Isaías 60:1-12

Levántate, resplandece; porque ha llegado tu luz

La gloria del Israel espiritual

Habiendo demostrado repetida y plenamente que la proeminencia nacional de Israel no debía ser perpetua, que su pérdida era la consecuencia natural y la justa retribución de la iniquidad, y que su pérdida no implicaba la destrucción de la verdadera Iglesia o del Israel espiritual. , el profeta ahora procede a mostrar que, para este último, el cambio que se avecina sería glorioso y bendito.

( JA Alexander. )

Isaías 60:1es la contraparte espiritual de un día típico de Oriente.

Isaías 60:1 es la contraparte espiritual de un día típico de Oriente con el polvo colocado y los dardos sacados de los rayos del sol, un día típico de Oriente en el repentino esplendor de su amanecer, la plenitud y aparente permanencia de su mediodía. , la amplitud que revela sobre el mar y la tierra, y la bárbara profusión de vida, que su fuerte luz basta para inundar de gloria. ( Prof. GA Smith, DD )

Amanecer en el este

En Oriente el sol no sale; la palabra es débil para una llegada casi demasiado repentina para el crepúsculo. En el este, el sol salta por encima del horizonte. No sientes que viene, sino que ha venido. Este primer verso es sugerido por la rapidez con que irrumpe en una ciudad del Este, y la forma envuelta no se desenvuelve lentamente, como en nuestro crepúsculo, sino que “brilla” a la vez, todas las placas y puntos de gloria. Entonces la cifra cede: porque Jerusalén no es simplemente un punto radiante en un mundo igualmente iluminado por el sol, sino que es ella misma la lumbrera única de Jehová. ( Ibíd. )

"Tu luz ha venido"

Los tiempos perfectos se utilizan desde el punto de vista ideal del futuro. ( Prof. J. Skinner, D, D. )

Luz rompiendo en las montañas

Cualquiera que haya pasado mucho tiempo entre montañas apreciará las imágenes. Alrededor hay una negrura absoluta; los valles están en tinieblas; árboles, ríos, pueblos se han oscurecido; no se ve nada más que ese tenue rayo de granito que se eleva en el silencio del cielo. De repente, podemos imaginarnos la voz de un espíritu que grita: "Ha llegado la luz". Al instante hay un resplandor en la montaña: los árboles, los ríos, las ciudades comienzan a tomar forma; el mundo entero ha cambiado.

El punto que debe observarse aquí es que la luz provenía de Dios. Se exhortó a la ciudad a estar en condiciones en las que la gloria de Dios pudiera reflejarse en ella. El capítulo describe la degradación del resto del mundo, el efecto de la luz en otros pueblos, cómo se sentirían atraídos hacia ella; y contiene cerca del final este arrebato de gozo victorioso: “El Señor te será luz eterna, y tu Dios tu gloria.

Esta profecía nunca se cumplió literalmente y, sin embargo, cientos de años después, una luz se derramó sobre el monte Sión; brilló sobre la más densa oscuridad de las naciones, y hacia ella desde entonces ha sido atraído a la gente. Esa profecía se cumplió en Cristo. El es la Luz. ( AH Bradford, DD )

La era del Evangelio

I. LA ERA DEL EVANGELIO SE DISTINGUE POR UNA REVELACIÓN ESPECIAL DE GLORIA DIVINA. La luz que ha venido al mundo es la gloria del Señor. ¿Qué es “la gloria del Señor”? Tomamos la respuesta que el Eterno dio a la petición de Moisés: “Te ruego que me muestres tu gloria”. La respuesta no fue: “Te mostraré la infinitud de Mis posesiones, la amplitud de Mis dominios, la omnipotencia de Mi poder, las profundidades inconmensurables de Mi sabiduría, sino:“ Haré que toda Mi bondad pase delante de ti. " El Evangelio es una maravillosa revelación de la bondad de Dios, en forma de asombrosa misericordia hacia un mundo culpable.

1. La gloria de su bondad se ve en el don de su Hijo. “No escatimó ni a su propio Hijo, etc.

2. La gloria de su bondad se ve en toda la historia de su Hijo. Toda la compasión, el tierno amor y la misericordia que Cristo mostró cuando estuvo en la tierra, fueron los rayos reflejados de la bondad infinita.

II. LA ERA DEL EVANGELIO IMPONE UNA OBLIGACIÓN ESPECIAL AL ​​MUNDO. "Levántate, brilla".

1. Levántate. No duermas mientras los rayos de la bondad divina fluyen sobre ti. Levántate al pensamiento, al arrepentimiento, al agradecimiento, al culto. Levántate, cumple con los deberes y disfruta de las ventajas de un día inundado por el sol de la misericordia.

2. Brillo. Refleja los rayos de esta bondad. Deja que este amor de Dios sea tan “derramado en tu corazón”, que fluya su resplandor en cada una de tus acciones, y bendiga el círculo en el que vives. No seas como un cuerpo opaco, obstruyendo los rayos y proyectando una sombra sobre tu esfera; pero sé un espejo, para reflejar cada rayo que cae. ( Homilista. )

Cristo la luz del mundo

Las palabras del texto comprenden una exhortación a “levantarse” y “brillar”; y una razón para hacerla cumplir: "ha venido tu luz, la gloria del Señor ha nacido sobre ti".

I. LA RAZÓN. Existe tal conexión entre la ignorancia y las tinieblas, que en las Escrituras constantemente se pone una por la otra. Si la ignorancia se denomina justamente oscuridad, entonces el conocimiento se compara propiamente con la luz. Al amanecer, el viajero toma un nuevo valor; percibe el camino que debe seguir y lo recorre gozoso. De la misma manera, el conocimiento religioso ilumina al hombre sobre su verdadero negocio en esta vida, y lo pone a trabajar en Su salvación. Y Cristo es el Sol que transmite este conocimiento religioso.

1. El sol, cuando sale por la mañana, disipa todas las nubes, brumas y ovillas, y muestra cada objeto en sus verdaderos colores. De modo que, sin esa luz que Cristo ha provisto por Su Evangelio, no podemos percibir las verdades que es más necesario que percibamos.

2. El sol, cuando brilla sobre nosotros, hace más que iluminar cada objeto. Nutre, tonifica. Sin ella, la planta enfermiza se marchita y se pudre, y no lleva ningún fruto a la perfección. Y el efecto del sol sobre la naturaleza exterior es un emblema sorprendente de la influencia de Cristo sobre el corazón. En Él está la vida, la vida espiritual vigorosa; y la vida es la luz de los hombres.

II. LA EXHORTACIÓN. "Levántate, brilla".

1. Cuando el sol sale y esparce las brumas de la noche, llama a la humanidad a que se levante también y se ponga a cumplir con sus diversos deberes. De la misma manera, la aparición de Cristo en el mundo es un llamado a "levantarse" para todos los que escuchan de Su revelación. Despertar del sueño de la ignorancia, del sueño de la irreflexión, del sueño del pecado, que son, en verdad, el sueño de la muerte; y dedicarse, antes de que “venga la noche en que nadie pueda trabajar”, ​​a los asuntos que Dios les ha designado que realicen para sí mismos y para Él.

2. El texto requiere que no solo "te levantes", sino que "brillas". Que Cristo haya resucitado en el mundo no es nada, a menos que ilumine también vuestros corazones. Cuando sale el sol y brilla intensamente sobre cualquier objeto, lo que antes era oscuro también brilla; recibe una brillantez que no es propia, que no le es natural. Lo mismo ocurre cuando Cristo ilumina el corazón. Toma un nuevo color, una luz que por naturaleza no tenía.

Iluminado por el Evangelio, el simple se vuelve sabio y adquiere el conocimiento más verdaderamente valioso: el conocimiento del deber para con Dios y el hombre. Iluminado por el Evangelio, el egoísta y codicioso se libera y abunda en los sentimientos de bondad fraterna y en las obras de caridad. Iluminado por el Evangelio, el sensual se vuelve templado y puro, y “da a conocer su moderación a todos los hombres.

El "amante de este mundo se convierte en un" amante de Dios "y" pone sus afectos en las cosas de arriba ". De esta manera, la luz que ha brillado sobre ellos se refleja en su conducta y es visible en todo su carácter. El sol brilla; pero algunos objetos aún continúan oscuros y sombríos. Entre ellos y la luz del sol se interponen otros objetos que impiden que sus rayos brillen sobre ellos. Y así es en el mundo de la gracia. ( JB Sumner, MA )

El amanecer de la luz de Dios y su llamado a despertar

I. EL AMANECER DE LA LUZ. "Tu luz ha venido". Si la luz está siempre cerca, pero las tinieblas están en el corazón del hombre y la ceguera en su alma, tenemos que preguntarnos cómo desaparecen las tinieblas y señalar la manera en que la gloria de Dios amanece sobre ella, para que podemos ver por qué su amanecer es un llamado a levantarse y brillar. Hay tres requisitos para su amanecer: tres etapas en la historia de la iluminación del alma.

1. Penitencia espiritual.

2. La penitencia espiritual debe convertirse en amor espiritual.

3. El amor espiritual requiere oración espiritual.

II. LA LLAMADA DEL DESPERTAR. "Levántate, brilla". Esa convocatoria es el resultado inevitable del amanecer de la luz. Cuando se siente que Dios está cerca de un hombre así: en arrepentimiento, amor y oración, ese hombre está obligado imperativamente a reflejar la gloria que ha surgido en su corazón; para dar testimonio de la luz que traspasó y transformó su alma. Observemos nuevamente que esto también se basa en un gran principio, a saber, la emoción más profunda en la naturaleza de un hombre debe revelarse en su vida. Procedo a mostrar la forma en que la gloria del Señor se manifiesta así en la vida.

1. En la majestad de la santidad.

2. En la belleza del altruismo.

3. Con la seriedad de sus esfuerzos por los hombres, ( EL Hull, BA )

La luz eterna

I. LA VOZ HABLA A LOS INDIVIDUOS. Cuán pocos se dan cuenta siquiera de sus posibilidades. Hemos tenido formación religiosa, se nos ha enseñado a considerar todas las cuestiones tal como aparecen en relación con Dios, hemos crecido en una atmósfera religiosa y, sin embargo, la conciencia de que ningún hombre es un verdadero hombre hasta que refleja a Jesucristo en palabras, los negocios, los placeres y los pensamientos son oscuros y ni siquiera deseados. Ha llegado la luz; que encuentra Encuentra a los hombres absortos y descuidados, pensando sólo en lo que, en el mejor de los casos, pueden conservar durante un tiempo; no preocuparse por sus semejantes; egoísta y tan impermeable a motivos superiores como una roca de granito a la luz del sol. La verdadera gloria de un hombre es reflejar a Cristo.

II. LA VOZ DEL PROFETA LLEGA A LA IGLESIA, tanto local como universal. La Iglesia se da cuenta de su verdadera misión sólo cuando refleja la luz Divina, lo que significa, simplemente, se da cuenta de la vida que estaba en Jesucristo.

1. La Iglesia debe reflejar a Jesús en su adoración. Con Él la adoración era algo esencial y vital. Antes de cada gran acto de su carrera, se apartó de los hombres para orar. Las fuentes de su vida estaban en Dios. La adoración y la oración son los conductos por los que fluyen corrientes de vitalidad espiritual. ¿Es la Iglesia una Iglesia que ora? Entonces continúa la obra de Cristo.

2. La Iglesia vive para repetir la enseñanza de Jesús.

3. Asimismo, la Iglesia debe reflejar a Jesús al servicio de la humanidad. Vive para continuar Su ministerio. El lugar más hospitalario de toda comunidad debería ser la Iglesia de Cristo. ¿Alguien tiene un dolor? Déjalo ir a la Iglesia. ¿Alguno está solo? Déjalos ir a la Iglesia. ¿Alguno se ha deshonrado a sí mismo y a sus amigos? Que busquen a la Iglesia y su ayuda. Pero, ¿encontrarán allí una bienvenida todas estas diversas clases? No solo dentro de sus muros, sino también fuera de ella, la Iglesia debe servir a la humanidad en el espíritu de Cristo.

III. ESTE GRITO DEL PROFETA LLEGA A LAS NACIONES. Las naciones, así como los individuos y las iglesias, existen para continuar la Encarnación. Esa nación no ha comenzado a darse cuenta de sus posibilidades que no ha aprendido que su privilegio superlativo es la manifestación de Jesucristo. ¿Que quiero decir? Que la función del gobierno no es solo la protección del pueblo, sino el servicio a la humanidad. John Milton dijo verdaderamente que el Estado es solo un gran hombre.

En la visión del profeta cuando la luz irrumpió en las laderas del monte Sión, las naciones vieron la gloria y fueron atraídas por ella (versículos 3, 14). Lo más hermoso de este mundo es el carácter de Jesucristo; nada más gana a los hombres. ( AH Bradford, DD )

¡Levántate, brilla!

I. A QUIEN ESTÁ DIRIGIDO EL CARGO. A la Iglesia de Cristo. Esto es evidente por el contexto. Además, de la naturaleza del cargo se desprende que sólo puede aplicarse a la Iglesia. No hay nadie más en la tierra capaz de cumplir de inmediato el cargo. El mundo no puede, porque es esencialmente oscuro: "la oscuridad cubre la tierra". La Iglesia se compara con luces reflejadas y artificiales. Cristo ilumina al mundo a través de su Iglesia.

II. EL CARGO MISMO. Se trata de una acusación doble que implica dos actos distintos.

1. "Levántate". Esto implica que, mientras tanto, la Iglesia está postrada; su lugar está en el polvo. Esto puede deberse en parte a la penitencia. Puede indicar un estado de aflicción y duelo; la Iglesia puede estar sentada en cilicio. Pero principalmente implica un estado de pereza, mundanalidad, carnalidad. Cualquiera que sea la causa de esta postración, la Iglesia debe levantarse del polvo ahora.

2. "Brilla". “Cristo te alumbrará” con este mismo propósito; no meramente para iluminarte, para darte vida y gozo, sino para que puedas “brillar”, dar luz al mundo. Y esto se aplica tanto a la Iglesia en su conjunto como a los miembros de la Iglesia individualmente. Hay dos formas en las que aquellos que han sido iluminados por Cristo pueden dar luz. Por un lado, simplemente brillando, cada uno en su esfera, como una luz separada, quizás en medio de la oscuridad. Por otro lado, encendiendo otras luces.

III. EL ARGUMENTO POR EL CUAL SE APLICA. “Tu luz ha venido, etc. La Iglesia no tiene luz independiente propia, no puede brillar por sí misma; y, por tanto, se necesita un estímulo como este. “Tu luz” - esto debe significar Cristo mismo, porque Él es la luz de la Iglesia. “Ha venido”: Cristo no vino hasta setecientos u ochocientos años después de que se pronunció esta profecía. Pero el profeta se refiere a los tiempos del Evangelio. En consecuencia, la Iglesia surgió y brilló en ese momento con más brillo y auspicios que nunca antes. ( CG Scott. )

Una llamada excitante

Hay algunos cristianos que han desperdiciado gran parte de su vida por falta de alguien o algo que los despierte. Hay más maldad en el mundo por falta de pensamiento que por pura malicia, y queda más bien sin hacer por falta de pensamiento que por cualquier aversión a hacer el bien. Algunos cristianos parecen haber nacido en la tierra del sueño y viven continuamente en su país natal de los sueños.

De vez en cuando se frotan los ojos y se suponen que están bien despiertos; pero están en el Terreno Encantado y, aunque no lo saben, son poco mejores que sonámbulos la mayor parte de sus días. ( CH Spurgeon. )

Cristianos brillantes

I. Para el propio pueblo de Dios, este es mi primer mensaje: RECUERDA TU PRIVILEGIO. Tu luz ha llegado.

1. Recuerda de qué oscuridad te ha sacado esa luz.

2. Esta luz que Dios te ha dado es Su propia gloria. “Y la gloria del Señor ha nacido sobre ti”. Byron habla del rostro de Dios reflejado en el mar; pero no hay suficiente espacio para que el rostro de la Deidad se refleje plenamente en el amplio Atlántico, o en todos los océanos juntos. La imagen de Dios debe verse plenamente en Jesucristo y en ningún otro lugar; porque allí contemplas atributos que la Creación no puede mostrar.

3. También hay esta bendición que se puede decir acerca de esta luz; nunca la perderás ( Isaías 60:20 ).

II. QUIERO LLEGARTE AL SERVICIO. “Levántate, resplandece; para, etc. Desde que ha llegado tu luz, brilla ”-

1. Por santa alegría.

2. Por una piedad llena de gracia.

3. Por fervoroso fervor.

4. Por una valentía secreta.

III. QUIERO UNIRLO A ESTE BRILLO POR UNO O DOS ARGUMENTOS.

1. Por la gran necesidad del mundo ( Isaías 60:2 ).

2. Por los grandes resultados que seguramente vendrá de ella ( Isaías 60:3 ).

3. Por la gran bendición que traerá a la Iglesia ( Isaías 60:13 , etc.).

4. “Para ser glorificado” ( Isaías 60:21 ). ( CH Spurgeon. )

La Epifanía: Cristo manifestado

I. EL ESTADO DEL MUNDO ANTES DE QUE SURGIERA LA LUZ DEL EVANGELIO.

II. EL OBJETO DE LA PRESENTE DISPENSACIÓN.

III. EL FUTURO CONSUMO. ( G. Huntington, MA )

La Iglesia iluminada por Dios

Se repite la vieja historia; Sion se sienta en la luz mientras Egipto se encoge de miedo. La luz que la ilumina es la gloria del Señor, el resplandor antiguo que habitaba entre los querubines dentro del velo en el lugar secreto del Altísimo, y ahora ha salido al mundo abierto para envolver al cautivo desolado. Así, tocada por la luz, se convierte en luz y, a su vez, se le invita a brillar. Hay una correspondencia muy notable reiterada en mi texto entre el Dios iluminante y la Sión iluminada.

La palabra para "brillar" está relacionada con la palabra para "luz" y podría traducirse con justicia "aligerar" o "ser luz". Dos veces se emplea la frase "tu luz"; una vez para referirse a la luz que es tuya porque brilla sobre ti; una vez para significar la luz que es tuya porque brilla desde ti. La otra palabra, repetida tres veces, para "levantarse" es la palabra técnica que expresa la salida del sol, y se aplica tanto a la gloria fulgurante que cae sobre Sion, como a la luz que brilla de ella. Tocada por el sol, se convierte en sol y arde en su cielo con un esplendor que atrae los corazones de los hombres.

I. EN CUANTO AL HECHO. Debajo de la poesía de mi texto se encuentran concepciones muy definidas de un carácter muy solemne y grave y estas concepciones son la base de la convocatoria resonante que sigue y que descansa sobre una base doble: a saber. "Porque ha venido tu luz", y "porque las tinieblas cubren la tierra". Hay un elemento doble en la representación. Tenemos una tierra oscurecida y una Iglesia iluminada por el sol y como el sol, y a menos que tengamos estas dos convicciones firmemente asidas, y eso no solo como convicciones que influyen en nuestro entendimiento, sino como fuerzas siempre presentes que actúan sobre nuestras emociones, nuestras conciencias. , nuestra voluntad, no haremos la obra que Dios nos ha encomendado hacer en el mundo.

Si tomamos el manto sulfuroso y humeante que envuelve la tierra y analizamos su contenido, son estos: las tinieblas de la ignorancia, las tinieblas del dolor, las tinieblas del pecado. Al otro lado, recuerde la imagen contrastada aquí de la Iglesia soleada e iluminada por el sol. La encarnación de Jesucristo es el cumplimiento de mi texto, “Vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Si usted y yo somos cristianos, estamos obligados a creer en Él como la "fuente exclusiva" de certeza. “No oímos de Él ninguna Peradventue”, pero Su palabra es “De cierto, de cierto te digo”, y en eso descansamos todo nuestro conocimiento de Dios, del deber, del hombre y del futuro. Si tenemos la luz seremos luz. Eso es sólo poner en forma pintoresca la verdad central del cristianismo. La última palabra del Evangelio es transformación.

Nos volvemos como Él si vivimos cerca de Él, y el fin por el cual el Maestro llegó a ser como nosotros en Su encarnación y pasión, fue que pudiéramos llegar a ser como Él mediante la recepción de Su propia vida en nuestras almas. Estas dos convicciones de estos dos hechos, la tierra oscura, la Iglesia iluminada por el sol, como el sol, son la base de nuestra obra misionera.

II. HEMOS BASADO EN ESTOS DOS HECHOS LAS CONVOCATORIAS A LA IGLESIA. “Brilla, porque ha venido tu luz. Si tenemos luz, somos luz: si somos luz, brillaremos; pero el resplandor no es del todo espontáneo y sin esfuerzo. No es necesario pedir a las estrellas que brillen, ni tampoco a las velas; pero necesitamos la exhortación porque hay muchas cosas que frustran el brillo y la claridad de nuestras mentes.

La orden sugiere esfuerzo, y el esfuerzo puede estar en la dirección de la proclamación vocal específica de Su nombre. Si somos ligeros, podremos brillar; si somos luz, estamos destinados a brillar; si somos ligeros, querremos brillar.

III. LA PROMESA CONFIDENTE. "Los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer". Si tenemos la luz seremos luz; si somos luz brillaremos, y si brillamos atraeremos. Un pintor arrojará sobre su lienzo una escena que tú y yo, con nuestros ojos ciegos, hemos mirado cientos de veces y no hemos visto belleza en ella, pero cuando miramos el cuadro, vemos lo hermoso que es. Hay un poder atractivo en la luz de Cristo que brilla en el rostro del hombre. ( A. Maclaren, DD )

Un ministerio imperial

Esta es la visión de un gran estadista que revela las posibilidades morales y espirituales de un pueblo. El profeta está dirigiendo su discurso principalmente a una nación que está despertando. Dirigir los puntos de vista de una nación es moldear sus políticas y determinar la tendencia y el color de su vida. ¿Cuáles serán, entonces, los elementos de un ideal eficaz y fructífero? “El Señor se levantará sobre ti”, etc. ( Isaías 60:2 ).

¿Cuáles son los elementos constitutivos de la visión? “Luz” y “gloria. Cierta luz, elemento de iluminación, caridad y sencillez de pensamiento; un cierto calor, el elemento del fervor, simpatías cálidas y expansivas; una cierta gravedad, el elemento de lo impresionante, el peso y la fuerza del principio moral. Pero la gloria del ideal se enriquece e intensifica aún más. No podemos tomar el ideal de Isaías y emplearlo con la limitación de Isaías; debemos llevar su vocabulario a la plenitud del día y dejar que reciba ampliación en la vida y la mente de Cristo.

“Luz”, interpretada por el carácter del Maestro, significa la ausencia de un compromiso sombrío, la definición de propósito iluminada por el sol, el claro discernimiento de lo esencial. “Calor”, interpretado por el personaje del Maestro, significa una ardiente complicidad de simpatía, cosmopolita en su omnipresencia. “La gravedad, la gloria, interpretada por el carácter del Maestro, significa peso moral, ambición espiritual incorruptible, virtud invencible, ya sea ilustrada a la luz de una fiesta de bodas o en la sombría experiencia del juicio de Pilato.

"¡Aumentar! “Ponte erguido y fija tu rostro hacia la visión ardiente, y“ brillarás ”con gloria reflejada. Al contemplar lo Divino, encarnarás el corazón de tu contemplación. “El Señor se levantará sobre ti, y su gloria será vista sobre ti, y tu tesoro imperial se encontrará en tus notables brillantes, en los radiantes motivos y ambiciones de tu vida común.

Hemos visto este ministerio transfigurador en acción en la vida del individuo. Pero podemos tener más que un poco de duda en cuanto a si la visión también servirá y ennoblecerá a la comunidad. Bueno, ¿dónde está la línea de transición? Sin duda, incluso en la nación hemos sido testigos una y otra vez de la influencia transformadora del gran ideal. Incluso así sucedió con las experiencias posteriores del siglo XVIII.

La ruptura de la formalidad, el derretimiento de la insensibilidad, la apertura de ríos de filantropía, la vida agrandada y endulzada de nuestro pueblo, la medida ilustrada de la emancipación, se puede atribuir directamente a un "extraño calentamiento del corazón de la nación", que resultó en de una contemplación restaurada de la luz y la gloria de Dios. La visión del profeta revela un trato imperial y revela el único tesoro imperial permanente.

1. El carácter imperial debe ser creador de la unidad imperial (versículo 4). Habrá un enriquecimiento del hogar, una consolidación de la familia, un tejido de las mejores confraternidades de la nación. Y observe cómo este estadista describe las grandes características de la comunión. "Entonces verás y fluirás juntos". Debe ser una comunión con los ojos abiertos, una sociedad iluminada, una confraternidad de objetivos y aspiraciones transparentes.

“Tu corazón temerá; la comunión no debe ser frívola, alegre y vanidosa; ha de estar poseído por la penetrante influencia de la reverencia, ese elemento salvador que preserva el sentido de la verdadera perspectiva y da a todo el marco de una justa proporción. “Y engrandece; la beca no debe ser fija y exclusiva; sus simpatías deben ser elásticas y expansivas, extendiéndose en círculos cada vez mayores de interés y consideración.

2. La unidad imperial ha de ser ministra de una iluminación mundial. “Y las naciones vendrán a tu luz”, etc. (versículo 3). Si este es el verdadero retrato del bienestar imperial, ¿no podemos inferir las obligaciones consiguientes que recaen sobre los líderes del pueblo? El primer elemento esencial de un ministerio público eficiente es un objetivo amplio y exaltado. El verdadero objetivo de todo verdadero líder es desarrollar la energía moral de la gente.

Darnos a la producción de hombres superiores: este es el objetivo que debe poseer la mente y el corazón de todos los que ejercen el liderazgo entre sus semejantes. Un objetivo como éste, expresado de manera definitiva y personal, y perseguido con una coherencia inquebrantable, preservará al hombre de esos peligros de entumecimiento que parecen adherirse a todo ministerio público. ( JHJowett, MA )

El privilegio y la prerrogativa de la Iglesia cristiana

A la Iglesia se le promete una extraordinaria medida de luz y gloria; un inmenso aumento en el número de sus adeptos, exaltación universal a los ojos de sus enemigos y seguridad y felicidad permanentes.

I. LA DIVINA ILUMINACIÓN QUE RECIBIÓ LA IGLESIA. “Ha venido tu luz”, etc. El texto sugiere:

1. La naturaleza de esta iluminación. Abraza

(1) La luz de la revelación divina.

(2) La luz de la dispensación del Evangelio.

(3) La luz de la enseñanza del Espíritu Santo.

2. La necesidad de esta iluminación. La Iglesia existió en una época oscura; la oscuridad intelectual, moral y espiritual prevalecía en todas partes. Este fue principalmente el caso cuando Cristo vino. Esto era--

(1) La oscuridad de la culpa moral.

(2) La oscuridad del error religioso.

(3) La oscuridad de la ignorancia espiritual. Esta oscuridad era profunda, profunda, espantosa.

3. La belleza de esta iluminación. “La gloria del Señor”, etc. Probablemente se haga alusión a la Shejiná. Dios se manifestó a Su pueblo y brilló sobre ellos en la gloria de Su gracia y misericordia.

4. La fuente de esta iluminación. “Tu luz ha venido”, etc. Emanó de una fuente Divina. Fue derivado, no inherente. La Iglesia no es fuente de luz, sino su medio. Se llama “tu luz” porque era prerrogativa exclusiva o peculiar de la Iglesia. No proviene de la Iglesia, sino que se le da para su beneficio y uso.

II. LA OBLIGACIÓN PERMANENTE EN QUE INCURRE LA IGLESIA EN RELACIÓN CON ÉL. La Iglesia es una institución divina, levantada con un propósito específico. Su trabajo es enseñar a los hombres la verdad de Dios y testificar de la gracia de Dios. Pero a veces no se da cuenta del todo de sus obligaciones, privilegios, prerrogativas y responsabilidades. Aquí se le ordena:

1. Levantarse. Debe surgir de la apatía espiritual, el letargo y la oscuridad, asumir su posición legítima ante el mundo y cumplir fielmente con sus obligaciones. Aquí hay una llamada fuerte

(1) Para contemplar la luz y saludarla con alegría.

(2) Para recibir la luz.

(3) Utilizar la luz.

2. Brillar. El privilegio confiere responsabilidad. Cada nuevo acceso de iluminación o poder espiritual aumenta su influencia y responsabilidad. La Iglesia es un cuerpo luminoso y debe brillar con brillo celestial.

(1) Por su propio bien y beneficio. Debe participar alegremente de la luz que lo ilumina desde arriba, y estar rodeada de luz y gloria. En todo momento debe estar radiante con la belleza de la santidad.

(2) Por el bien y el beneficio de los demás. No solo es participar de la luz, sino convertirse en el gran medio y medio para impartirla. Como el reflector de la lámpara, debe recolectar, recibir y reflejar sus rayos para beneficio de quienes necesitan su luz. ¿Cómo va a brillar la Iglesia? Por la belleza de su enseñanza. Por la perfección de su ejemplo. Por la pureza de su doctrina. Por la ejemplificación de sus principios.

Por la grandeza de su vida. Por la vitalidad de sus organizaciones. Por el vigor de su actividad. Como la luz del faro, la luz de la Iglesia, en todos los tiempos, debe brillar de manera llamativa, constante, alegre y sin falta.

III. LA GRAN PREDICCIÓN QUE LA IGLESIA DEBE REALIZAR POR FIN. "Y los gentiles", etc. Esto se logró parcialmente poco después del surgimiento de la Iglesia, cuando miles de gentiles "caminaron en esta luz". Cuando pasaron algunos años, el emperador romano y muchos otros reyes abrieron aparentemente sus ojos a los rayos de luz que la Iglesia arrojaba sobre el mundo. Se están haciendo grandes adquisiciones, y su poder e influencia están creciendo y se extenderán hasta que el Evangelio triunfe universalmente sobre el error, la ignorancia y la impiedad. ( JS Spilsbury. )

La Iglesia: sus funciones y su bienaventuranza

I. LA IGLESIA TIENE EL ALCANCE MÁS GRANDE. Las naciones "vienen a su luz, los reyes al resplandor de su ascenso". Ella es mundial y universal.

II. LA IGLESIA DA EL TESTIGO MÁS CLARO. Ella "se levanta". Ella "brilla". Cuando palpita y palpita con la vida de Dios, ¡qué impresionante es su toque de trompeta! Penetra lejos. Despierta multitudes.

III. LA IGLESIA HACE LA OBRA MÁS GLORIOSA. "¿Quiénes son estos que vuelan hacia ella como una nube, y como las palomas a sus ventanas?" Su Señor en ella salva y edifica a sus hijos e hijas, convence, convierte y consuela.

IV. LA IGLESIA DISFRUTA DE LA BENDICIÓN MÁS DURADERA. En su favor, su Rey "tiene misericordia de ella". Él nunca falla ni la abandona. Él conduce a sus miembros ahora mismo por verdes pastos y por las aguas de la quietud. Pronto los llevará a la "hermosa ciudad en una hermosa tierra". ( A. Smellie, MA )

La verdadera luz del hombre

I. LA VERDADERA LUZ DEL HOMBRE ES LA REVELACIÓN MEDIATORIAL DE DIOS ( Isaías 60:1 ).

II. ESTA VERDADERA LUZ DEL HOMBRE UN DÍA SERÁ UNIVERSAL DIFUSIÓN ( Isaías 60:3 ).

III. LA DIFUSIÓN UNIVERSAL DE ESTA LUZ EFECTUARÁ UNA MARAVILLOSA REVOLUCIÓN EN EL MUNDO ( Isaías 60:5 ).

IV. EL PUEBLO QUE BAJO ESTA LUZ NO SERVIRÁ AL VERDADERO DIOS, DEBE SER ARRUINADO INEVITABLEMENTE ( Isaías 60:12 ). ( Homilista. )

Cristo nuestra luz

La luz hace brillar muchas superficies sobre las que cae, pero son los rayos que no se absorben los que se reflejan en la óptica de la tierra; pero en esta región más elevada la desviación no es superficial sino hacia adentro, y es la luz que es tragada dentro de nosotros la que luego sale de nosotros. Cristo morará en nuestros corazones, y seremos como un pequeño pedazo de vidrio en forma de diamante en la ventana de una cabaña que, cuando el sol la golpea, es visible a kilómetros de la llanura.

Y si ese sol cae sobre nosotros, su imagen se reflejará en nuestros corazones y destellará en nuestras vidas. Las nubes que yacen sobre la puesta del sol, aunque en sí mismas no son más que un vapor gris y húmedo, cuando son golpeadas por su benéfico resplandor, no se convierten en ministros indignos y asistentes de su gloria. Así puede ser con nosotros, porque Cristo viene a ser nuestra luz. ( A. Maclaren, DD )

El resplandor del lugar común

Un día de verano, mientras caminaba por Surrey, en la ladera de una colina - el sol se ponía detrás de mí - inmediatamente a través del valle vi una luz muy notable. Era más brillante que la luz eléctrica y parecía elevarse del suelo. Al principio supuse que alguien había encendido un fuego con madera resinosa que brillaba y relucía, pero evidentemente no había humo. Parecía como si algún ángel hubiera dejado caer una estrella brillante allí sobre el campo arado, y que se estuviera quemando.

Finalmente, al llegar al lugar, descubrí que un viejo trozo de vidrio roto había captado la luz del sol poniente y estaba bañado por un resplandor sobrenatural. Una vieja pieza de vidrio de botella, pero tan brillante, ¡el vidrio de botella no era visible debido a la luz que lo iluminaba! ( Vida de fe. )