El ilustrador bíblico
Jeremias 23:4
Pondré pastores sobre ellos que los apacentarán.
Pastores designados por Dios
Dios, en Su sabiduría, le ha indicado claramente a cada hombre su obra. El hacedor lleva dentro de sí la idoneidad para el trabajo a realizar. Ciertamente, cada uno ha sido hecho para el otro. Una ley de Dios los puso cara a cara en el umbral de la vida. La misma ley los une, cuando no se interfiere, y marca la unión como Divina. Como la vasija de la mano del alfarero, así nosotros de la mente divina. Nosotros y nuestro trabajo nos movemos a lo largo de una línea continua hasta que escalamos la escalera dorada donde terminamos el ahora y comenzamos el más allá.
El lugar que ocuparemos posiblemente sea de los más humildes, pero no se estima al hombre tanto por el lugar como por cómo lo llenó. Avanza por la línea del plan de Dios y tocarás la fuente de ayuda divina. A cada uno de los obreros inteligentes de Dios se le ha dado un lugar en los campos blanqueados, a lo largo de la línea de obreros, y el gran Creador no ha olvidado ninguna posición necesaria para las muchas empresas del mundo.
Entonces, no nos sorprende, en lo más mínimo, que a los hijos de Dios se les proporcione líderes, y que Él se acerque a Su rebaño y les asegure que tal provisión hecha en su favor. Los hombres a quienes Dios ha tocado con un sentido divino de este sagrado llamamiento se adaptan a la obra. Dios no comete errores al clasificar a sus trabajadores. Sus pastores divinamente designados a quienes Él colocará sobre su pueblo llevan la evidencia de tal intención en su construcción física y espiritual.
Dios prepara al pastor para hacer el trabajo del pastor, y para él, el desembarazarse de su engranaje Divino es vivir una vida inarmoniosa y caminar donde Dios no podría caminar con él, ni proporcionarle una promesa reconfortante. El mundo se movería como un todo armonioso, si cada criatura se mantuviera dentro de las leyes creadas para gobernarlo y usara como armadura el atuendo que le dio su Creador. Como Moisés, muchos pueden ver desde un punto de vista humano imposibilidades en el camino; pero el mismo Dios, ahora como entonces, es abundantemente capaz, dispuesto y dispuesto a quitarlos.
La aflicción y la desilusión han sido inevitables para todos los que han dominado este sentido del deseo de Dios y han tratado de seguir alguna sugerencia ociosa que llegó al orgullo del corazón a través de la concupiscencia del ojo. Con la construcción de un pastor, con la cabeza, el corazón y la mano divinamente ajustados a tan importante vocación, con qué facilidad se extiende cada función, como el pétalo del rocío, después de cada elemento nutritivo adaptado a su crecimiento.
Aquel que ha de ministrar en cosas santas, pronto verá que sus pensamientos van en la línea de los pensamientos de Dios, y si cede a la dulce influencia del Espíritu, gradualmente, a medida que el crecimiento, gravitará hacia las fuentes necesarias para su equipo. Si bien la cultura mental y la disciplina literaria son necesarias, y una santa familiaridad con las doctrinas de la Biblia, la pared y el techo del ministro, se espera que los embajadores de Dios alimenten el rebaño del fruto que proviene de la abundancia a la que estos logros los han llevado.
El conocimiento del ministro debe usarse principalmente como medio para el fin. Nuestros dones peculiares deben ser llamados a la acción más vivaz y colocados bien en primer plano, y cualquier otra cosa que podamos poseer en la línea de dones mentales o espirituales debe hacerse para contribuir con una ayuda subordinada, pero leal. Pero no basta con que la doctrina sea sólida. Si bien la verdad puede ser nada más que verdad, y la sana doctrina nada menos que sana, el efecto producido es tanto mejor por haber venido de labios puros y de un corazón que se sabe que es sincero.
El hombre de Dios ordenado para el alto oficio de pastor, quienquiera que sea el oficio de ministrar en las cosas santas y presidir su altar, debe, en la medida de lo posible, vivir en la línea de la vida de Cristo. Sin esto, no puede ser el consejo más seguro para el rebaño que se le ha confiado. No sólo debe saber instruir, sino también vivir, para que su doctrina y su vida no se opongan. Como Cristo, debe hacer lo mismo que enseñar.
La suya debe ser una vida sencilla, libre de prácticas excepcionales y malos hábitos. Audaz y valiente, pero humilde y sin ostentación. Mezclarse libremente con la gente, pero con modesta y tranquila reserva. Su lenguaje debería ser siempre el más casto. Sus relaciones comerciales con todos los hombres deberían ser del más agradable carácter. La brillantez del púlpito puede llenar los bancos y producir aplausos, pero a menudo estropea al predicador y enfría la iglesia.
Con un púlpito elocuente, la iglesia cae presa fácil del orgullo y la vanidad, perdiendo de vista su humilde, pero digna, misión, permitiendo que el pastorcillo use el templo de Dios para la gloria propia. Bernardo, cuyo poder provenía de su ternura y sencillez, en una ocasión predicó un sermón muy erudito. Los sabios solo le agradecieron y aplaudieron. Al día siguiente predicó llana y tiernamente, como había sido su costumbre, y los buenos, los humildes y los piadosos dieron gracias e invocaron bendiciones sobre su cabeza, lo que algunos de los eruditos se maravillaron.
"¡Ah!" dijo, "ayer prediqué a Bernardo, pero hoy prediqué a Cristo". Las congregaciones deberían surgir de sus bancas más impresionadas con el poder de los hechos del Evangelio que con oraciones completas y elevados vuelos de oratoria. El oyente cristiano debe sentir la necesidad de una mayor consagración. El pecador debe sentir el remordimiento que proviene de una estimación correcta de un alma perdida por la que no tiene nada que dar a cambio. ( AJ Douglas .)
Los predicadores deben alimentar a la gente
Desde la cubierta de una cañonera austríaca arrojamos al Lago Garda una sucesión de pequeños trozos de pan, y luego los peces pequeños llegaron en cardúmenes, hasta que pareció haber, como dice el viejo proverbio, más peces que agua. Vinieron a alimentarse y no necesitaban música. Que el predicador dé de comer a su pueblo, y ellos se aglomerarán a su alrededor, aunque el metal resonante de la retórica y el tintineo de los címbalos de la oratoria callen. ( CH Spurgeon .)
Atractivo de la comida
Todo el mundo sabe que grandes bandadas de palomas se reúnen al toque del gran reloj en la plaza de San Marcos: créanme, no es la música de la campana lo que las atrae, lo pueden oír a cada hora. Vienen, señor predicador, por comida, y ningún simple sonido los recogerá durante mucho tiempo. Esta es una pista para llenar su casa de reuniones; debe hacerse no sólo con esa voz fina y de campana tuya, sino con la seguridad de que todo el vecindario tenga la seguridad de que hay alimento espiritual cuando abras la boca. Cebada para palomas, buen señor; y el Evangelio para hombres y mujeres. Pruébelo en serio y no podrá fallar. ( CH Spurgeon .)