Isaías 56:5

Incluso a ellos les daré

Dios da, pero no indiscriminadamente

Una y otra vez el Señor dice "daré" y "daré".

“Él siempre está dando; Vive para dar. Dios amó tanto al mundo que dio; Sus manos están extendidas en continua dispensación de bendiciones. Observe aquí la condición habitual bajo la cual se prometen grandes honores. Esta no es una lluvia indiscriminada de bendiciones, nubes que se vacían sin importar el carácter; no es una confusión de hombre con hombre; pero hay un principio de discriminación, elección, selección o elección, que recorre toda la acción. ( J. Parker, DD )

Un lugar y un nombre

"Un lugar"

El sustantivo ofrece varios significados adecuados en este pasaje. Significa un "monumento" o "memorial", como un indicador o puntero elevado ( Ezequiel 21:24 ), como un dedo apuntando a la persona para quien ha sido erigido ( 2 Samuel 18:18 ; 1 Samuel 15:12 ); en este sentido, sin embargo, la palabra declararía más de lo que la promesa permite esperar.

El término semítico también significa un lugar ( Números 2:17 ; Deuteronomio 23:12 ; Jeremias 6:3 ) y una “participación” o porción ( 2 Samuel 19:43 ). ( F. Delitzsch, DD )

La promesa de Dios a los eunucos piadosos

No parece haber ninguna razón para dudar de que la promesa debe entenderse literalmente. Una ilustración de lo que se quiere decir se encuentra en 2 Samuel 18:18 , donde leemos que Absalón, en la perspectiva de morir sin hijos, erigió el pilar en su propia memoria que se conocía como "la mano de Absalón" (también 1 Samuel 15:12 , R.

V. marg.). El caso de los aquí mencionados es precisamente similar. No tienen "ningún hijo que mantenga su nombre en memoria, pero su memoria será perpetuada por un monumento erigido dentro de los muros del templo; y tal monumento, que testifica la estima de toda la comunidad, es" mejor "(y más duradero ) “Que hijos e hijas”. ( Prof. J. Skinner, DD )

Mejor que hijos e hijas

Mejor que hijos e hijas puede significar mejor que el consuelo inmediatamente derivado de los hijos (como en Rut 4:15 ), o mejor que la perpetuación del nombre por sucesión hereditaria. La mayoría de los intérpretes prefieren este último sentido, pero se pueden incluir ambos. Una hermosa coincidencia y un cumplimiento parcial de la promesa lo señala J.

D. Michaelis, en el caso del eunuco etíope, cuya conversión se registra en Hechos 8:7 , y cuya memoria es mucho más honrada en la Iglesia de lo que podría haber sido por una larga línea de ilustres descendientes. ( BA Alexander. )

Les daré un nombre eterno

Nombres

Nuestro mayor poeta pregunta: "¿Qué hay en un nombre?" pero quien lea su Biblia con atención verá que los judíos daban gran importancia a los nombres. Por lo tanto, a menudo encontramos en la Biblia que el nombre de una persona se usa cuando se refiere a la persona misma, como por ejemplo, “El nombre del Dios de Jacob te defiende; - invocaremos el nombre del Señor; - -Que se borre su nombre para que no sean más una nación.

Los padres judíos nunca dieron un nombre a sus hijos por el bien de su sonido, sino porque expresaba alguna peculiaridad en el niño, o alguna circunstancia relacionada con su nacimiento, o algún deseo para su futura carrera. Dios mismo dio este ejemplo cuando nombró al primer hombre Adán - “tierra roja” - para conmemorar el hecho de que era polvo y al polvo volvería.

El nombre mas noble

1. Todo padre cristiano que ahora lleva a un niño a la pila del bautismo debe tratar de elegir un nombre con un buen significado, y debe esforzarse por educar al niño para que viva una vida digna de ese nombre, como los padres de Timoteo le dio un nombre que significa "el que teme a Dios", y temprano le enseñó en las Sagradas Escrituras para que pudiera aprender lo que Dios quería que hiciera.

2. No importa el nombre que nos hayan dado nuestros padres, todos los bautizados tienen el mejor de los nombres. Es el nombre de Cristo, el nombre de "cristiano".

(1) Es el nombre más antiguo, más antiguo que todos los Howards o Sydney de Inglaterra, más antiguo que Saxon o Norman, o Judío, o Griego o Romano. El nombre de Cristo, que llevamos, es para siempre.

(2) Es el nombre más noble; la mayoría de las grandes familias derivan su nombre de algún acto famoso de su fundador, alguna gran victoria o alguna gran propiedad; nuestro nombre es mejor que todos, porque somos nombrados en honor al mayor Conquistador, uno que triunfó al precio de Su propia sangre, uno que conquistó la Muerte y Satanás, y abrió el reino de los cielos a todos los creyentes. Somos una familia real, porque llevamos el nombre del Rey de reyes, un nombre mejor que el de César, Faraón, Tudor o Estuardo: todas las familias antiguas tienen una cresta y un escudo de armas, pero nuestras armas son lo mejor, y son la Cruz.

(3) Es un nombre eterno; algunos de los nombres antiguos más grandiosos de Inglaterra han desaparecido, muchos de los apellidos más orgullosos solo se pueden ver en una tumba, pero el nombre de nuestra familia nunca se extinguirá, se vuelve más conocido cada año y se extenderá mucho y amplia hasta que "la tierra se llene del conocimiento de Dios, como las aguas cubren el mar". Entonces, ¿qué se requiere de nosotros que llevamos ese nombre? El hijo de un buen padre no deshonraría voluntariamente el nombre que se ha hecho famoso, así que debemos recordar de quién es el nombre que llevamos. ( JW Buxton. )