Jeremias 15:18

¿Por qué mi dolor es perpetuo?

La función del dolor

Este lamentable lamento puede representar adecuadamente el grito angustiado de la humanidad sufriente, de época en época. En todas las tierras, bajo todos los cielos, en todos los tiempos, se oye el mismo lamento lúgubre, un canto incesante de aflicción, día y noche, de diez mil veces diez mil corazones, luchando contra la adversidad, luchando contra la enfermedad, tambaleándose bajo el peso de pena o sufrimiento. "¿Por qué mi dolor es perpetuo?" Casi parecería que los hombres hubieran abandonado el intento de resolver estos problemas; porque de común acuerdo, el dolor y la enfermedad, el sufrimiento y la tristeza, se llaman "misterios", "misterios oscuros e inescrutables".

”Pero no todo son oscuridad e incomprensibilidad. Estos "misterios" son también "maestrías", fuerzas dominantes en la educación y exaltación de la humanidad. ¿Alguna vez has considerado qué clase de mundo sería este si no hubiera dolor aquí, ni camas de enfermos, ni hogares afligidos? ¿Ha reflexionado alguna vez que estos “misterios inescrutables” son los instrumentos elegidos para moldear los tipos más elevados de carácter, tanto en el que sufre como en aquellos que ministran a su sufrimiento? Es cierto que el dolor y la enfermedad vinieron al mundo como asistentes y servidores del pecado; pero es realmente una lástima que no sepamos que el Señor los ha hecho sus ministros y sus siervos, así como hizo de los espinos y cardos, el trabajo y el sudor, que resultaron de la Caída, los medios para el desarrollo de la facultades y poderes del hombre,

La tierra fue una vez ajena al dolor, y lo volverá a ser; pero en el primer caso el pecado no había entrado, por lo que quizás el dolor no era necesario; y en el segundo, el pecado será abolido porque se habrá aprendido plenamente la lección del dolor. Si nunca hubiera habido dolor y sufrimiento, ¡qué mundo diferente habría sido! Todo pantano y prado; todo llano y pradera; sin acantilados imponentes ni abismos enormes; ningún Mont Blanc que besa el cielo; ningún Niágara atronador; ningún valle de Yosemite - ¡un mundo de nivel muerto! Esas elevadas alturas de heroísmo y paciencia que ahora deleitan la vista en la retrospectiva del pasado, se hundirían en tramos monótonos de vidas cotidianas.

Aquellos nombres escritos en grande por la pluma de la historia, y hechos radiantes por la luz de la devoción y el olvido de sí mismos, desaparecerían con el dolor o el sufrimiento o la calamidad que los hizo grandes. Por tanto, podemos agradecer a Dios por el dolor, por el sufrimiento, por el dolor. Cualquiera que haya sido nuestro destino, dependemos de ello, o si no, deberíamos ser mejores, más sabios, más ricos para ello. Si lo tomamos con paciencia, como la buena voluntad de nuestro buen Dios, entonces resultará una bendición.

Entonces el dolor será el crisol en las manos del Divino Maestro, donde la escoria del alma será limpiada y el oro refinado. Pero no cometamos el error de suponer que la tribulación, esta trilla del alma, en cualquiera de sus formas, produce necesariamente los resultados que he descrito. Estos son los frutos apacibles que el Padre misericordioso desea y desea que produzcan.

Esto es lo que están preparados para producir. Pero debemos recordar que el material a modelar en este caso es un alma humana libre y autodeterminada, cuya libertad no puede ser violada sin destruir su fibra esencial. El efecto, entonces, de la prueba y la aflicción, ya sea corporal o mental, depende de la forma en que se reciba. Puede amargar, en lugar de endulzar, el espíritu. Puede endurecer, en lugar de ablandar, el corazón.

Y entonces el propósito misericordioso de Aquel que no castiga con ira, sino con misericordia, será frustrado y desviado por la perversidad del hombre. Entonces, para fortalecer nuestra fe, recordemos algunas de las declaraciones de aquellos santos hombres de la antigüedad que hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo, pasajes en los que se declara claramente la conexión casual entre el sufrimiento y la santidad. Dice el sabio: “El crisol es para la plata, y el horno para el oro; pero el Señor prueba los corazones.

"Dice el afligido patriarca:" Aunque él me matare, en él confiaré ". "Cuando me haya probado, saldré como el oro". Dice el profeta en el nombre del Señor: "Haré pasar la tercera parte por el fuego y los refinaré como se refina la plata", etc. Nuestro Señor dijo: "Yo soy la Vid, ustedes son las ramas", y agregó: "Todo sarmiento que da fruto, lo limpia", etc.

San Pedro, el más importante de los apóstoles, escribe: “Aunque ahora por un tiempo. ... estáis en aflicción por múltiples tentaciones ”, es que“ la prueba de vuestra fe ”, etc. Santiago nos ordena, etc., dando como razón que el castigo produce“ los frutos apacibles de la justicia ”. Junto a sus palabras, coloquemos las obras, los ejemplos, de estos santos hombres de antaño. Se puede ver en el espejo de sus escritos, así como en el registro de sus vidas, que estos elegidos fueron, como su Divino Maestro, “perfeccionados por el sufrimiento”, o al menos que sus sufrimientos y aflicciones los habían llevado lejos. por el camino cuya meta es la perfección.

La intensidad de su convicción brilla y arde en cada página. Cuando afirman el efecto purificador del sufrimiento, sentimos que están testificando desde la plenitud de un conocimiento personal. Hablan de lo que saben y testifican que han visto y sentido en sus propios corazones y vidas. Pero no solo estos santos hombres de antaño. Hombres y mujeres de nuestro tiempo, también, un ejército noble, han subido con Jesús al monte santo por el mismo camino arduo, dejándonos un ejemplo de que debemos seguir sus pasos.

¡Cuántas veces hemos visto el poder purificador del dolor y la pérdida, del dolor y la prueba! Cuán a menudo hemos marcado en la vida de algún paciente que sufre el desarrollo gradual de la semejanza a Cristo, hasta que finalmente la corona de espinas se ha transformado en una mitra de gloria, en la que podríamos trazar las palabras: "¡Perfecto a través del sufrimiento!" ¡Por tanto, puedes fortalecer tu fe vacilante, oh sufriente! en el benéfico propósito de esto, la extraña economía de Dios, al levantar los ojos hacia la gran “nube de testigos” que han recorrido el mismo camino áspero y espinoso.

Tu sufrimiento, cualquiera que sea su forma, cualquiera que sea su intensidad, no es "sin tu Padre". Estás en sus manos. No te olvida; Él nunca te dejará ni te abandonará; Él sólo diseña "tu escoria para consumir y tu oro para refinar". ¡Mira fijamente, oh sufriente! y verás que el dolor se transfigura lentamente ante tu mirada hasta que adquiere los mismos rasgos de Aquel de quien el profeta dijo: “Se sentará como refinador y purificador de plata.

Además, está sufriendo, no solo por su propio beneficio, sino por el de los demás. Hay un principio de vicaria en el sufrimiento humano. Déjame ilustrarte. Un pobre viajero enferma de fiebre solo en los pantanos de América del Sur. Allí yace durante días en una choza miserable, saciando su sed con las aguas de un estanque cercano. Por fin este estanque se seca; y con extrema dificultad, el enfermo se arrastra hasta otro, a media milla de distancia.

Su agua es tan amarga que apenas puede beberla; pero debe beberlo o morirá de sed. Esa tarde no podía pensar por qué se sentía más fuerte que durante muchas semanas. Al día siguiente bebió más abundantemente del amargo estanque; y aun así, cuanto más bebía, más fuerte se hacía, hasta que estaba completamente restaurado; luego descubrió que un árbol había caído al agua, lo que le dio su amargura y también su poder curativo.

Y así se descubrió una de las medicinas más importantes que se utilizan actualmente, una medicina que ha salvado miles y miles de vidas que, de lo contrario, habrían perecido. Así también ha dispuesto Dios que algunos de nosotros bebamos las amargas aguas de la aflicción o del dolor, para que a otros se les dé salud espiritual y salvación. ( RH M ' Kim, DD )

Usos del dolor

Algunas plantas deben sus cualidades medicinales al pantano en el que crecen; otros a las sombras en las que solo florecen. Hay preciosos frutos producidos tanto por la luna como por el sol. Los barcos necesitan tanto lastre como velas; un arrastre en la rueda del carro no es un obstáculo cuando la carretera corre cuesta abajo. El dolor, probablemente, en algunos casos ha desarrollado un genio, cazando al alma que de otra manera podría haber dormido como un león en su guarida.

Si no hubiera sido por el ala rota, algunos podrían haberse perdido en las nubes, algunos incluso de esas escogidas palomas que ahora llevan la rama de olivo en la boca y muestran el camino hacia el arca. ( CH Spurgeon. )

Bendición del dolor

Sobre todo, aprendamos esta lección del ejemplo de la princesa Alicia: el poder vivificante, purificador y vigorizante del dolor. En cada prueba que tuvo que pasar, y tal vez estas pruebas fueron más de lo ordinariamente severas y frecuentes, vemos cómo su carácter se desarrolló y fortaleció. Para ella, cada prueba era como una tormenta de abril para una planta o un árbol joven, dando nuevo vigor a las raíces, nuevo poder a su crecimiento, de modo que cuando el sol brilla, los capullos se expanden y florecen, esos mismos capullos que, sin la nube de lluvia, se habría marchitado y muerto.

Cada vez que se le pedía que renunciara a lo que más apreciaba, contaba con fe y gratitud las bendiciones que le quedaban. “Así aprendemos la humildad”, dijo con labios temblorosos. “Dios ha pedido una vida y me ha devuelto

Desfallecimiento crónico

Pascal, el gran matemático y moralista, dijo: "Desde el día en que cumplí dieciocho años, no sé si alguna vez pasé un solo día sin dolor".

Serás para mí un mentiroso. -

Dios juzgó mal

Aquí el profeta critica abiertamente a Dios como menos fiel, o menos consciente, al menos, de la preservación prometida. Esto fue en un arranque de desconfianza y descontento, ya que los mejores tienen sus arrebatos y las lámparas más grandes han necesitado despabiladeras. Los milesios, dicen los filósofos, no son tontos, pero hacen las cosas que los tontos suelen hacer. Así que los santos a menudo actúan como inicuos, pero no de la misma manera y grado. ( John Trapp. )