Jeremias 13:12-14

¿No sabemos con certeza que toda botella se llenará de vino?

Borracho de maldad

Se supone que ellos piensan que el profeta simplemente está diciendo cuál era el significado claro de las palabras y, bajo esa impresión, deben responder: ¿Qué gran asunto es esto, decirnos que las botellas que están hechas para llenarse de vino deben ser lleno de vino? - sin buscar un significado más profundo en la Palabra del Señor. Pero, "así dice el Señor: He aquí yo llenaré a todos los habitantes de esta tierra". Estos eran los odres de los que verdaderamente se hablaba, "los reyes que se sientan en el trono de David", etc.

Ahora bien, la embriaguez con la que iban a ser llenados no era embriaguez con vino, sino embriaguez con un espíritu maligno, con un espíritu loco, con un espíritu de descontento, una ruptura de todos los lazos de la sociedad, un espíritu de desprecio de Dios, y de todas las ordenanzas de Dios. Ésta era la embriaguez con la que iban a ser llenados, como consecuencia de lo cual iban a caer y aplastarse unos a otros, como le sucede a una nación en la que toda subordinación desaparece, y todo es anarquía y confusión, y el pueblo está , por así decirlo, chocan entre sí.

Y se dice que este es el juicio del Señor sobre ellos. Es a la manera de Dios que, cuando los hombres rechazan el Espíritu de Dios, deben ser entregados al espíritu de Satanás; que, cuando los hombres rehúsan ser morados por el Espíritu Santo, deben ser morados por el espíritu de locura y furia; y este fue el juicio que amenazó a los judíos, que se estrellarían unos contra otros, los padres y los hijos juntos; y luego, como si dijera: No penséis que no hablo en serio; no penséis que, porque el juicio es mi obra extraña, es una obra en la que no me comprometeré: ten por seguro que será como digo: “No tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré misericordia, sino destruiré.

”Tres veces Dios declara que no mostrará misericordia, sino que, por el contrario, destruirá; porque hay una voz que Dios ha puesto dentro de nosotros para testificar que Dios es misericordioso; y porque hay un mal uso que los hombres suelen hacer de las sugerencias de esa voz; y tienden a sentir como si un Dios bueno y misericordioso no pudiera encontrar en su corazón extender su mano para juzgar. Oh, si los hombres conocieran la tierna misericordia de Dios, ciertamente sentirían que esa debe ser una razón poderosa que podría moverlo a sacar Su mano de Su seno y levantarse a la ira.

Es como si Dios dijera: de tal manera he demostrado mi amor por ustedes, mi falta de voluntad para que perezcan, para que sean lentos en creer que yo, incluso yo, castigaré. Pero no te dejes engañar; hay razones lo suficientemente fuertes para prevalecer, para silenciar incluso Mi compasión. No tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré compasión, sino que destruiré. ( JM Campbell. )

El vino de la ira de Dios

1. Todo hombre está siendo preparado como vaso para honrar o deshonrar, para bien o para mal.

2. Todo hombre finalmente se llenará a su máxima capacidad con el bien o el mal, según su estado espiritual.

3. El proceso de adaptación se lleva a cabo por lealtad o desobediencia a la verdad ya Dios.

4. Donde todos son malos, todos serán perjudiciales para los demás. Esto hará un infierno. Lo contrario de esto también es cierto.

5. Dios, que es amor, tiene tiempo para la severidad y también para la misericordia.

6. Si Dios no ayuda, nadie puede ayudar eficazmente. ( W. Ballena. )

Los arrojaré unos contra otros, padres e hijos a una, dice el Señor. -

Castigos divinos

Estas palabras deben pronunciarse con lágrimas. Es un gran error tanto en la doctrina como en la práctica imaginar que las imprecaciones de las Sagradas Escrituras deben ser pronunciadas sin piedad. Cuando Jesús se acercó a la ciudad, lloró por ella.

I. Los castigos divinos son posibles. Si no somos destruidos, no es por falta de poder por parte del Creador ofendido. El universo está muy sensiblemente organizado en este asunto; en todas partes hay recursos mentirosos que con un toque o un soplo surgirían y vengarían una ley ultrajada. De vez en cuando Dios nos lleva a ver cuán cerca está la muerte de cada vida. No escapamos de la vara porque no hay vara. Es de las misericordias del Señor que no seamos consumidos. Piense en eso. Dejemos que entre en nuestras mentes y nos haga sobrios, tranquilos, si no religiosos y contritos.

II. Los castigos divinos son humillantes ( Jeremias 13:13 ). Algunos castigos tienen una especie de dignidad: a veces un hombre muere casi heroicamente y convierte la muerte misma en una especie de victoria; y no podemos sino consentir en que el momento está bien elegido y el método es el mejor para dar a la reputación del hombre integridad y estabilidad y progreso a su influencia.

Dios puede llevarnos a nuestro último fin, por así decirlo, noblemente: podemos morir como príncipes; la muerte puede convertirse en una especie de coronación; nuestro lecho de muerte puede ser la imagen de nuestra vida, la revelación de carácter más exquisitamente hermosa y exquisita, o el Señor puede arrojarnos como bestias locas a una tumba no consagrada. ¡Cuán despectivo puede ser! ¡Qué amargo, qué intolerable el sarcasmo de Dios! “Yo también me reiré de tu calamidad; Me burlaré cuando venga tu miedo.

De vez en cuando, parece que el Señor se deleita en mostrar cuán profundamente nuestro orgullo puede ser quebrantado y pisoteado. Enviará un gusano para comerse la cosecha: si enviara un ángel con una hoz reluciente para cortarla, podríamos ver algo de gloria en el desastre. Así, Dios entra en nuestra vida en una línea que puede designarse como una línea de desprecio y humillación. ¡Oh, que los hombres fueran sabios, que se consideraran a sí mismos como de Dios y no como propios, como propiedad divina en lugar de posesión personal! Entonces caminarían sobriamente y se reclutarían en muchas oraciones, y recuperarían su juventud porque confían en Dios.

III. Los castigos divinos cuando llegan son completos. "Los destruiré". No podemos decir el significado de esta palabra; no sabemos qué se entiende por "destrucción"; usamos el término como si supiéramos su significado, y posiblemente conozcamos su significado de acuerdo con la amplitud de nuestra propia intención y propósito; pero la palabra tal como la usa Dios tiene significados divinos sobre los que no podemos colocar una línea de medición.

No podemos destruir nada: podemos destruir su forma, su relación inmediata, su valor temporal; pero la cosa misma en su sustancia o en su esencia nunca la podremos destruir. Cuando el Señor dice que se ocupará de este asunto de la destrucción, no podemos decir lo que quiere decir; no nos atrevemos a pensar en ello. Usamos la palabra "nada", pero no podemos decir lo que Él quiere decir con la nada de la nada, con la negatividad de la negación, con la oscuridad séptuple, con la medianoche de penumbra acumulada. Alma mía, no entres en ese secreto:

IV. Los castigos divinos son evitables ( Jeremias 13:16 ). La puerta de la esperanza está abierta, incluso en esta medianoche de amenazas; todavía estamos en terreno de oración y suplicando a Dios; incluso ahora podemos escapar del rayo que brilla en la nube de tormenta. ¿Qué decís vosotros, hermanos y padres? ¿Por qué ser duro? ¿Por qué intentar lo imposible? ¿Por qué pensar que podemos huir de Dios? y ¿por qué, recordando que nuestros días son pocos, no seremos sabios y actuaremos como almas que han sido instruidas? ( J. Parker, DD )