Jeremias 22:10,11

No lloréis por el muerto, ni os lamentéis por él.

El profeta y el exilio

I. “Los muertos”, probablemente Josías, por quien se guardó un largo duelo ( 2 Crónicas 35:24 ; Zacarías 12:11 ). Salum es Joacaz ( 2 Reyes 23:33 ).

II. El capítulo, incluso el texto, sugiere la imagen de la desilusión del profeta y la simpatía de los profetas.

1. Jeremías había comenzado a trabajar cuando parecía amanecer un mejor momento ( Jeremias 1:2 ). Sus esperanzas se habían visto frustradas, sus palabras descuidadas, por "la culpa que se burla de ser perdonada". ¿Podría la suerte humana estar más triste que así al prever la ruina venidera y ser impotente para evitarla?

2. El verdadero profeta, a pesar del pecado del pueblo, simpatiza con ellos ( 1 Samuel 12:20 ). El Profeta de los profetas así lo hizo. El cautiverio del rey fue solo un tipo y un anticipo del de la nación.

III. El amor a la patria se reconoce libremente en las escrituras ( Salmo 137:1 ; Salmo 102:1 ). La vida nacional es una ordenanza de la naturaleza. Afectos nacionales tan reales como hogareños. Los dolores y las alegrías que traen son igualmente usados ​​para nuestra disciplina por Aquel que sabe de lo que fuimos hechos.

IV. Los cautiverios, por terribles que fueran, sirvieron para buenos fines.

1. Destetar a la gente de la idolatría.

2. Acercarlos más a Dios. Toda aflicción usada correctamente lo hace.

3. Llevar más a la gente a la oración, que parece haberse vuelto más común después del cautiverio en Babilonia ( Isaías 66:1 ; Daniel 6:10 ; Daniel 9:3 ; Daniel 9:19 ).

V. Los muertos están en manos de Dios, más allá de nuestro alcance. Más bien llorad por los que viven, arrancados de la ciudad de Dios.

1. Aquellos que han sido atrapados por sus propios pecados y descuidos.

2. Aquellos que se criaron en el vicio por las circunstancias del nacimiento. Esclavos de una esclavitud peor que la egipcia ( Juan 8:34 ).

3. Los de nuestros propios compatriotas que, por deber o circunstancias, se encuentran en tierras extranjeras y lejos de las señales externas de la Iglesia. Pero, ¿deberíamos simplemente lamentarnos por ellos y no hacer nada por ellos?

VI. Jeremías, un precursor del Señor y un tipo de sus siervos en el testimonio de la verdad y en la persecución y la desilusión de la esperanza. ( B. Moffett, MA )