Isaías 8:18

He aquí, yo y los hijos que el Señor me ha dado

Nombres como signos

Los hebreos, como la mayoría de las razas orientales, se apresuraron a ver el presagio en el nomen, el signo o presagio en el nombre.

(" Níger " en Expositor ) .

Isaías y sus hijos como señales

Si uno de estos nombres implicaba juicio, tres de ellos implicaban misericordia. El presagio en el nombre "Speed-spoil Hasten-booty" estaba sin duda lleno de terror; porque los asirios eran la raza más feroz y cruel de la antigüedad, y arrasarían la tierra como una tormenta destructiva; pero, si este nombre era tan terriblemente siniestro y sugerente, todos los demás hablan de una compasión incansable e inalienable.

"Shear-jashub" predijo que Dios devolvería un remanente fiel incluso de la cruel servidumbre de Asiria; “Emmanuel” les aseguró que Dios estaría con ellos en todos sus peligros y reveses; mientras que el nombre del propio Isaías señalaba el fin de todos los tratos de Jehová con ellos: “salvación” de todo mal. (" Níger " en Expositor ) .

Crianza cristiana

Hay algunas cosas que, si podemos darles un lugar y poder en nuestras propias vidas, obtendrán una gran influencia al permitirnos llevar a cabo nuestro trabajo como padres hacia un éxito bendecido.

I. FIDELIDAD. El significado de esta palabra se explica por la determinación del salmista cuando dice: “Me portaré sabiamente de manera perfecta; Caminaré dentro de mi casa con un corazón perfecto ”. Siempre que tratamos de hacer el bien a los demás, nos echamos atrás sobre nosotros mismos; se nos recuerda que el trabajo elevado debe tener instrumentos adecuados y que es probable que nuestra influencia sea como es nuestro carácter.

Como sea el hombre, así será su fuerza. Este es particularmente el caso entre nosotros y nuestros hijos. Nos conocen mucho mejor que los demás, están mucho más cerca de nosotros, nos ven con más claridad. Por el bien de nuestros hijos, estamos destinados a ser lo mejor que podamos. Nada de lo que podamos decir o hacer tendrá la mitad de la fuerza de ese poder invisible y casi irresistible que proviene directamente de nuestras almas y va directamente a las suyas.

Este poder, que surge de las profundidades de nuestro propio ser, es algo involuntario de nuestra parte. No podemos hacer esto o aquello por un acto de voluntad. Esta sinceridad de nuestra parte debe tomar como una de sus formas una regla familiar firme y estable, un ejercicio de sabia autoridad paternal. Por otro lado, los padres estropean su propia influencia, entorpecen sus oraciones y dañan a sus hijos, aunque están muy lejos de quererlo, por la excesiva indulgencia.

Nunca mandan, nunca gobiernan con calma y firmeza, todo es suavidad, libertad o incluso licencia. Tales padres nos dicen en defensa de su sistema: “No nos corresponde a nosotros mandar; nuestra mejor influencia es, como se ha dicho, la del carácter personal; si eso no es correcto, los mandatos nuestros serán de poca utilidad ". Con el mismo principio se podría decir que Dios no necesita mandar; que solo necesita revelar a sus criaturas lo que es, y ellas lo amarán y servirán.

Él se nos ha revelado. Y sin embargo, este mismo Dios, este Padre de misericordias, manda, legisla y castiga debidamente a los que no obedecen. Ley y amor, estos hacen toda la revelación de Dios.

II. SENSIBILIDAD. ¡La ternura de una madre! Es una de las continuas maravillas del mundo. Realmente es algo más grande que la constancia de un padre, el coraje de un soldado o el amor de un patriota. Sin embargo, el mundo está lleno de eso.

III. Tales sentimientos conducirán a la ORACIÓN. Al orar por nuestros hijos, nos ponemos en la línea de las leyes de Dios. “Críalos en disciplina y amonestación del Señor”. No es nuestro alimento, es de Él, y en oración lo arrojamos sobre Él.

IV. Por lo tanto, naturalmente somos llevados a la última palabra: ESPERANZA. Debemos albergar un sentimiento de alegre confianza en Dios en cuanto al resultado de nuestros esfuerzos por el bien de nuestros hijos. El desánimo, e incluso el desaliento, vendrán a nosotros lo suficientemente pronto, y lo suficientemente oscuro, si lo permitimos. ( A. Raleigh, DD )

"Yo y los niños"

Vaya al Nuevo Testamento y el texto no será un misterio para usted; su llave cuelga de su propio clavo ( Hebreos 2:18 ). Tenemos evidencia de que es nuestro Señor quien habla y habla de Su pueblo como Sus hijos. Esta pista la seguiremos. El contexto establece, como es más común en toda la Escritura, los diferentes resultados que se derivan de la aparición del Salvador. Muchos lo rechazan y otros lo aceptan.

I. Aquí hay UNA RELACIÓN EXTRAORDINARIA. Jesús es llamado Padre. Esto no está de acuerdo con la teología precisa, o de acuerdo con las declaraciones doctrinales más formales de las Escrituras.

1. Aún así, el título de Padre es muy aplicable a nuestro Señor Jesucristo por muchas razones.

(1) Porque Él es nuestro Jefe federal. Hablamos correctamente del "padre Adán", y Jesús es el segundo Adán que encabeza nuestra raza nuevamente, y es el hombre representante de la humanidad redimida.

(2) Nuestro Señor también es el Padre de la edad de oro de la gracia y la gloria.

(3) Hay un sentido en el que Cristo es nuestro Padre, porque por Su enseñanza nacemos para Dios. Así como se dice que el ministro que trae un alma a Cristo es el padre espiritual de tal alma, y ​​de hecho lo es instrumentalmente, el Señor Jesús, como autor de nuestra fe, es nuestro Padre espiritual en la familia de Dios. Dios.

2. Ahora, veamos si no hay mucha enseñanza en esta metáfora por la cual somos llamados hijos del Señor Jesús. La expresión denota:

(1) Que derivamos nuestra vida espiritual de Él como los hijos toman su origen de su padre.

(2) Tienen semejanza con su naturaleza.

(3) El texto contiene muy claramente la idea de cargo y responsabilidad. Los niños son una carga siempre; un consuelo a veces. Dondequiera que la conciencia esté viva, la paternidad se considera algo solemne.

(4) En nuestra relación con nuestros hijos, muy a menudo hay mucho cuidado y dolor.

(5) La posesión de hijos implica un amor muy cercano y querido.

(6) Los hijos, cuando se portan bien, traen al corazón de sus padres un dulce consuelo y un gran deleite.

II. UN AVOWAL ESPONTÁNEO “He aquí yo”, etc.

1. El Señor es dueño de Sus hijos A veces se avergüenzan de poseerlo; y puede que siempre se avergüence de poseerlos, pero nunca lo es.

2. Se gloría en ellos como un regalo de Dios para él. “A quien me diste”; como si fueran algo más que niños corrientes.

3. Desafía la inspección. "¡Mirad! mírelos, porque están hechos para ser mirados; están establecidos 'para señales y prodigios' a lo largo de todas las generaciones ".

4. Y fíjense de nuevo, porque afecta mi mente mucho más poderosamente de lo que puedo expresar: "He aquí, yo y los niños". Puedo entender que una madre hable así de sí misma y de sus hijos, pero que Cristo, el Señor de la gloria, una su glorioso nombre con los de tan pobres gusanos del polvo es muy maravilloso. Ahora, si Jesús nos posee con tanto amor, seamos dueños de Él siempre: y si Cristo nos toma en sociedad - "Yo y los hijos" - respondamos: "Cristo es todo". Dejemos que sea el primero con nosotros; y que nuestro nombre se una para siempre con su nombre.

III. UNA FUNCIÓN COMÚN. Cristo y su pueblo "son por señales y por prodigios en Israel de parte del Señor de los ejércitos que habita en el monte de Sion". Tanto Cristo como su pueblo tienen un propósito.

1. Deben ser “señales y prodigios” a modo de testimonio.

2. A modo de maravilla. Los cristianos genuinos generalmente serán considerados por el mundo como personas singulares.

3. Cuando el testimonio positivo del creyente se vuelve maravilloso, no es maravilloso si luego se convierte en objeto de desprecio. Aguanta, hermano ty aguanta hasta el final; sé humilde y silenciosamente fiel. No trates de ser una maravilla, sino sé una maravilla. ( CH Spurgeon. )

Los niños tienen una misión

La infancia es el Mesías perpetuo que llega a los brazos de los hombres y les suplica que regresen al Paraíso. ( RW Emerson. )