Jeremias 15:1

Aunque Moisés y Samuel estaban delante de mí, mi mente no podía estar dirigida a este pueblo.

Justicia, la fuerza de las naciones

Es de gran importancia que distingamos entre comunidades y los individuos que las componen. Cuando toda la raza humana sea reunida ante el tribunal de Cristo, todo hombre recibirá la recompensa por sus acciones mientras esté en la tierra. Pero las naciones no pueden ser juzgadas ni castigadas como naciones; así que si Dios va a marcar Su sentido del mal causado por las comunidades en su capacidad colectiva, debe ser mediante la retribución presente.

En consecuencia, tenemos testimonio pleno de las Escrituras y de la experiencia, de que aunque, en el curso ordinario del juicio Divino, los individuos no son tratados en esta vida de acuerdo con sus acciones, las comunidades pueden esperar prosperar o declinar según se resistan o se sometan. a la voluntad revelada de Dios. El carácter nacional debe estar determinado por el carácter de la mayoría; y cuando este carácter está tan degradado que el castigo nacional ya no puede demorarse, puede haber números influenciados por una piedad santa y no afectada, y un amor cálido por Dios.

¿Y estos fieles pueden ser instrumentos para evitar o mitigar la ira? O si no pueden prevalecer para la liberación de otros, ¿no se salvarán al menos de que todos participen en el desastre venidero? Estas son preguntas interesantes; y la mejor respuesta se puede extraer de las palabras de nuestro texto. Se supone que Moisés y Samuel se presentan como defensores de la tierra; son demasiado tarde, suplicar es en vano.

Sin embargo, es evidente que se da a entender que en una etapa menos avanzada de la culpa nacional, la intercesión habría sido útil. Luego, además, evidentemente se hace una distinción entre un pueblo culpable y defensores como Moisés y Samuel. El pueblo debe ser "expulsado"; pero nos queda inferir que Moisés y Samuel no compartirían plenamente el desastre nacional. Miremos más de cerca estos puntos.

Recuerde esa notable porción de la Sagrada Escritura en la que se representa a Abraham suplicando por Sodoma. Si la ciudad se hubiera salvado si estos diez justos hubieran vivido dentro de sus muros, existe una prueba incontrovertible de que los hombres piadosos son la sal de la tierra y, a menudo, pueden ser fundamentales para preservar a las comunidades de la desolación total. No fue sin un significado muy enfático que Cristo llamó a sus discípulos “la sal de la tierra.

“Por su mera presencia en medio de hombres impíos, y aún más, por sus oraciones e intercesiones, que los justos a menudo detengan la venganza e impidan la ruina total de un país. Los malvados no saben nada de sus obligaciones para con los justos. En general, desprecian u odian a los justos, ya sea considerándolos tontos o irritados por la reprensión que les transmite su ejemplo. Si tuvieran lo que quisieran, sacarían a los justos de entre ellos, considerando que entonces tendrían mayor libertad para perseguir sus planes o disfrutar de sus placeres.

Y poco piensan que estos mismos objetos de su desprecio y disgusto puedan ser al mismo tiempo sus mejores guardianes y benefactores; apartando de ellos los males por los que de otra manera podrían ser superados rápidamente, y procurando para ellos una porción más prolongada de paciencia y tolerancia divinas. Poco piensan que lo peor posible para su país y para ellos mismos es cuando hay una rápida disminución en el número de justos; todo buen hombre que muere y no deja sucesor es como un retiro práctico de esa levadura que es la única que mantiene el progreso de la descomposición universal.

Ahora hemos llegado al punto en que la piedad deja de tener poder para apartar el mal de los demás. Entonces, ¿qué hace por los piadosos mismos? Ha pasado el tiempo de la intercesión, ha llegado el momento del juicio; y cada hombre debe ser tratado de acuerdo con su propio carácter. Pero si la justicia pierde su poder para servir a Dios para otros, además de sus poseedores; y si por este motivo los justos pueden muy bien apartarse de tales temporadas, parece seguro que la justicia es tan aceptable como siempre para Dios y que, por lo tanto, los justos no tienen nada que temer individualmente por sí mismos.

¡Ven plaga! ¡Ven despoblación! si en verdad eres un siervo de Dios devoto y consecuente, no te tocarán hasta que haya llegado el momento que ha sido fijado por tu Padre misericordioso. “Caerán mil a tu lado, y diez mil a tu diestra; pero no se acercará a ti ". La procesión fúnebre puede salir a menudo de sus puertas, llevándose (es melancólico pensar) a aquellos por cuya salvación han orado durante mucho tiempo, y por quienes han buscado diariamente un nuevo día de gracia; pero ellos mismos permanecerán intactos hasta el día que, en todo caso, Dios había fijado para su entrada en el reposo; y así la pestilencia, cuyos estragos en sus hogares los preparó para una gloria superior, hará sólo la parte de la enfermedad común al liberarlos de un cuerpo corruptible.

Y, por lo tanto, que aquellos en cuyos corazones está “el temor de Jehová”, escuchen sin temor lo que Dios dice acerca de traer Sus dolorosos juicios sobre una tierra. Hay dos consideraciones muy importantes que sugiere el tema que nos hemos esforzado por discutir.

1. Deseamos que observe que quien sirve a Dios, sirve mejor a su país.

2. Le pedimos que observe que cualesquiera que sean las ventajas que un hombre obtenga de tener parientes piadosos, hay un punto en el que esos parientes no pueden brindarle ayuda. ( H. Melvill, BD )

Oración de intercesión

I. La oración de intercesión es un ejercicio de gran valor.

1. Como desarrollar nuestro amor por el hombre. Interesándonos en sus pruebas, buscando salvarlo de sus pecados.

2. Como cumpliendo los preceptos divinos. En el espíritu de Cristo, en la comunión de vida.

3. Como sigue después de ejemplos nobles.

4. Como obtener grandes bendiciones para los demás.

II. La oración de intercesión solo puede ser ofrecida por hombres buenos.

1. No debe estar bajo el pecado contra el cual ora.

2. Debe conocer por experiencia el valor de la bendición que anhela para otro.

3. Debe estar dispuesto a unir el esfuerzo con la oración.

III. La oración de intercesión tiene algunas limitaciones incluso cuando la ofrece el mejor de los hombres. Esto es evidente:

1. De las Escrituras.

2. De la observación.

IV. La oración de intercesión es una gran distinción y provisión del Evangelio. Tenemos--

1. El mejor de los intercesores ( Hebreos 7:25 ). En el cargo, simpatía, trabajo, influencia.

2. Orando por la mejor de las bendiciones. Salvación, preservación, consuelo, gloria.

3. Tomar la comodidad de cada alma que confía en Él.

4. Siempre exitoso. ( W. Ballena. )

Intercesión rechazada

Los hebreos tenían justamente una opinión muy alta de Moisés. Cuán orgullosos se jactaban: "¡Somos los discípulos de Moisés!" Como ha señalado el difunto Dr. RW Dale, “más de lo que Lutero es para Alemania, más de lo que Napoleón es para Francia, más que Alfred, Elizabeth, Cromwell o William

III. es para Inglaterra, Moisés era para el pueblo judío: profeta, patriota, guerrero, legislador, todo en uno ". Sin embargo, incluso un siervo de Dios tan grande como Moisés, junto con el famoso vidente Samuel, no serviría de nada en la intercesión por los judíos en este momento. Mi mente, dice el Señor, no podría estar hacia este pueblo.