Isaías 61:10

Me regocijaré mucho en el Señor

Las vestiduras de la salvación

I. Aquí hay una RESOLUCIÓN GUSTA. “Me alegraré mucho en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios.

1. Donde hay voluntad, generalmente hay un camino, y por muy triste que estés, algo se gana si decides regocijarte.

2. Siempre es “en el Señor” que debemos regocijarnos. Los amigos están muriendo, las ayudas fallan, las esperanzas se están arruinando. Regocíjate en el Señor.

3. Además, admiro esta determinación porque estamos decididos a regocijarnos "grandemente" en el Señor. Si vale la pena regocijarse en Él, vale la pena regocijarse mucho en Él.

4. Se nos invita a regocijarnos en lo más íntimo de nuestras almas. “Mi alma” se alegrará en mi Dios. El gozo del alma es el alma del gozo, y no hay otro gozo que valga la pena tener.

5. El gozo está en un Dios personal. "Mi alma se alegrará en mi Dios". Creo que el secreto está ahí. Una cosa es regocijarse en Dios, el Dios de la naturaleza, el Dios de la providencia o, en realidad, el Dios de la gracia; pero otra cosa es regocijarse en "mi Dios".

II. Hay BUENAS RAZONES CORRECTAS, la mejor de las razones, para esta feliz resolución. "Me vistió con ropas de salvación, me cubrió con manto de justicia".

1. “Él lo ha hecho”. Bien podemos decir "Lo haré", si ya podemos decir "Él tiene". Es porque "Él tiene" que lo haremos.

2. "Me vistió".

3. "Me vistió con ropas de salvación". Esta es una manera eficaz de decir: "Él me ha salvado".

(1) Él nos ha santificado.

(2) También debemos vestirnos con el manto de la humildad.

(3) Tampoco los cristianos se visten apropiadamente hasta que están vestidos con celo como con un manto.

(4) ¿No podemos contar también entre las vestiduras de salvatin ese "manto de alabanza" del cual hemos leído en el tercer versículo?

(5) Pero la principal de todas las vestiduras de salvación es la que aquí se llama especialmente: "Me cubrió con el manto de justicia". Pero por esto no podríamos conocer a los demás; esto es lo primero y lo último de todo. ¿De quién es la justicia? No el nuestro, sino el SUYO. Entonces, ¿cómo llega a ser nuestro? Así como una prenda se vuelve nuestra. Nos lo ponemos, lo usamos, lo soportamos; nos envuelve. Los creyentes son "aceptados en el Amado".

(6) Estas vestiduras de salvación están en nuestro texto asociadas con las vestiduras nupciales. “Como el esposo se engalana con adornos, y como la esposa se adorna con joyas”, así el Señor nos ha revestido con vestiduras de salvación, es decir , nos ha casado. La Iglesia es su esposa.

(7) Aquí también hay una referencia, aunque no aparece en nuestra versión, a la cubierta del sacerdote. El margen dice: "Como un novio se engalana como un sacerdote", y creo que la Versión Revisada se refiere a la guirnalda o tiara que usa el sacerdote cuando sacrifica. Es gloriosamente cierto que somos hechos a la vez reyes y sacerdotes para Dios. Si estas túnicas son festivas y nupciales, también son sacerdotales.

(8) El versículo final del capítulo, aunque parece introducir otra metáfora, está muy relacionado con nuestro texto, "Como la tierra da su brote", etc. Parece que lo que el Señor hizo por Su pueblo fue comparable no meramente al adorno de la novia, o al adorno del sacerdote, sino al adorno de esta nuestra tierra, que en época de primavera se viste con su hermoso arreglo, sus vestiduras de salvación, de cuyas nuevas flores brotan las frescas sube el incienso, como si un sacerdote con guirnaldas ofreciera un sacrificio a Dios. ( T. Spurgeon. )

Me vistió con vestiduras de salvación

Vestida para la eternidad

I. EL VESTIDO SAGRADO. "Las vestiduras de salvación".

1. Las prendas se utilizan como cobertura. ¿Se necesita más una prenda para el cuerpo que una para el alma? ¿Quién de nosotros podría estar en presencia de un ángel sin hundirse en el suelo de la vergüenza? Llamo su atención a la gloria de las vestiduras de salvación de Dios: cubren completamente toda su iniquidad y borran todo su pecado.

2. Una prenda se usa para embellecer, para adornar. El manto de salvación es un adorno, porque revela a Dios en ti a tu prójimo. ¡Qué puede ser más hermoso que un hombre, una mujer o un niño que trata de bendecir a otro! Esa es la vida de los ángeles; la vida de Dios: ministrar a otros.

3. Las prendas se utilizan también como signo de la condición u ocupación. Los monarcas, sacerdotes, jueces y funcionarios del estado visten túnicas para indicar su superioridad real o implícita. Shakespere dice, "la ropa a menudo proclama al hombre". Por lo general, se puede decir algo sobre el carácter y el llamado de un hombre desde su ropa. El mundo juzga al pueblo cristiano por las vestiduras de su conducta.

II. EL DADOR DE LAS PRENDAS.

III. EL PERSONAL APROPIADO. "Me ha vestido". ¿Dónde está la salvación? En Cristo, y Cristo está en y para nosotros. ( W. Birch. )