Isaías 60:20

Tu sol no se pondrá más

El mundo de la luz

I. LA FUENTE DE LA LUZ. "El Señor." Esto es cierto incluso en el mundo actual. La luz que la razón arroja sobre nuestro camino es un rayo de su encendido. Pero aquí, en este mundo nuestro, generalmente hay fuentes intermedias a través de las cuales se nos transmite la luz que tenemos. No viene directamente de Dios. En el mundo celestial, sin embargo, será diferente. Allí, toda agencia intermedia será eliminada, y la luz que brilla brillará inmediatamente de Dios. Hay cuatro cosas simbolizadas en la Biblia por esta palabra "luz", y todo lo que conoceremos o poseeremos de cada una de estas cuatro cosas en el cielo, lo conoceremos o poseeremos por medio de Jesús.

1. Conocimiento ( Salmo 119:130 ).

2. Santidad ( Romanos 13:12 ).

3. Felicidad ( Salmo 97:11 ).

4. Belleza o gloria ( Juan 17:24 ). En este mundo inferior sabemos cuán cierto es que no hay belleza o gloria que el ojo capte por lo que no estemos en deuda con la luz que brilla desde ese sol natural más allá. En el cielo Jesús es el sol que brilla sobre todos.

II. EL CARÁCTER DE LA LUZ. En nuestro texto se mencionan tres elementos. Cuando descomponemos la luz del sol natural, siete rayos o colores son el resultado del análisis. Pero estos siete que conocemos pueden descomponerse en tres: el rojo, el amarillo y el azul. Así, hay una trinidad de rayos de elementos en la luz que el sol natural está derramando continuamente y es algo interesante encontrar que cuando llegamos a analizar la luz del mundo celestial, se encuentra el mismo rasgo que la marca.

1. Hay un rayo en esta luz que puede llamarse el rayo continuo "Tu sol no se pondrá más, ni tu luna se retirará."

2. Tenemos aquí un rayo perpetuo. “Una luz eterna. Hablar de lo perpetuo, así como de la naturaleza continua de esta luz, no es una distinción sin una diferencia. Es posible que tenga una luz continua durante una temporada, incluso cuando sepa que no puede ser perpetua.

3. El tercer rayo puede caracterizarse como un rayo gozoso. "Los días de tu luto se acabarán". ( R. Newton, DD )

El santo en la tierra y en el cielo

Las palabras nos presentan dos visiones diferentes de la verdad.

I. NOS DICEN DE NUESTRO ESTADO ACTUAL.

1. Es un estado de cambio - vicisitud - alteración perpetua. El sol sale a ponerse; se pone a subir. La luna crece y mengua.

2. Las palabras nos señalan nuestro actual estado de relativa oscuridad; porque el contraste es entre la luz menor del sol, la luz menor de la luna y la luz gloriosa del Señor.

3. Las palabras nos presentan, también, con una imagen de un estado de duelo: "Los días de tu duelo se acabarán".

II. SE ABREN PARA NOSOTROS UNA GLORIOSA PERSPECTIVA. Hay dos bendiciones que se nos señalan especialmente aquí.

1. Luz perfecta.

2. Perfecta felicidad. ( JH Evans, MA )

El estado presente y futuro del pueblo de Dios

I. EL ESTADO ACTUAL DEL PUEBLO DE DIOS. Un estado de oscuridad y dolor. ¿A qué causas se puede atribuir tal experiencia?

1. A la ignorancia que les queda y la imperfección de sus puntos de vista actuales.

2. Este puede ser el caso bajo un sentido de prevalencia del pecado, y especialmente de la incredulidad.

3. Ellos también pueden estar en tal situación, porque el Señor les quita las comunicaciones sensibles de luz espiritual y consuelo.

II. SU FUTURO ESTADO. Un estado de luz ininterrumpida, de cesación perpetua del dolor y, en consecuencia, de alegría sin fin. El Señor será la luz eterna de su pueblo.

1. Ya que les dará una mayor capacidad de conocerlo y disfrutarlo.

2. Les proporcionará descubrimientos más perfectos de sí mismo.

3. Les dará una visión más amplia de sus obras y caminos.

4. Les impartirá la más completa seguridad de su interés en Su especial consideración.

5. Él será su Luz eterna. ( D. Dickson. )

El dia eterno

1. El Israel de antaño tenía luz, mientras que el resto del mundo estaba sentado en tinieblas. Esta típica Iglesia de Dios no vivió continuamente en la luz, su historia estuvo marcada por alternancia de brillo y oscuridad, arrepentimiento y recaída, prosperidad y adversidad.

2. Llegó otra dispensación; Jesucristo nació en Belén, “una luz para alumbrar a los gentiles y la gloria de tu pueblo Israel”, y el sol brillaba sobre la tierra como nunca antes lo había hecho. Una Iglesia visible fue llamada a caminar en la luz, Iglesia que todavía existe sobre la tierra, y desde los días de Pentecostés hasta ahora, su sol nunca se ha puesto del todo, ni su luna se ha retirado. La luz no siempre ha sido igualmente clara, pero aún así ha sido de día.

3. Pero hay una Iglesia sobre la tierra que está dentro de la Iglesia visible y es su vida central. Me refiero a la Iglesia espiritual. Esta Iglesia secreta, esta Iglesia mística, este verdadero cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, puede afirmar haber tenido este texto cumplido en su experiencia en un sentido mucho más amplio. “Si andamos en luz como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado.

Sin embargo, incluso para la Iglesia espiritual el texto no se ha cumplido en su sentido más amplio concebible, porque me temo que a los más espirituales les llega algo de oscuridad. Su luz está sembrada, pero aún no ha brotado hasta su plena cosecha.

4. Debemos, por tanto, referirnos a una cuarta forma de Iglesia. Si no lo vemos en lo típico, un poco en lo visible, mucho en lo espiritual, lo encontramos todo en la Iglesia triunfante. El triunfo pleno de la Iglesia de Cristo comenzará en el milenio.

I. LA LUZ DE LA IGLESIA TRIUNFANTE SERÁ INCESANTE. "Tu sol no se pondrá más", etc. No habrá noches de oscuridad intermedias, sino un largo mediodía de pureza y felicidad, "los días de su duelo se acabarán". ¿Y por qué será esto?

1. Porque la luz del cielo es independiente de las criaturas. En el cielo, los santos no necesitarán maestro. Cuando Dios envía a un verdadero predicador, él es una estrella en la diestra de Dios, y la Iglesia está obligada a valorar su luz, que es el don del cielo, pero no necesitaremos maestros allí; veremos, no a través de un cristal oscuro, sino cara a cara. Allí arriba no necesitan consoladores para socorrerlos en el momento de su angustia, porque Dios mismo ha enjugado todas las lágrimas de sus ojos. Los santos pobres no dependerán entonces de las limosnas o del consuelo de otros, aunque alguna vez sus generosos amigos fueron como el sol y la luna para ellos.

2. Porque está libre de todos los elementos de enturbiamiento. Aquí abajo en la Iglesia de Dios, cualquiera que sea por la gracia de Dios nuestra luz, surgirán errores que la nublarán; los hombres malvados entran desprevenidos y distraen a los santos de Dios. No hay ninguno así allá arriba. El mismo Satanás será excluido.

3. Los santos mismos serán tan purificados que nada en ellos oscurecerá su luz. Aquí, hoy, Cristo no cambia, pero nosotros cambiamos, y por eso nuestro gozo se aparta. Allí no será así. Note que el texto sugiere que tanto las necesidades mayores como las menores de los santos serán suplidas en abundancia. ¿No has descubierto alguna vez que el Señor Jesucristo se ha apartado de ti? Entonces tu sol se ha puesto.

Estás prosperando en los negocios; Dios te da todo lo que el corazón puede desear, la luna no se retira, pero el sol se ha ido y el dolor nubla tu espíritu. Nunca será así en el cielo, verás a tu Señor cara a cara sin un velo entre, y eso eternamente. Aquí, en la mano del éter, a veces Jesús ha brillado sobre ti, y en cuanto a las cosas espirituales has sido rico, pero luego los problemas terrenales se ciernen sobre ti, la "luna" se ha retirado.

No es frecuente que tanto el sol como la luna hayan sido como la carne y la sangre quisieran. Es cierto que ha podido prescindir de la luna en presencia del sol, pero hubiera preferido la prosperidad tanto espiritual como temporal. Ahora en el cielo todas las necesidades de nuestra naturaleza serán completamente suplidas.

4. La Iglesia triunfante será liberada de las vicisitudes de aquellas estaciones que provocan la puesta del sol y la luna. No me refiero a más delgado e invierno, sino a arreglos eclesiásticos y temporales, como el sábado y los tiempos de asamblea y comunión en la Iglesia. Fue un día alegre para Israel cuando las trompetas sonaron la mañana del Jubileo, porque cada esclavo era libre y cada deudor encontraba sus responsabilidades liberadas.

Regresó la herencia perdida de cada hombre, y toda la nación se alegró. Con sonido de trompeta y corneta saludaron la salida del sol el primer día de ese año jubilar; pero el año jubilar pasó, y las tierras fueron hipotecadas y confiscadas, y los esclavos volvieron a caer en la esclavitud, y los quebrados fueron nuevamente confiscados por sus acreedores. Llegamos a un jubileo, del cual sonarán las trompetas para siempre.

II. LA LUZ DE LA IGLESIA TRIUNFANTE ES ETERNA. "El Señor será tu luz eterna". ¿Por qué nunca terminará la perfección y la bienaventuranza de los santos triunfantes?

1. Porque el Dios de quien proviene es eterno.

2. El pacto por el cual los santos están en el cielo es seguro.

3. La garantía de ese pacto nunca puede fallar, ya que es Cristo mismo. “Porque yo vivo, vosotros también viviréis” es el gran sello puesto en los contratos por los cuales tenemos nuestra herencia en los cielos.

4. Los que poseen el cielo también son inmortales.

III. LA LUZ DEL TRIUNFANTE DE LA IGLESIA SERÁ SIN LÍMITES. "El Señor será tu luz eterna". El Señor es infinito. Si Él es nuestro sol, no puede haber límite para la luz en la que nos regocijaremos.

1. Si Dios ha de ser nuestra luz, entonces en cada creyente por separado habrá una luz perfecta de bienaventuranza y santidad. Estás envejecido, te sientes también lleno de enfermedades y pecados; ahora, todos estos desaparecerán, y esa forma debilitada tuya se levantará en poder. Tu ignorancia dará lugar a la luz del conocimiento, tu pecado a la luz de la pureza, tu dolor a la luz del gozo.

2. Además de poseer luz personal, disfrutará de la comunión más cercana posible con Dios.

3. Esta luz gloriosa nos dará la visión más clara de la verdad del Evangelio.

4. Allí, sin duda, entenderemos más de la Providencia. Aquí nuestro sol se pone a veces en cuanto a los tratos Divinos; no podemos entender lo que quiere decir; las líneas son oscuras y curvas; pensamos que nos habría guiado por un camino recto, pero nos movemos de un lado a otro en el desierto. Toda la felicidad que el conocimiento y la comprensión pueden brindar a los seres inteligentes estará a nuestros pies.

5. Allí recibiremos el mayor gozo soportable. Algunos han pensado que el gozo del cielo residiría en el conocimiento; lo tendrán. Otros se han regocijado ante la perspectiva de un servicio continuo; le servirán día y noche en su templo. El pensamiento más dulce del cielo para mí es el descanso, y lo tendré, porque "queda, por tanto, un descanso para el pueblo de Dios". ¡Paz! Oh alma tranquila, ¿no la anhelas? Lo tendrás.

¡Seguridad y tranquilidad! Oh, azotado por la tempestad, los tendrás. Fuerza, poder, algunos lo han deseado. Serás levantado en poder. ¡Plenitud, el llenado de cada vacío! Lo tendrás; serás lleno de toda la plenitud de Dios.

IV. LA LUZ DE LA IGLESIA TRIUNFANTE SE MEZCLA. "Los días de tu luto se acabarán".

1. El duelo de un mundo perseguidor.

2. No habrá más duelo por las pruebas comunes de la vida.

3. Entonces seremos librados de todo duelo causado por nuestro pecado interior.

4. Seremos librados de todo tipo de duelo como por un Dios ausente, porque nunca más lo contristaremos.

5. Encuentro que una versión dice: "Los días de tu luto serán recompensados", y les digo esto a los que tienen que llorar más que a los demás: tendrás recompensa. ( CH Spurgeon. )