Isaías 58:1-4

Llora en voz alta, no perdones

"Llora en voz alta"

“Llora con la garganta.

”El llanto con la garganta o con los pulmones se opone aquí a un simple movimiento de los labios y la lengua ( 1 Samuel 1:13 ). La versión común, "Llora en voz alta", es por lo tanto sustancialmente correcta, aunque algo vaga. La LXX de la misma manera lo parafrasea ἐν ἰσχύι. JD Michaelis dice, "tan fuerte como puedas". La orden positiva es impuesta por la negativa, "no escatimar", como en Is

54: 2. El volumen de la llamada pretende sugerir la importancia del sujeto y, quizás, la insensibilidad de los que se quieren convencer. El profeta aquí parece alejarse de los apóstatas declarados a los hipócritas profesantes de la verdad. ( JA Alexander. )

Convicción antes que consuelo

Cuando nuestro Señor Jesús prometió enviar al Consolador, añadió: "Cuando venga, convencerá"; porque la convicción debe preparar para el consuelo, y también debe separar entre lo precioso y lo vil, y señalar a aquellos a quienes no pertenece el consuelo. Dios había designado a este profeta para consolar a su pueblo ( Isaías 40:1 ); aquí lo nombra para convencerlos y mostrarles sus pecados. ( M. Henry. )

El ministro debe ser fiel

Debe ser vehemente y sincero, debe gritar en voz alta y no escatimar. No los perdone, ni los toque con sus reproches como si tuviera miedo de herirlos, sino escudriñe la herida hasta el fondo; déjalo desnudo hasta los huesos; no se ahorra a sí mismo ni a sus propios dolores, sino que llora tan fuerte como pueda. Aunque gaste sus fuerzas y desperdicie su espíritu; aunque se contagie de su mala voluntad y se ponga en mala fama; sin embargo, no debe perdonar.

La trompeta no emite un sonido incierto, pero, aunque fuerte y estridente, es inteligible. Así deben ser sus alarmas, advirtiéndoles de las consecuencias fatales del pecado ( Ezequiel 33:3 ). ( M. Henry. )

Los pecados nacionales contra los que protestaron

I. TESTIFICAR CONTRA ALGUNOS DE LOS PECADOS Y ABOMINACIONES QUE LLORAN DE ESTA TIERRA.

1. Orgullo.

2. Lujo.

3. Placer.

4. Gula.

5. Embriaguez.

6. Juramento.

7. Quebrantamiento del sábado.

8. Mentir.

9. Avaricia.

10. Adulterio y fornicación.

11. Profano desprecio de las cosas santas.

12. Las malas pasiones que agitan el pecho de los hombres y que reciben la sanción de una gran parte de la comunidad, no como males casuales, sino como principios de acción y pruebas de lo que se llama altivez y honor. Algunos de los más predominantes, cuando se les quita sus engañosos mantos y se exhiben en su carácter adecuado, son: la ambición, la envidia, la malicia y la venganza.

13. Insinceridad flagrante y abuso perverso de actos profesos de culto público.

14. Ipenitencia endurecida.

II. URGAN CON FIDELIDAD E IMPARCIALIDAD LA SENTENCIA DE DIOS DENUNCIADA SOBRE CADA UNO. ( R. Shittier. )

Piedad egoísta

La piedad egoísta es la piedad popular de esta época y tierra.

I. ES MUY GANADO. La piedad de Israel en este momento parece haber sido cualquier cosa menos un poder aburrido e inactivo; Estaba muy ocupado.

1. Fue serio en el estudio. “Me buscan todos los días”, etc. ( Isaías 58:2 ).

2. Es ferviente en la oración. “Me piden las ordenanzas de la justicia”, etc.

3. Es ferviente en su autosacrificio. Soporta duraciones y mortificaciones ( Isaías 58:3 ).

4. Es ferviente en su iglesia. “Ayunáis para la contienda y el debate”, etc. Parecería que los israelitas estaban divididos en partidos o facciones religiosas, algunos profesando ser más ortodoxos que otros. Por tanto, existía una rivalidad en su devoción; uno trató de superar al otro, y la competencia fue tan alta que comenzaron a "golpearse con el puño".

5. Es serio en sus profesiones. Hicieron que "su voz se oyera en lo alto".

II. ES TERRIBLEMENTE REPREHENSIBLE. El profeta es llamado aquí a "Clamar a voz en cuello, no escatimar", etc.

1. Es un insulto a Dios. "Él aborrece el sacrificio donde no se encuentra el corazón". Esta piedad egoísta es la más aborrecible de todas las impiedades.

2. Es pernicioso para las almas. Esta piedad egoísta inflige un daño incalculable a su poseedor: deforma el juicio, adormece la conciencia, despierta falsas esperanzas, genera afectos enfermizos y deshumaniza al hombre. La lesión tampoco se limita al propio poseedor. ( Homilista. )