las preocupaciones de la vida.

4. Este es un sentimiento razonable cuando se consideran las promesas de Dios y las predicciones sobre el futuro. ¿No se dice que el desierto se regocijará y florecerá como la rosa? Que se predique el Evangelio a los salvajes y a los incivilizados; si lo reciben no solo se sentarán a los pies de Jesús, sino que pronto se vestirán y comenzarán a cultivar la tierra, y el cambio así producido en la faz de la naturaleza corresponderá con el cambio de su moral y espiritualidad. condición.

5. Entonces hay un futuro más allá de la vida presente en relación con el cual estas palabras pueden usarse con un énfasis aún más profundo. El hombre que ha huido en busca de refugio a la esperanza puesta delante de él, y se ha esforzado por caminar con Dios aquí, puede decir con confianza, al entrar en el valle de sombra de muerte: "No temeré", porque "para -La mañana será como este día, y mucho más abundante ”.

II. ESTE TAMBIÉN PUEDE SER EL LENGUAJE DE LA PRESUNCIÓN MALVADA.

1. Es así cuando se trata de la expresión de la ociosidad. Nadie tiene derecho a descuidar los deberes de hoy y a jactarse de que su vida será coronada con mayor abundancia mañana.

2. Es así cuando es el lenguaje de la extravagancia y el despilfarro. Este último es el espíritu con el que se usa en este versículo. “Venid, dicen, traeré vino”, etc. Los hombres que usaron estas palabras evidentemente habían cerrado los oídos a la advertencia y se habían entregado a una vida de autocomplacencia. Este fue sin duda el sentimiento del hijo pródigo, que desperdició su sustancia en una vida desenfrenada.

Se prometió a sí mismo que los libertinajes de hoy serían sucedidos por libertinajes aún mayores al día siguiente. No debemos cargarnos con preocupaciones ansiosas por el futuro, pero tampoco debemos comprometer nuestros ingresos futuros para cubrir nuestros gastos presentes. Tampoco usaremos, como pan para hoy, lo que Dios ha enviado para ser sembrado como semilla para el día de mañana.

Debemos estudiar la ley de la proporción y vivir en proporción a nuestros ingresos, dar en proporción a nuestros ingresos y ahorrar en proporción a nuestros ingresos y a la posición de responsabilidad en la que estamos colocados, ya sea en lo que respecta a la familia o trabajadores.

3. Este es el lenguaje de la presunción pecaminosa cuando se usa como excusa para descuidar los privilegios y oportunidades presentes.

(1) A menudo se usa así en relación con cosas seculares.

(2) Pero todavía se usa con más frecuencia en relación con la religión.

Muchos alegan esto como una excusa para el descuido de la religión. El tiempo no es conveniente. Son demasiado jóvenes o sus tentaciones y dificultades son demasiado grandes en la actualidad. Esperan que sus circunstancias cambien. Pero algunos, que se han halagado de ser demasiado jóvenes, no han vivido para envejecer. Esta excusa también es invocada por algunos que tienen algo bueno para con el Señor Dios de Israel, por demorarse en declararse públicamente del lado del Señor y echar su suerte con Su pueblo.

Hay algo en el camino de hoy que esperan que se elimine mañana. Pero, tal vez, cuando llegue el día de mañana, las dificultades aumenten y la resolución, que estaba casi formada, se abandone por completo. También se alega esta excusa para no entrar en alguna esfera de utilidad a la que claramente fuiste llamado. Pero la puerta se cierra y es demasiado tarde. ( A. Clark. )

Optimismo, falso y verdadero

Si estamos justificados para esperar que el futuro sea mejor que el presente, depende de nuestro punto de vista; sobre si miramos el futuro como hombres del mundo, pura y simplemente, o como seguidores de Jesucristo. Puede ser el colmo de la locura decir con nuestros labios o con nuestras vidas: "Mañana será como este día, y mucho más abundante"; pero, por otro lado, nuestro decir así puede involucrar la más alta sabiduría.

I. CÓMO AL PROFETIZAR EL BIEN DE LA MAÑANA, ES POSIBLE QUE NO ESTEMOS HABLANDO CORRECTAMENTE.

1. Es una locura profetizar el bien del mañana con respecto a las cosas del mundo.

2. Es una locura profetizar el bien del mañana sólo porque el futuro promete desarrollo. Si mañana es más abundante que hoy, será porque lo hemos gastado bien y no hemos soñado nuestro tiempo y nuestras oportunidades.

3. Es una locura profetizar el bien del mañana a menos que tomemos medidas para llevarlo a cabo.

II. COMO AL PROFESIONAR EL BIEN DEL FUTURO PODEMOS ESTAR HABLANDO LA VERDAD ABSOLUTA. ¿Hay algo de lo que podamos decir con certeza: "Mañana será como este día, y mucho más abundante"? La capacidad de hablar así, sin embargo, presupone dos cosas

1. Que conocemos la gracia de Dios.

2. Continuidad del paciente en el bienestar. ( JS Swan. )

Descontando el futuro

En esta imagen, esa esperanza exagerada que describe parece haber sido el resultado de la intoxicación. Es uno que se ha llenado de sidra, que, en medio de sus juergas, grita: "Mañana será como este día, no, mucho más abundante". De hecho, sin embargo, tal estímulo artificial no es necesario en modo alguno para la excitación de esperanzas extravagantes. Tales esperanzas nacen de las circunstancias más desalentadoras y en medio de los entornos más lúgubres y lúgubres. Bendigamos a Dios que así sea.

Dudo que la vida sea duradera si no fuera así. De hecho, es en el momento en que la primavera de la esperanza se rompe cuando hombres y mujeres se derrumban. Y, sin embargo, al igual que otras formas de los llamados alimentos, esta tiene un peligroso poder de enervación. Vale la pena recordar que el futuro es simple e inevitable e inexorablemente la consecuencia y el resultado del presente.

El hombre o la mujer de temperamento ingobernable imagina que la edad enfriará su sangre y así disminuirá sus provocaciones. Pero la edad no debilita nada salvo nuestro poder de demostración. Y así del resto de enfermedades de nuestra naturaleza. ¿Acaso la concupiscencia de la carne, o la concupiscencia de los ojos, o el orgullo de la vida, nuestra codicia, nuestro egoísmo y nuestra falsedad atraviesan una especie de proceso de escena de transformación y emergen en algún momento dado de nuestro futuro en ¿El disfraz de las gracias cristianas o las virtudes cardinales? El futuro no crea progreso, solo lo revela.

Y así vemos la provincia y, si se me permite decirlo así, la función en el mundo moral y espiritual de la Esperanza. Esa función es inspirar el presente. Y, por lo tanto, si me pidieran que incluyera esa leyenda o lema que debería ser la regla y la ley para cada vida joven entre nosotros, escribiría la palabra "Ahora". ( HC Potter, DD )

"Mañana"

Fueron hombres malvados los que dijeron estas palabras. Piensa en lo que estas palabras están en la boca de un hombre malvado.

1. Mañana será otro día en el que robaré a Dios lo que le corresponde.

2. Tentaré a Dios otro día; Me enfrentaré a Dios.

3. O, mirando la misericordia de Dios, dice: "Bueno, Dios es misericordioso, Dios está dispuesto a bendecirme, pero yo no seré bendecido".

4. Si el hombre dice esto, implica que dará otro día para sujetarle las cadenas del pecado con más firmeza.

5. Nuevamente, el malvado dice: “Animaré a los pecadores otro día a continuar en su pecado; Les daré el ejemplo de pecar aún más de lo que lo he hecho hasta ahora ". Pero, ¿qué estás haciendo cuando estás animando a los hombres a pecar? Estás haciendo todo lo posible para sellar la condenación de ese pecador. Estás haciendo todo lo posible para que el lecho de muerte de ese pecador sea terrible. Estás haciendo lo mejor que puedes para endurecer a ese pecador en desafío a Dios y en su rechazo de todo lo que pueda salvar su alma; estás haciendo que ese hombre se ría de su vida en frivolidad y maldad

6. Estás fortaleciendo a Satanás en su gran argumento para alejar a los hombres de Cristo. ¿Cuál es ese gran argumento? No hay esperanza para ti; ¿Cómo puedes esperar ser salvo? ¿No has estado viviendo lejos de Dios? Has pecado en el día de la gracia.

7. Si dices: “Mañana será como este día, entonces, ¿cuál es tu estado? Que si mueres mañana te irás al infierno. Si murieras hoy en tus pecados, irías al infierno. Entonces, si mañana ha de ser como hoy, estás decidiendo: mañana viviré en un estado tal que si muero mañana iré al infierno.

7. Estás manteniendo a Cristo otro día parado a la puerta.

8. Quiere tener otro día para resistir los esfuerzos del espíritu de Dios. ( JMHussey. )

¿Podemos asegurarnos de mañana?

Estas palabras, tal como están, son el llamado de los compañeros de bendición para una nueva juerga. Son parte de la imagen del profeta de una época corrupta en la que los hombres de influencia y posición habían abandonado su sentido del deber y se habían entregado, como las aristocracias y las plutocracias siempre están tentadas a hacer, al mero lujo y al buen vivir. Por viles y necios que sean en tales labios, es posible levantarlos del barro y tomarlos como la expresión de una esperanza elevada y tranquila que no será defraudada, y de una resolución firme y humilde que puede ennoblecer la vida. Como muchos otros dichos, pueden encajar en la boca de un borracho o de un santo.

I. ESTA EXPECTATIVA SI SE DIRIGE A CUALQUIER COSA EXTERIOR, ES UNA ILUSIÓN Y UN SUEÑO. Es vil y tonto pronosticar nuestros placeres, el verdadero temperamento es pronosticar nuestro trabajo. Pero, dejando esa consideración, notemos cuán inútil es tal anticipación, y cuán loca es tal confianza, como la expresada en el texto, si se dirige a algo que no sea Dios. Estamos tan constituidos que crecemos en la persuasión de que lo que ha sido será, y sin embargo, no podemos darnos una razón suficiente por qué lo esperamos.

“La uniformidad del curso de la naturaleza” es la piedra angular, no solo de la ciencia física, sino, en una forma más hogareña, de la sabiduría que crece con la experiencia. Todos creemos que mañana saldrá el sol porque salió hoy y todos los ayeres. Pero hubo un hoy que no tuvo ayer, y habrá un hoy que no tendrá mañana. El sol saldrá por última vez.

La uniformidad tuvo un comienzo y tendrá un final. Entonces, incluso como axioma del pensamiento, la anticipación de que las cosas continuarán como han sido porque han sido, parece descansar sobre una base insuficiente. ¡Cuánto más, en cuanto a nuestras propias pequeñas vidas y su entorno! Estaremos más cerca de la verdad si tenemos debidamente en cuenta, como lo hacemos hoy, el hecho indudable de que lo único seguro de mañana es que no será como hoy.

II. PERO SIN EMBARGO EXISTE LA POSIBILIDAD DE UTILIZAR LAS PALABRAS PARA HACERLAS LA EXPLICACIÓN DE UNA SOBERA CERTEZA QUE NO SE PONGA EN VERGÜENZA. Podemos enviar nuestra esperanza como la paloma de Noé, no para flotar inquietos sobre un océano agitado de cambios, sino para iluminarnos con una certeza firme y sólida, y doblar allí sus alas cansadas. La previsión está siempre cerca de los presagios, la esperanza se entrelaza con el miedo, los hilos dorados de la trama se cruzan con los oscuros de la urdimbre, y toda la textura reluce, brillante o negra, según el ángulo en que se mira.

Así es siempre hasta que apartamos nuestra esperanza de la tierra hacia Dios, y caemos en el futuro con la luz de Su presencia y la certeza de Su verdad. Tenemos un Dios inmutable e inagotable, y Él es la verdadera garantía del futuro para nosotros. Cuanto más nos acostumbremos a pensar en Él como moldeando todo lo que es contingente y cambiante en el mañana más cercano y en el más remoto, y como siendo Él mismo la porción inmutable de nuestras almas, más tranquila será nuestra perspectiva hacia la oscuridad, y más brillante será la luz clara de la certeza que arde para nosotros en ella.

III. MIRADAS EN OTRO ASPECTO, ESTAS PALABRAS PUEDEN TOMARSE COMO EL VOTO DE UN FIRME Y DE BAJA RESOLUCIÓN. Hay un futuro en el que podemos influir muy levemente, y cuanto menos lo miremos, mejor en todos los sentidos. Pero también hay un futuro que podemos moldear como queramos: el futuro de nuestros propios personajes, el único futuro que es realmente nuestro. En esa región, es eminentemente cierto que “mañana será como este día, y mucho más abundante.

La ley de la continuidad da forma a nuestro carácter moral y espiritual. El terrible poder del hábito solidifica las acciones en costumbres y prolonga la reverberación de cada nota, una vez que suena, a lo largo del techo abovedado de la cámara donde vivimos. Hoy es hijo de ayer y padre de mañana. Esa solemne certeza de la continuidad y el aumento de las características morales y espirituales obra tanto en el bien como en el mal, pero con una diferencia.

Para asegurar su plena bendición en el desarrollo gradual de los gérmenes del bien, debe haber un esfuerzo constante y una resolución tenaz. A medida que crecemos en años, creceremos en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, hasta que llegue el día en que intercambiaremos la tierra por el cielo. Ésa será la aplicación más sublime de este texto, cuando, muriendo, podamos estar tranquilos seguros de que aunque hoy estemos de este lado y mañana del otro lado del río negro, no habrá ruptura en la continuidad, pero sólo un crecimiento infinito en nuestra vida, y el cielo mañana será como el de la tierra hoy y mucho más abundante. ( A. Maclaren, DD )

El cambiante y el perdurable

La riqueza de hoy puede ser la pobreza de mañana, la salud de hoy, la enfermedad de mañana, la feliz compañía del amor de hoy, la dolorosa soledad del corazón de mañana, pero el Dios de hoy será el Dios de mañana, el Dios de hoy. Cristo será el Cristo de mañana. Otras fuentes pueden secarse con el calor o congelarse en invierno, pero las delgadas "no conocen cambios", así será en verano e invierno. Es posible que otras fuentes se hundan en sus cuencas después de mucho tragar, pero esta siempre está llena, y después de que miles de generaciones hayan bebido de ella, su arroyo es tan ancho y profundo como siempre.

Otras fuentes pueden quedar atrás en la marcha, y los pozos y palmeras de cada Elim en nuestro camino serán reemplazados por una tierra seca y sedienta donde no hay agua, pero este manantial nos sigue a todos a través del desierto, y hace música y se esparce. frescura siempre por nuestro camino. No sabemos qué puede haber alrededor del siguiente promontorio; pero sabemos esto, que la misma luz del sol abrirá un camino cada vez más amplio a través de las aguas hasta donde nos balanceamos en el mar desconocido, y la misma estrella poderosa inmóvil arderá para nuestra guía. lista - o mejor dicho como Él quiere, y no te preocupes por los incidentes o los compañeros de nuestro viaje, ya que Él está con nosotros. ( A. Maclaren, DD )

Experiencia y esperanza

La experiencia es siempre el padre de la esperanza, y la última sólo puede construir con los ladrillos que da la primera. ( A. Maclaren, DD )

El poder del hábito

Cuán espantosamente obra en algunos hombres esa ley de la continuidad y el desarrollo del carácter. En cierto grado, lenta, imperceptiblemente, el mal se apodera de ellos. El pecado de ayer allana el camino para el de hoy. La tentación una vez cedió para ganar poder. La grieta en el terraplén que deja pasar una gota o dos es pronto un agujero que deja salir una inundación. Es más fácil encontrar a un hombre que ha hecho algo malo que encontrar a un hombre que lo ha hecho solo una vez.

Pedro negó a su Señor tres veces, y cada vez más fácilmente que la vez anterior. Entonces, antes de que nos demos cuenta, los finos hilos de gasa de acciones individuales se retuercen en una cuerda de hábito, y estamos "atados con las cuerdas de nuestro pecado". ( A. Maclaren, DD )

Carácter el resultado de acciones triviales

¡Cuán importantes se vuelven los actos más pequeños cuando pensamos que influyen en el carácter! Las criaturas microscópicas, miles de las cuales se convertirán en una pulgada cuadrada, forman los grandes acantilados blancos que escapan sobre el mar más salvaje y enfrentan la tormenta. Entonces, el carácter permanente y sólido se construye a partir de acciones triviales, y este es el aspecto solemne de nuestros días que pasan, que nos están haciendo. ( A. Maclaren, DD )

Esperanza para los hombres en la redención cristiana

Bien podríamos temblar ante tal pensamiento, que sería terrible para nosotros, si no fuera por perdonar la misericordia y renovar la gracia. La ley de cosechar lo que hemos sembrado, o de continuar como hemos comenzado, puede modificarse en lo que respecta a nuestros pecados y fracasos. La vinculación puede cortarse y mañana no es necesario heredar la culpa de hoy, ni los hábitos de hoy. El pasado puede ser borrado por la misericordia de Dios en Cristo.

Ningún mal hábito necesita continuar dominando sobre nosotros, ni estamos obligados a continuar con la mala tradición del mal en un futuro, día, porque Cristo vive y. “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas. ( A. Maclaren, DD )

Presumiendo sobre el futuro

Todos hemos leído acerca de ese príncipe persa que, habiendo crecido hasta convertirse en un hombre y completado su educación, dividió su vida en cuatro décadas. Los primeros diez años de su vida los dedicaría a viajar, ya que viajar, argumentó con razón, era tanto un educador como los libros. La segunda década la emplearía en los asuntos de gobierno, ya que el gobierno es parte del deber de un príncipe. La tercera década la reservaría para los placeres y los beneficios de la amistad, ya que la amistad es, al fin y al cabo, la melodía y la fragancia de la vida.

Y luego la cuarta década se la daría a Dios. Fue un plan de vida sumamente cautivador y atractivo. Pero estaba estropeado por un defecto considerable. Durante los primeros diez años murió el príncipe, y no había previsto nada para esa contingencia. ( HC Potter, DD )

Mañana

Mañana es el más maravilloso de los días, o, como dice Isaías, "un día grandioso sin medida". Su historia eclipsa el registro de siglos. Es el día en que los ociosos trabajan y los necios se reforman. Es el día en que cada hombre cumple con su deber. Es la época de la cosecha de las buenas intenciones. Mañana el peor de los pecadores será un santo. Mañana, el frívolo buscador de placeres se transformará en un devoto serio, un trabajador de toda alma por el bien de la humanidad.

Mañana el deshonesto será honrado, el inmoral será puro, el egoísta será benévolo. Mañana se vencerán resueltamente los malos hábitos, se vencerán los malos temperamentos, se desterrarán los malos deseos. Mañana, miríadas de hombres y mujeres escucharán el llamado de Cristo. ¡Si el mundo pudiera ver el amanecer brillante de su gloria mítica! Pero nunca puede. El mañana es como el final del arco iris, que avanza continuamente y mantiene su distancia intacta cuando los niños necios buscan su tesoro dorado . ( GH Hubbard. )