Isaías 62:5

Porque como un joven se casa con una virgen

Devoción ferviente a una causa

Es difícil ver cómo puede existir un paralelo real entre un interés intelectual o un sentido razonado del deber hacia una causa o institución pública, aunque prescriba el esfuerzo e incluso el sacrificio, y la devoción espontánea, entusiasta y ferviente de un joven por la novia elegida. .

¿Dices eso? Entonces déjeme decirle que todavía no conoce algunas características sobresalientes de la naturaleza humana. De hecho, las abstracciones, como las llamamos, provocan pasión; la pasión del amor y la pasión del odio, no menos verdaderamente que los objetos concretos y visibles. Millones de seres humanos han trabajado, sufrido, luchado y muerto por estas mismas abstracciones; por una doctrina política o social, por la fama de una dinastía caída, por el crédito de algún club o asociación secreta, por un país que ha sido aplastado hasta desaparecer, por alguna teoría salvaje e indemostrable, por alguna superstición grotesca o infundada, no menos que por una fe o un principio verdadero e inspirador del alma. ( HP Liddon, DD )

Devoción práctica a la Iglesia de Cristo

La comparación de Isaías sugeriría que la devoción de sus hijos por la ciudad de Dios tendría tres características.

I. UNA DEVOCIÓN SIN RESERVA, DE TODO EL CORAZÓN; una devoción que otorga a su objeto lo mejor y lo mejor. “Con mi cuerpo te adoro; y con todos mis bienes terrenales te doto ”, es el lenguaje no sólo de un formulario de la Iglesia cristiana, sino del corazón humano en su mejor estado de ánimo, a lo largo de todos los tiempos; y marca la primera característica de esa devoción a la Iglesia de Dios que Isaías vio en visión a través de los siglos.

Sin duda, un cumplimiento parcial de la profecía de Isaías puede reconocerse en el amor y el servicio que Israel según la carne recibió de una larga línea de hijos patriotas. Los más nobles entre ellos eran los Macabeos; pero fueron sólo muestras de un espíritu que fue compartido, en su día y después, por miles de sus compatriotas. Ese temperamento se mezclaba con demasiada frecuencia con una aleación moral que mancillaba su pureza.

Pero los hombres que salvaron a su país del culto paganismo de Antíoco Epífanes, y que incluso después de la total ruina de su sagrada casa por parte de Tito, se levantaron una y otra vez para derramar su sangre como agua en una lucha inútil con la Roma imperial de la época. de su mayor poder militar, seguramente no eran hombres sólo bajo el dominio de un motivo común o sórdido. En su amor por “Jerusalén la Santa”, cuyo nombre estaba estampado en sus monedas, seguramente exhiben el descuidado auto-abandono de la pasión que se entrega sin escatimar al objeto de su elección.

El Señor había elegido a Sión para que fuera una morada para Él mismo, y esta elección la convirtió, para aquellos que tenían fe en ella, en objeto de un vínculo apasionado en algunos aspectos sin paralelo en la historia. Ahora, nuestro Señor proclamó y fundó, dentro de la nación judía, pero con una capacidad y, de hecho, una necesidad interna de traspasar sus límites, una nueva Sociedad, que debía ser más para el intelecto y el corazón del hombre que la πόλις griega. , o el Imperio Mundial Romano, o la teocracia judía misma, alguna vez lo había sido o podría ser; sin embargo, debe sancionar y satisfacer, en amplia medida, esos instintos de unión, hermandad, mejoramiento, orden, de los que las formas anteriores de asociación entre los hombres fueron el resultado y la afirmación.

Esta Sociedad, en virtud de su origen, su objeto y su brújula, llamó el Reino de los Cielos. Es cierto que la Iglesia de Cristo ha inspirado a millones de cristianos con una mezcla de amor y entusiasmo. Si creemos que la Iglesia de Cristo, aunque edificada sobre el fundamento de apóstoles y profetas, tiene como principal piedra del ángulo, Él mismo; si vemos en ella, no una colección auto-formada de individuos que están de acuerdo en seguirlo, sino, como dice la Escritura, Su Cuerpo, instinto con Su vida; si por ella derramó Su sangre más preciosa para presentarla gloriosa e inmaculada en los reinos de la pureza; entonces, al darle mucha importancia a ella, seguramente no le estamos haciendo ningún daño.

Solo porque, a pesar de las quemaduras y las manchas que marcan su estadía aquí abajo, ella es tan íntimamente Suya, debería ser tan preciosa para Sus siervos, atrayendo a las almas más nobles a los senderos más elevados del servicio.

II. LA DEVOCIÓN QUE ISAÍAS PREDICE SERÁ DESINTERESADA. El novio sincero se casa, no para que pueda ganar rango o riqueza, o reconocimiento público, o cualquier ventaja externa, se casa con su "novia" por su propio bien, porque ella es lo que es, porque al casarla encuentra a la gozo y satisfacción de su corazón. Es "para bien para mal, para más rico para más pobre, en enfermedad y en salud". Lo mismo ocurrirá también con los desposorios del alma. La Santa Esposa es cortejada por su propio bien y no por nada que pueda otorgar a aquellos que quieran conquistarla.

III. Y LA COMPARACIÓN DEL PROFETA SUGIERE UNA DEVOCIÓN QUE DURARÁ HASTA LA MUERTE. "Hasta que la muerte nos separe". El cansancio, la salud deteriorada, la disminución de las oportunidades de utilidad pueden llegar con los años; pero el vínculo del servicio sagrado con la causa y la Iglesia de Cristo solo puede terminar con la vida. ( HPLiddon, DD )