Isaías 60:13

La gloria del Líbano vendrá a ti

Árboles empleados al servicio de la Iglesia

Es difícil decir si la referencia se refiere a los materiales de construcción para el edificio sagrado o a los árboles ornamentales plantados en los patios del templo.

( Prof. J. Skinner, DD )

Variedad en la unidad

La variedad de instrumentos y operaciones subordinadas a la unidad de propósito es una característica sorprendente en todas las obras de Dios. Esta ley establece tanto la belleza como el uso. El texto nos enseña que el método por el cual Dios obra en la naturaleza es también el método por el cual obra en gracia, que la ley de la variedad en la unidad es la ley según la cual Él consolida y extiende Su reino entre la humanidad. La alusión y la doctrina son igualmente claras.

La alusión es a los diversos árboles del Líbano empleados por Salomón por su utilidad y belleza en la construcción del templo en Jerusalén. Variando en tamaño, calidad y apariencia de la madera, todos se consideraron necesarios con el propósito de embellecer el lugar, que iba a ser aún más hermoso y glorioso por la majestad y la gracia del Dios que mora en nosotros. La doctrina es que, de la misma manera, varios agentes - hombres de diferentes períodos y naciones, hombres de diferentes posiciones, talentos y logros, hombres de credos y gustos mentales opuestos - son usados ​​por Dios en la erección y adorno de ese templo espiritual que Él hace Su morada especial, cuya magnificencia y gloria, sobreviviendo a las desolaciones del tiempo, resplandecerá para Su alabanza a través de las edades de la eternidad. ( W. camareros. )

Diversas agencias en la Iglesia

I. LAS ILUSTRACIONES DE ESTA DOCTRINA SON MÚLTIPLES.

1. Lo primero que noto es lo que se nos proporciona en la estructura de la Biblia. Para un observador superficial, la Biblia parece una colección de pequeños libros encuadernados sin ningún vínculo de conexión. Pero si estudiamos detenidamente esta colección de libros, veremos, subyacente a todas las diversidades, una unidad que indica que todos han sido originados y guiados por una mente suprema.

2. Ciertos períodos requieren ciertas órdenes de hombres y ciertos dones, no necesarios en otros momentos.

3. Además, las cualidades peculiares de varias razas y tribus sirven para extender la verdad de Dios y promover el crecimiento y la perfección de Su Iglesia. El cristianismo no reconoce nacionalidades como judías y gentiles,

Griegos y bárbaros, europeos y africanos, americanos y asiáticos, todos son uno en Cristo Jesús. Aún así, Dios santifica todas las características nacionales para su misericordioso propósito de hacer que el cristianismo triunfe universalmente. La reverencia judía, la inteligencia y el gusto griegos, el valor y el honor romanos, la empresa escandinava, la energía práctica de los anglosajones, la investigación especulativa y el paciente trabajo del alemán, la brillante vivacidad y la gracia del francés, la brillante imaginación del italiano, el negro ardiente. , y el Oriental lleno de sutileza y disputa - todos son forjados por el Maestro Constructor en la fuerza y ​​belleza de la estructura que está levantando para Su honor.

4. Tampoco se pueden considerar las distinciones denominacionales como un mal del todo; porque Dios hace que todos estén al servicio de la manifestación completa de Su evangelio multifacético y de la extensión más amplia de Su reino.

5. Las diferencias originales de constitución mental y temperamento también tienen su lugar y función. Hay diversidad de dones, pero existe el mismo Espíritu; hay diferencias de administraciones, pero existe el mismo Señor; Hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que obra todo en todos.

II. OBSERVACIONES PRÁCTICAS.

1. Podemos estar seguros de que donde Dios ha diseñado y calificado a hombres para trabajar en Su Iglesia, Él preparará el camino para su utilidad.

2. Todo hombre debe tratar de encontrar su verdadera posición y demostrarle fidelidad.

3. El tema anima al más débil de los siervos del Señor. Todos tienen su lugar y uso.

4. ¿No se nos recuerda el deber de la caridad hacia todos los que participan en la obra del Señor? Con demasiada frecuencia, las diversidades de los cristianos son motivo de celos; deja y pelea. Si somos cristianos, todos somos plantas plantadas por la diestra de Dios; contentémonos con florecer según nuestra especie, y regocijémonos en que todos contribuimos con algo a la gloria del jardín del Maestro. ( W. camareros. )

Haré glorioso el lugar de mis pies

"El lugar de Mis pies"

I. LA ESCENA DE ESTA DIVINA GLORIA ESPECIAL. "El lugar de Mis pies". Los escritores sagrados dicen que los pies de Dios indican su presencia personal. El lugar de los pies de Dios, o el estrado de sus pies, fue, en la antigüedad, el templo de Jerusalén. La alusión del idioma es a un trono real. Se concibe a Jehová como Rey de Israel, Rey de reyes, cuyo trono está en los cielos, pero el estrado de sus pies en el templo terrenal; y allí los israelitas, como sus verdaderos súbditos, debían repararse, rendir homenaje a su gran Rey e inclinarse humildemente ante el estrado de sus pies.

Todo esto fue, a su vez, figura de las mejores cosas reservadas para nosotros. La particularidad judía se ha ampliado al ámbito de la gran familia de la fe, cuyos hijos e hijas proceden de todos los linajes, pueblos y lenguas de la tierra. La verdadera Iglesia, compuesta por todos los creyentes de cualquier nombre o nación, es el templo de Dios: "el lugar de sus pies". En un sentido real e importante, la amplia tierra, y toda la creación material, es el estrado de sus pies, marcada en todas partes por las amplias huellas del Creador que revelan su poder eterno y su divinidad. Los signos de la Providencia revelan los movimientos de un Dios presente y siempre activo, que ejerce un control sabio, justo y benigno sobre sus criaturas.

II. LA GLORIA DE LA ESCENA. Fue la gloria del Edén que allí Dios hablara con el hombre cara a cara. De modo que es la gloria del cielo que allí llena a sus santos con el gozo de su comunión eterna. Fue la gloria del Sinaí que allí desplegó Su grandeza y proclamó Su ley; y del Tabor y el Calvario que allí desplegó Su majestad oculta y la plenitud de Su misericordia. Y es la gloria de la Iglesia que se distingue por las manifestaciones más claras de la presencia y la gracia divinas. ¿Cuáles son estas manifestaciones? Dios hace glorioso el lugar de sus pies,

1. Por el culto que allí se rinde y se acepta.

2. Por la gloria espiritual que allí se crea. “La gloria del Líbano, etc. La gloria de la Iglesia radica en la posesión y el ejercicio de los principios morales más grandes y nobles, aquellos que están más asimilados a la naturaleza divina. El verdadero propósito de la Iglesia, el fin final de su guerra, es ser un testimonio vivo para la humanidad de estos principios morales, ser una protesta encarnada contra todo el culto al dinero y el culto al placer y, por lo tanto, al culto del mundo; para ser una revelación para el hombre de mayores intereses y bendiciones, y una grandeza divina. Es cuando ella se asemeja más a Dios y a Cristo cuando los hombres caen y confiesan que Dios está en ella como verdad. Entonces la gloria del Señor ha nacido sobre ella.

3. Atrayendo inmensas y variadas multitudes de todos los rincones del mundo a Su Iglesia. Aunque los números no sean lo más importante, son un verdadero elemento de gloria.

4. Por la bienaventuranza conferida. Todos los elementos de la gloria de la Iglesia enumerados hasta ahora son elementos de bienaventuranza; pero hay otras fuentes especiales de esa bienaventuranza.

(1) Existe la bendición de la seguridad inviolable. La mayor monarquía terrenal no tiene poder para protegerse a sí misma contra un asalto, incluso contra un asalto exitoso. Es la gloria de la casa de Dios que esté a salvo. Está fundada sobre una roca y las puertas del infierno no pueden prevalecer contra ella.

(2) El esplendor absoluto e indecible de la Iglesia, el esplendor de su pureza, el esplendor de su alegría. ( J. Riddell. )