Jeremias 14:13

Te daré paz segura.

Paz asegurada

I. La vida humana lo quiere.

1. La incertidumbre perturba nuestra vida.

2. Las ilusiones amargan nuestro corazón.

3. Los recelos fatigan nuestra alma.

II. Solo Dios puede dárselo.

1. La paz no es un bien humano, sino una bendición divina.

2. La paz llega sólo a los corazones divinamente preparados.

3. La paz es específicamente el beneficio del Salvador.

III. Las voces mentirosas lo ofrecen.

1. Los falsos profetas todavía predican la paz.

(1) En nuestras iglesias, las ceremonias prometedoras las obras de justicia, etc.

(2) En escenas de placer, asegurando satisfacción a los alegres y frívolos, etc.

2. Aún quedan atrapados los incautos engañados.

3. Sin embargo, la paz asegurada todavía está disponible. Puede ser encontrado por todos ( Mateo 11:28 ). ( WH Jellie. )

Paz

La paz es variada y versátil. La paz no es un mero placer, pero hay placer en la paz. Cuando ya no hay ofertas para ser felices, ni miedo a los cuidados, el placer se instala en su reposo, como un armazón que se recuesta y gira sobre un lujoso diván se pliega poco a poco hacia una comodidad inmóvil y soñadora; o cuando el pico de la montaña que se disparó y se elevó a su altura sublime cae suavemente y se pliega en la suave pendiente, los rincones donde juegan las luces y las sombras, la curva que modula la majestuosa cumbre al manso oleaje de las tierras bajas del paisaje, e invierte el valle con la grandeza de la montaña y la grandeza de la montaña con el plácido secreto del valle humilde; el pecho que se agitaba de placer en su éxtasis confirmado, descansa.

El placer no es paz, pero en Su realización y realización hay una paz de placer. Vea un poco más. La alegría no es paz, sin embargo, hay una paz de alegría en la que la mente y el corazón se aconsejan mutuamente. Este es el placer que llega al reposo. Así, cuando una cepa de música se desvanece en el oído, la armonía todavía estremece la memoria: el ruido cesa, las notas perduran y dan una serenata al silencio, el silencio devuelve la serenata.

Una vez más, el dolor puede considerarse como el enemigo de la paz, y aún así hay una paz de dolor. Algunas tranquilidades son generadas únicamente por la adversidad. La paz que se encuentra en el dolor no puede descubrirse de otra manera ni conocerse en ningún otro lugar. Cuando uno ha soportado una punzada insoportable o ha pasado por una lucha dolorosa, y puede decir: Ahora le resulta familiar; He pasado por lo peor y he sobrevivido; o donde uno puede siquiera emprender tal empresa, y aunque externamente la imposición o aflicción aún no se ha encontrado, ese momento adquiere su propio resplandor, y la mente se ha preparado sobre bases efectivas para todo, anticipado todo, examinado a través de todos resueltamente, ahora reforzados y nerviosos, tejidos y compactados; la resolución es la mitad de la disposición, la disposición es todo el conflicto; la resistencia es la victoria, como de alguien cuyo valor hace temblar a sus enemigos,

Cuando el corazón y el alma se ponen en resolución, como un regimiento arrodillado con bayonetas fijas, y así el comienzo se toma con voluntad, y el triunfo se anticipa de antemano, sobreviene una serenidad que es en sí misma un triunfo, una fortaleza que es en sí mismo una conquista y una coronación. Es así como puede llegar al corazón la paz del dolor. Tiene distintas variedades. La paz del sufrimiento en la resistencia física no debe subestimarse.

Hay algo que indican las palabras, sufrir y ser fuerte, por lo que lo que en otro impondría un grito o insistiría en un gemido, lo que incluso para el mismo sufriente, en otro momento, llega sigilosamente o sorprendente, desanimaría por completo la naturaleza, se ha convertido en una prueba manejable, para ser confrontado, soportado y mirado de principio a fin, puede ser con la respiración contenida y los dientes apretados, pero aún a raya, hasta que el paroxismo se desvanece en la paz, y el fuerte dominio de la resolución lleva la tortura de la carne y gobierna el latido de los nervios por su voluntad.

Hay una paz dolorosa que no debe ser despreciada; puede ser la paz del peligro. La presencia de la mente es poder de ayuda. El caballo de guerra permanece inmóvil mientras los cañones emiten sus ráfagas sangrientas y la carnicería se desborda. El joven héroe salta sobre las murallas, el veterano sostiene el fuerte. La paz del peligro es lo opuesto al pánico por el peligro. El pánico acurrucó a la multitud asustada que huía, de modo que nadie pudiera escapar del edificio en llamas; la paz hubiera encontrado la escalera de incendios; la paz hubiera abierto las escaleras traseras.

Y así es en la vida en general: el pánico es el peligro del peligro, pero la paz es la protección del peligro, el control seguro del peligro. Y de la paz del dolor otra rama es la paz del dolor, peculiar a sí misma. No neutraliza el dolor, lo suaviza y lo encanta. Cuando el dolor ha sufrido su primera conmoción salvaje, cuando los gritos se acallan y las lágrimas se secan, un silencio que se hunde en un dolor más suave, como un vendaval muere en una brisa de céfiro, llega al vacío lúgubre, y el dolor en su silencio, el dolor en su santidad, puede encontrar la paz del dolor - la paz misma del dolor.

Y así es que en todas estas variedades, y bajo todas las vicisitudes como éstas, la gracia interior enciende la paz exterior. Y cuando lo finito está en pacto con lo infinito, la criatura en reconciliación con su Hacedor, el alma, en paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, puede probar esa paradoja de la vida y la tierra: la paz de Dios que sobrepasa todo. comprensión. ( Carpintero de HS. )