Isaías 57:21

No hay paz, dice mi Dios, para los impíos

Se mantiene la norma de justicia

El capítulo quincuagésimo séptimo termina con una declaración que muestra que en medio de toda la bondad y la gracia del camino divino, la norma de la justicia nunca se rebaja: nunca se menoscaba la dignidad de la ley.

Lea estas palabras espantosas pero llenas de gracia: “No hay paz, dice mi. Dios, a los malvados ". Si pensamos que Dios estaba a punto de perder la justicia en el sentimiento, de repente, con una brusquedad sorprendente, volvemos a recordar el hecho de que la maldad es infinita y eternamente odiosa para Dios, y que la paz y la maldad se destruyen mutuamente. condiciones. El malvado puede crear un desierto y llamarlo paz, pero el verdadero contentamiento, la benignidad, la resignación o la armonía, nunca podrá conocer en la maldad.

Aquí encontramos el testimonio de la presencia divina, la afirmación y la gloria de la ley divina. Dios no quita la paz a los malvados en ningún sentido arbitrario. La maldad es en sí misma incompatible con la paz: los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo. El malestar está en realidad en la maldad; el tumulto no viene de afuera, viene de adentro. ( J. Parker, DD )

El carácter y la miseria de los malvados

I. ¿QUIÉN SE ENCUENTRA BAJO LA DESCRIPCIÓN DE LOS MALOS? En general, todos los que nunca han cambiado de opinión.

1. Algunos ignoran enormemente las doctrinas sencillas y esenciales de la religión cristiana, en medio de los mejores medios para familiarizarse con ellas.

2. Algunos estallan en actos abiertos de maldad.

3. Otros, aunque están libres de graves inmoralidades, son malvados porque descuidan los deberes de la religión. Hay pecados de comisión y hay pecados de omisión.

4. Hay algunos que adoptan principios vagos y peligrosos, que alegan, o que la Escritura no es verdadera, o que las grandes doctrinas, como se enseña generalmente, no están contenidas en ella.

5. Entre los malvados también debemos clasificar al formalista y al hipócrita.

6. Están impacientes por la moderación y el reproche.

II. EN LO QUE RESPECTO NO HAY PAZ PARA TALES.

1. No hay paz para ellos con Dios. Por su maldad, hacen la guerra al cielo, y el Rey todopoderoso está enojado con ellos todos los días.

2. No hay paz en su propia conciencia.

3. No hay paz para los malvados en la hora de la muerte. Con esto no se quiere decir que sufrirán más dolor corporal que otros. Los dolores de la disolución son los mismos para todos. Aquellos, de hecho, de quienes el mundo no era digno, a menudo han sufrido las muertes más crueles y violentas. Tampoco significa que los malvados nunca tengan compostura ante la muerte, ni esperanza de bienestar en el más allá. Algunos de ellos mueren como han vivido, estúpidos e irreflexivos como bestias.

Algunos buenos hombres pueden tener miedos y perplejidades hasta el final; y algunos hombres malos pueden permanecer inquebrantables y morir con más aparente confianza que los demás. Los temores del hombre bueno no pueden hacer que su estado sea menos seguro, ni la confianza del malo puede hacer que sea menos peligroso. Cualesquiera que sean sus propios sentimientos, "bien a los justos y mal a los malvados". ¡Qué espantosos espectáculos han exhibido algunos de los malvados en un lecho de muerte!

4. No hay paz para los malvados después de la muerte. Disfrutaban con otros de las bondades comunes de la Providencia y eran sensibles al placer. En estos pusieron su única felicidad; pero ahora todo se ha ido y están atormentados. La conciencia ya no se puede aquietar. ( W. Linn, DD )

No hay consuelo para los malvados

Los malvados no serían sanados por la gracia de Dios y, por lo tanto, no serán sanados por Sus consuelos. ( M. Henry. )

No hay paz para los malvados

1. El hombre que vive en un curso habitual de pecado no tiene un consuelo real en la mente de los placeres de este mundo.

2. Necesariamente debe querer todo apoyo eficaz bajo los muchos males y calamidades de la vida.

3. A veces no puede sino turbarse con las reprensiones de su conciencia.

4. Nunca podrá deshacerse de todos los pensamientos desagradables de la muerte y de lo que será su porción en un estado futuro. ( Obispo Pearce. )

No hay paz para los malvados

I. ¿QUIÉNES SON LOS PERSONAJES DESCRITOS? "Los malvados." Esta descripción incluye a los aparentemente inmorales y profanos, aquellos que parecen perdidos en todos los principios de virtud y religión, que no tienen el temor de Dios ante sus ojos, y que son igualmente indiferentes a la censura y aprobación de sus semejantes. . Pero las palabras del texto son aplicables a todos aquellos cuyos corazones no han sido renovados por el Espíritu Santo.

II. LA DECLARACIÓN AFECTANTE RESPECTO A DICHOS CARACTERES. "No hay paz", etc.

1. No pueden, mientras estén en este estado, disfrutar de la paz con Dios. La paz incluye la reconciliación y el acuerdo mutuos.

2. Los malvados no pueden disfrutar de la paz consigo mismos. Como el favor y la presencia de Dios son las únicas fuentes de verdadera felicidad, un estado de enemistad y separación de Él debe ir acompañado de miseria. La sujeción a Su autoridad y la conformidad con Su voluntad e imagen promueve la paz y el orden, pero donde no existen, debe haber confusión y discordia. Las pasiones rebeldes entonces agitarán y angustiarán la mente; el orgullo, la envidia, el odio y otros afectos impíos lucharán por el ascenso.

Al no tener un principio que los controle o los gobierne, aumentarán en violencia y apresurarán a su poseedor hacia el camino del pecado y el peligro. La conciencia también ejercerá su influencia para alarmarlos y aterrorizarlos. En vano buscan los impíos la paz de conciencia mediante una reforma parcial o el cumplimiento de sus deberes externos. Las acusaciones de una conciencia culpable sólo pueden silenciarse mediante una aplicación a la sangre rociada.

3. No hay paz para los malvados en el mundo. La alienación de Dios conduce necesariamente a la contienda entre los hombres. Excita esas pasiones y principios corruptos que convierten al hombre en enemigo de su prójimo, así como en fuente de miseria para sí mismo.

4. Los impíos no tienen paz bajo las diversas aflicciones de la vida. En la época de la prosperidad mundana, pueden parecerles a los demás pacíficos y felices, pero tan pronto como les sobreviene la adversidad, vemos la naturaleza transitoria e insustancial de su disfrute.

5. No hay paz para los impíos en la hora de la muerte.

6. No hay paz para los malvados por la eternidad. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

La maldad es un obstáculo para la paz y la felicidad sociales

Para probar esto, insistiré en estos tres argumentos

I. LA TENDENCIA NATURAL DE LA MALDAD.

II. LA CONSIDERACIÓN DE LA PROVIDENCIA DE DIOS Y SU JUSTO GOBIERNO DE PRUEBA. MUNDO.

III. LA EXPERIENCIA DE TODAS LAS EDADES. ( B. Calamy, DD )

No hay paz para los malvados

I. UNA ASERCIÓN POSITIVA, una proposición ilimitada, "No hay paz para los malvados".

II. LA AUTORIDAD SOBRE LA CUAL ESTA ESTABLECIDA LA PROPUESTA , incluso el testimonio de Dios mismo: "No hay paz, dice mi Dios, para los impíos". ( J. Lambe. )

Los lúgubres reflejos de la mente incrédula

Se dice del infiel Hobbes, “que aunque hablaba cosas muy extrañas e impropias de Dios, en su estudio en la oscuridad y en sus pensamientos retirados, temblaba ante Él. Si su vela se apagaba por la noche, se despertaba aterrorizado y asombrado. No pudo soportar los lúgubres reflejos de su mente oscura y desolada; y no sabía cómo apagar, ni cómo llevar la luz de la vela del Señor dentro de él.

”Sr. Falsa Paz, así que John, Bunyan lo tiene en su“ Guerra Santa, era el hijo del Sr. Flatterer, y el nombre de su madre antes de casarse era Sra. Sooth-up. Le gustaba que lo llamaran Sr. Paz, pero hubo suficientes testigos para demostrar que era el momento en que se deleitaba en jactarse de que su verdadero nombre no era Paz, sino Paz Falsa. "No hay paz (excepto paz falsa), dice mi Dios, para los impíos". ( T. Spurgeon. )