Isaías 7:9

Si no creéis, ciertamente no seréis establecidos.

Fe en la Palabra Divina y promete el único fundamento del establecimiento y la felicidad del creyente.

Solo hay dos fuentes de las que se puede derivar la esperanza o la felicidad humanas, y son el sentido y la fe.

I. EL SENTIDO COMO FUENTE DE LA FELICIDAD HUMANA. Es evidente por la historia de lo pasado y por la observación y la experiencia de lo presente que, en medio de todos los goces, ya sean más burdos o más refinados, los objetos de los sentidos pueden posiblemente proporcionar para halagar o gratificar las pasiones, nada. Se encuentra que puede dar asentamiento al corazón humano, o asentar y componer el espíritu inquieto. Hay tres cosas que hacen imposible que cualquier simple objeto o búsqueda mundana nos haga felices.

1. La dificultad de adquirir aquello en lo que, en la imaginación o en la previsión, hemos depositado nuestra felicidad y en cuya posesión hemos soñado con cariño disfrutar de todo lo que nuestro corazón pudiera desear.

2. Cuando con un trabajo infinito parece que hemos superado todas las dificultades y hemos ganado el punto que teníamos a la vista, la felicidad prometida nos es arrebatada en un momento, y sentimos que nuestra decepción y angustia se vuelven más conmovedoras por las perspectivas halagadoras que se nos presentan. yacía ante nosotros, y la estimación ideal que habíamos formado de lo que hemos perdido.

3. Pero supongamos que pudiéramos adquirir con facilidad y disfrutar con seguridad, durante un tiempo limitado, hasta el día de nuestra muerte, los objetos que perseguimos con tanto entusiasmo; ¿Cómo sabemos que conservaremos nuestro gusto por ellos? "Nuestros propios deseos no nos dan nuestro deseo".

II. SÓLO LA FE SOSTIENE AQUELLOS OBJETOS QUE PUEDEN ESTABLECER EL CORAZÓN HUMANO O QUITAR AL ESPÍRITU INQUIETO. Nada puede establecer la mente del hombre sino lo que puede eliminar eficazmente la causa de nuestro actual estado desordenado y probar una fuente inagotable de paz interior y disfrute propio.

1. Cuál es la causa de este trastorno; de esta inquietud e inquietud, en medio de todos los objetos de los sentidos; de este vacío de la mente humana, en medio de toda la profusión de la naturaleza? La causa es evidentemente una desviación de la constitución original de nuestra naturaleza. Porque ninguna criatura puede ser infeliz si continúa en ese estado en el que fue colocada por la perfecta sabiduría y bondad.

2. El remedio que proporciona la fe para curar este mal. Nos dirige a la justicia de Dios, manifestada sin la ley, siendo testificada por la ley y los profetas; la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo para todos y para todos los que creen; porque no hay diferencia. La doctrina que presenta una salvación consumada por la sangre de Cristo, como el único fundamento de la esperanza de un creyente, es, de todas las demás, la mejor preparada para engendrar no solo una sumisión humilde, sino una resignación alegre a nuestro misericordioso Señor en el varias asignaciones de su providencia con respecto a nosotros. ¿Quién, que cree todo esto con todo su corazón, podría albergar por un momento la duda de que sus preocupaciones corporales y temporales estarían a salvo en Sus manos? ( T. Gordon. )

Estabilidad a través de la fe

1. Las promesas de Dios no siempre se creen fácil, constante y firmemente.

2. Dios, en la comunicación de Su Palabra, no nos considera meras máquinas. La Palabra no puede aprovecharse a menos que se mezcle con fe en aquellos que la escuchan. En la vida del cristiano hay tres clases de estabilidad.

I. HAY UNA ESTABILIDAD DE JUICIO. Esto se refiere a las verdades de la religión. Es de gran importancia tener un juicio claro y fijo, ya que respeta las grandes preocupaciones del alma y la eternidad, y las doctrinas del Evangelio de Cristo; porque como pensamos sentimos, como sentimos que deseamos, como deseamos actuamos, y como actuamos, nuestros caracteres se forman y nuestras condiciones se determinan. Hay algunas cosas en la revelación acerca de las cuales la mente de un hombre, por así decirlo, no necesita tomar una decisión.

Poco o ningún daño surgirá de su vacilación o suspenso. Pero este no es el caso de todos. Hay cosas que deben ser fundamentales y, por tanto, sustentar otras; y según la firmeza de los cimientos será la firmeza de toda la superestructura. Ahora bien, ¿qué nos conducirá a esta estabilidad sino la fe? No puede ser una autoridad humana entre los hombres. Lo que uno patrocina a otro lo niega, y aquí pronto te encontrarás como un hombre en un laberinto, que de un lado y del otro está gritando: "¿Es este el camino?" y no sabe qué dirección tomar con seguridad y comodidad.

O, si depende de la razón, esto puede basarse en la observación y la analogía; pero si recibes la revelación de Dios sólo en la medida en que puedas comprenderla, harás que tu fe esté a la altura de tu conocimiento. Así, las obstrucciones y las dificultades surgirán continuamente, y serán extraños a toda satisfacción y reposo. No, debemos creer todo lo que el Señor nos ha dicho en Su Palabra, y porque Él lo ha dicho. "Tenía un poco de talento y un poco de aprendizaje", dijo el Dr. Watts antes de su muerte; “Pero ahora los dejo a todos y me esfuerzo por recibir el Evangelio como lo reciben los pobres y los ignorantes”.

II. HAY UNA ESTABILIDAD DE PRÁCTICA. Se trata de los deberes de la religión. Por la fe estamos firmes. Para ver la fuerza y ​​la belleza del sentimiento contenido en nuestro texto, coloquemos al creyente en tres posiciones.

1. En un lugar secreto. Cuando estamos solos, ¿cómo actuamos? La fe es un principio que siempre opera por igual en la mente, es decir , sus motivos son los mismos en privado que en público. La fe nos muestra las consecuencias futuras y eternas de nuestras acciones. La fe trae a Dios y lo coloca ante nosotros. Por eso, el aposento es visitado como el templo. La buena batalla de la fe se lleva a cabo en medio de muchas luchas, sin ser observada por ningún ser humano, pero bien conocida por Aquel que es el Capitán de nuestra salvación.

2. En casos de prosperidad e indulgencia. ¡Cuán fácilmente se aparta una persona del camino del deber por el honor que proviene de los hombres, por el respeto a la amistad de este mundo o por las riquezas terrenales! Por tanto, se nos dice que la prosperidad de los necios los destruye. Pero el creyente en Cristo no es necio: la fe lo hace sabio para la salvación, sabio por el tiempo y la eternidad. "Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe".

3. En estado de sufrimiento y peligro. ¡Qué prueba agonizante fue llamado a soportar Abraham, cuando Dios le ordenó que tomara a su único hijo Isaac, a quien amaba, y lo ofreciera en holocausto! sin embargo, la fe le permitió hacerlo. Moisés tenía una tarea difícil que cumplir cuando fue y se presentó ante el faraón, pero se nos dice que “miró con agrado la recompensa”; “Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque se mantuvo firme como si viera al Invisible.

”¿Y cómo fue con Daniel? Había algo terrible en ser arrojado al foso de los leones; pero ¿qué fue esto para un hombre que vio que Dios cerraría la boca de los leones para que no le hicieran daño? ¿Qué fue esto para un hombre que por la fe oyó la voz de Aquel que dijo: “No temas de los que matan el cuerpo, y después no tienen más que hacer; pero temed a aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno; sí, os digo, temedle ”. Faith también considera que el Salvador actúa y sufre por nosotros.

III. HAY UNA ESTABILIDAD DE ESPERANZA. Esto se refiere a las comodidades de la religión. ¿Cómo es posible que los cristianos se regocijen en medio de sus dolores? La Escritura asigna la razón cuando nos habla del gozo de la fe. La fe se apropia. ( W. Jay. )

La comisión de Isaías y el rey Acaz

Isaías tuvo una comisión muy pesada de parte de Dios. Debía ir a hablar con personas que no quisieran escucharlo y ser para ellos un mensajero de muerte más que de vida. Aunque el mensaje mismo estaría lleno de vida, sin embargo lo rechazarían y, por lo tanto, se provocarían una muerte diez veces mayor. Como una especie de experimento en su trabajo, primero se le pidió que fuera a hablar con el rey Acaz, ese rey malvado. Sabía en su propia alma que lo que tenía que decir sería rechazado; pero, sin embargo, por orden de Dios, fue a hablar con el rey.

Le dijeron dónde lo encontraría. Dios sabe adónde enviar a sus fieles siervos. Sabe adaptar el mensaje con gran especialidad al caso individual de cada persona que está al alcance de la voz del predicador; y sabe cómo adaptar incluso la voz misma al oído de cada oyente. ( CH Spurgeon. )

No hay fijeza sin fe

Estas palabras nos brindan una advertencia y un aliento.

I. Dios merece ser creído.

1. Él es Dios; y siendo Dios, no puede mentir.

2. Su Palabra siempre ha sido verdadera.

3. No tiene motivos para ser falso.

4. El honor de Dios está involucrado en Su veracidad.

5. Supongamos incluso por un momento que no pudiéramos confiar en la veracidad de Dios, ¿en qué nos quedaría confiar? Cuando las rocas se mueven, ¿qué se mantiene firme?

II. ALGUNOS NO ESTÁN DISPUESTOS A CREER EN DIOS. Eso queda claro por el temor expresado en el texto: "Si no creyereis, de cierto no seréis establecidos". Creer es cuestión de voluntad. La gracia de Dios obra la fe, no en nosotros, sino en nosotros. Dios obra en nosotros el querer y el hacer; y en la voluntad nos lleva a creer. Creemos voluntariamente; y ciertamente los hombres no creen voluntariamente. ¿Por qué es esto, esta extraña falta de voluntad de algunos hombres, es más, en el sentido de todos los hombres, de creer en Dios?

1. Están dispuestos a creer otras cosas.

2. Otra cosa es significativa, que los hombres se aferran tenazmente a la fe en sí mismos.

3. En lugar de creer en el Señor Jesucristo para vida eterna, algunos prefieren una religión emocional.

4. Algunos sufren obstinadamente bajo la incredulidad.

5. También noto que tales personas exigen esto y aquello de Dios, más allá de lo que Él ha revelado.

III. LA FE NO ES ALGO QUE DEBE SER DESPRECIADO. ¿Nunca ha escuchado a la gente decir: "Oh, predican la fe, lo sabes"? "Bueno, ¿qué es la fe?" "Bueno, es solo creer en fulano de tal". La fe es algo maravilloso, porque ...

1. Es un índice justo del corazón.

2. Una prueba segura de un cambio de opinión.

3. Inaugura la pureza de vida.

4. Es la fe lo que lleva a la oración, y la oración es el aliento mismo de Dios en el hombre.

5. Es la fe la que glorifica a Dios.

IV. AQUELLOS QUE SE NIEGAN A EJERCER LA FE PERDERÁN MUCHOS GRANDES PRIVILEGIOS. Podría mencionar muchos, pero el texto nos da uno en el que me extenderé: "Si no creyereis, de cierto no se afirmará".

1. Significa, primero, que aquellos que no creen se perderán el establecimiento cómodamente.

2. Nunca gozaréis de establecimiento en juicio. Hay muchas personas que no saben qué creer; oyeron a un hombre el otro día, y pensaron que hablaba muy inteligentemente, y estuvieron de acuerdo con él. Oyeron a otro al día siguiente, que era bastante más inteligente, y se fue por el otro lado, así que ellos lo acompañaron. ¡Pobres almas, impulsadas de aquí para allá, sin saber nunca qué es qué! “Si no creéis, ciertamente no seréis establecidos”; serás como la luna, que nunca son dos días iguales; parecerá creer esto y creer aquello, y sin embargo realmente no creerá nada.

3. A continuación, queremos un establecimiento en conducta.

4. Lo mismo ocurre con el establecimiento en la esperanza.

5. Queremos estar establecidos en vigor y fortaleza espiritual. ( CHSpurgeon. )

El principio de la verdadera permanencia

Aquí se muestra que el principio de la verdadera permanencia es una posesión de la verdad Divina. "El que confía en Dios permanecerá". ( B. Blake, BD )

Sosteniendo y siendo retenido

Si Judá no se aferra a su Dios, perderá su dominio al perder el país en el que habita, el suelo bajo sus pies. ( F. Delitzsch. )

Acaz, un representante de la doble ánimo

Acaz tenía un carácter mixto. Ha sido condenado en la historia por ser idólatra y profesor de la religión verdadera. Por lo tanto, era el representante de la doble ánimo, un parón entre dos opiniones, esa doble voluntad que es inestable y que no puede sobresalir. Probablemente Isaías, marcando el funcionamiento de su rostro bajo la entrega de esta comunicación, vio signos de miedo, duda, vacilación: el rey no saltó a la palabra con acceso de energía y con la confianza de la inspiración; de modo que el profeta, rápido para detectar todos los signos faciales, bendecido con la perspicacia que sigue al espíritu en todo su retraimiento, dijo instantáneamente: "Si no creéis, de cierto no seréis establecidos". ( J. Parker, DD )

La incredulidad socava el carácter

Para tomar una ilustración de la arquitectura, el materialismo corta la base de la estructura del alma justo donde viene la tensión. Se nos dice que el lamentable desastre del Campanile de San Marcos en Venecia se debió a la acción de los arquitectos de la Loggia al cortar el remate de piedra en toda su longitud, haciendo así una herida en el costado, donde la presión era más fuerte, medio metro de profundidad y medio metro de altura.

Si esto es cierto, no es de extrañar que la enorme torre se haya derrumbado corporalmente. Tampoco es notable para nosotros la caída de muchos hombres cuando llegamos a saber cómo su fe en Dios había sido completamente destruida. ( Crónica de la Escuela Dominical. )

El poder de la fe

Lord Wolseley dijo: "Denme 20.000 fanáticos y marcharé por Europa". Grocio, al describir el éxito de los holandeses en romper el yugo español, da esto como el secreto de su destreza: "Creyendo que podían hacerlo, lo hicieron". ( Crónica de la Escuela Dominical. )