Jeremias 15:6

Estoy cansado de arrepentirme.

El Todopoderoso cansado de arrepentirse

I. Dios arrepintiéndose. Dios condesciende en designar Su conducta con ese nombre. La expresión puede ser inadecuada y defectuosa, pero aún así el lenguaje no tenía nada mejor para describir la idea, ni la experiencia humana para representar el hecho. Cuando Dios se complace en hablar de sí mismo como compadecido, arrepentido, afligido por causa del hombre, lo que evidentemente se pretende es que su amor por el hombre sea tan intenso, que si su naturaleza infinita fuera capaz de estas pasiones de las criaturas, su amor se manifestaría en estas mismas formas.

II. Dios provocó hasta tal punto que ya no puede arrepentirse. Está "cansado de arrepentirse": cansado y cansado de tener que cancelar sentencias amenazadas con tanta frecuencia, como podría estarlo un potentado de la tierra al descubrir que cada nueva muestra de paciencia en sus súbditos enmascaraba, pero un odio más profundo hacia su gobierno, y cada declaró que la amnistía no era más que una señal para elevar de nuevo el nivel de rebelión. ¿Qué puede hacer el hombre para que el Autor de su ser lo mire de esta manera? No debemos especular; debemos dejar que el gran Dios hable por sí mismo; debemos tratar de extraer de otras Escrituras cuáles son esas cosas que se dicen para cansar a Dios, agotar su paciencia, cansarlo de sus perdones, indultos y sentencias revocadas.

1. Entre estas provocaciones podemos notar la hipocresía y la formalidad permitida en el deber religioso ( Isaías 1:13 ).

2. Podemos cansar a Dios con cálculos presuntuosos e injustificados de Su misericordia ( Malaquías 2:17 ).

3. Otra cosa que las Escrituras nos enseñan que cansa, pone a Dios sin paciencia, es la incredulidad, una restauración de la confianza y las dependencias de las criaturas, una falta de sencillez y sin reservas al aceptar Sus promesas, como si pensáramos que Él no las pagaría en su totalidad, o no pretendía que los tomemos nosotros, en toda su longitud, anchura, profundidad y valor.

4. Se puede llegar al límite terrible prescrito en el texto, y la tolerancia divina puede ser asignada un paso más allá, por provocaciones tras misericordias. ( D. Moore, MA )

Jehová cansado de arrepentirse

El hecho de que Dios esté "cansado de arrepentirse" muestra:

1. Que Dios a menudo se había apartado de sus amenazas y había tratado con misericordia al pueblo.

2. Que se había abusado con frecuencia de la misericordia divina y que la gente había vuelto a sus pecados.

3. Que no es un cambio en Su ser, sino solo un cambio de relación, se expresa con la palabra "arrepentirse".

4. Ese juicio es ajeno al corazón de Dios, mientras que la misericordia es Su deleite.

5. Que cuando Dios se encuentra con una ingratitud persistente, y los hombres recaen continuamente en el pecado, debe eventualmente castigarlos.

6. Que las operaciones de la mente divina sólo pueden expresarse en lenguaje humano con dificultad y limitación.

7. Que tengamos cuidado de no jugar con ni abusar de la paciente longanimidad de Dios. ( W. Ballena. )

Los juicios divinos y la relación del hombre con ellos

Hambre, pestilencia, revolución, guerra, son juicios del Gobernante del mundo. ¿Qué clase de gobernante es Él? La respuesta a esa pregunta determinará el verdadero sentido del término: el juicio de Dios. Los paganos lo veían como un Ser apasionado, caprichoso y cambiante, que podía ser enojado y apaciguado por los hombres. El profeta judío lo vio como un Dios cuyos caminos eran iguales, que era inmutable, que no debía ser comprado con sacrificios sino complacido con un trato justo, y que eliminaría el castigo cuando las causas que lo provocaron fueran eliminadas; en otras palabras, cuando los hombres se arrepintieran, Dios se arrepentiría.

Eso no significa que Él cambió Sus leyes para aliviarlos de su sufrimiento, sino que ellos cambiaron sus relaciones con Su ley, de modo que, para ellos así cambiado, Dios pareció cambiar. Un bote rema contra la corriente; la corriente lo castiga. Entonces, una nación que viola la ley de Dios, está sujeta a castigo, juicio. El barco gira y sigue la corriente; y la corriente lo ayuda. Así es una nación que se ha arrepentido y se ha puesto en armonía con la ley de Dios; está sujeto a una bendición.

Pero la corriente es la misma; no ha cambiado, solo el barco ha cambiado su relación con la corriente. Dios tampoco cambia, nosotros cambiamos; y la misma ley que se ejecutó en castigo ahora se expresa en recompensa. ( W. Brooke. )