Jeremias 23:7,8

Vive el Señor, que hizo subir y sacar a la descendencia de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado.

Persistencia divina

La fe, incluso nuestra propia fe temblorosa, puede aferrarse, tal vez, al pasado; se retira al pasado para fortalecer su posición. Están sus reservas, sus suministros. Mira hacia atrás, y mientras mira se destacan las grandes palabras, los altos recuerdos despiertan, la antigua historia revive de nuevo. “Dios fue un Rey de antaño. Las obras que se hicieron en la tierra, Él mismo las hizo ". Todavía podemos creerlo. Dios estaba en esos días, hace mucho tiempo.

Los hombres lo encontraron en el camino. "La mano del Señor estaba sobre mí". ¡Sí! en el pasado, en días lejanos, estamos seguros de Dios; y esto, no solo por costumbre tradicional, ni simplemente porque es lejano y remoto. ¡No! es más bien porque el presente nunca se capta o se comprende realmente en su verdadero significado hasta que es pasado. El presente disfraza sus glorias interiores con un traje monótono; está ocupado con pequeños asuntos; no tiene tiempo para sentarse a los pies de Dios y meditar.

Así que el presente siempre está siendo mal juzgado y mal interpretado por aquellos a quienes mantiene prisioneros en sus tediosas mallas. Sólo cuando pasa a una tranquila distancia de nosotros, los incidentes frívolos desaparecen de la vista y el oído, y las vulgaridades superficiales vuelven a ser insignificantes, y el verdadero corazón del misterio se siente en su trabajo sobre nosotros. No es una ilusión glamorosa lo que maravilla el presente tan pronto como pasa.

Más bien, se ha vuelto maravilloso porque se ha liberado de la ilusión que lo veló de nuestros ojos mientras aún estaba con nosotros. Lo vemos ahora en su valor real como parte integral de una existencia continua, no como un accidente aislado que va y viene. Entonces gana dignidad, patetismo y belleza. Tan extraño, esta transfiguración del lugar común por el pasado: una vieja pared de ladrillos, un paseo por el jardín, una curva de un camino, todo puede volverse sagrado y místico debido a aquellos desconocidos para nosotros que una vez caminaron allí antes de que nosotros estuviéramos. Nació.

Y esto es correcto. Ésta es su verdad. Y así, también, nuestro pasado, cuando volvemos a revisarlo, es realmente reconocido por haber poseído una importancia que se nos escapó cuando estaba a nuestro alcance. Vemos ahora cuán trascendentales fueron las cuestiones involucradas en esta o aquella decisión ordinaria y temporal que tomamos tal como se presentó, sin ansiedad ni tensión. Allí estaba, ahora lo reconocemos, la división del camino para nosotros.

Allí y entonces, nuestras almas estuvieron realmente en juego. Todo nuestro futuro giraba en torno a lo que vimos o hicimos ese día. Un día a la hora tan anodino, aburrido y monótono. ¡Qué poco recordamos a Dios mientras lo hacíamos! Sin embargo, fue Él, ante cuyos ojos estábamos en ese momento convertido en un espectáculo para los hombres y los ángeles, en ese momento pasajero en el que tomamos nuestra decisión. ¡Sí! no es una ilusión glamorosa lo que arroja el pasado: es la actualidad de las cosas lo que revela.

El pasado revela a Dios obrando en los actos de juicio por los cuales permanecemos o caemos bajo Su luz escrutadora. Por lo tanto, el judío, al leer su pasado nacional, vio y encontró a Dios obrando en todas partes. La profecía judía estaba relacionada con el pasado, al menos tanto como con el futuro. El profeta miró hacia atrás y leyó en los hechos su profunda interpretación interior. Los viejos acontecimientos fueron reconocidos por él por su valor espiritual; ahora fueron elevados a la luz de la voluntad divina.

“Cuando Israel salió de Egipto y la casa de Jacob de entre el pueblo extranjero, Judá era Su santuario e Israel Su dominio. El mar vio eso y huyó. Jordan fue rechazado. Los montes saltaban como carneros, y los cerros como borregos ”. En el momento de la liberación, Israel no pudo haber cantado esa clara canción de reconocimiento. La fuga de Egipto probablemente fue bastante sórdida en ese momento; atribulado, confundido, lúgubre.

Sólo mucho tiempo después, cuando fue aclarado por el proceso purificador del tiempo, pudo el ojo del profeta perforar debajo del desorden de la superficie y ver toda la escena como un drama vívido y sin contratiempos; Solo después de una larga revisión con la visión purgada, el cantante pudo pronunciar que "Dios vino de Temán y el Santo del Monte Parán". Respaldada por la firme seguridad de que Dios estaba con nuestros padres, que Dios sacó a su pueblo de Egipto, Faith debe emprender su gran aventura y reconocer que el Dios que estuvo vivo y activo en el pasado es el mismo Dios hoy y para todos. siempre.

Este presente monótono y lúgubre que rodea a los hombres con tristeza con su bullicio ruidoso, con sus futilidades problemáticas, encierra en sí urgente y suprema las energías vivas de Dios. Cuando se haya alejado de ellos hacia el pasado, lo verán y lo sabrán. Qué desastroso, entonces, gritar, cuando ya es demasiado tarde: "Seguramente Dios estaba en este lugar y yo no lo sabía". ¿Por qué no despertar de inmediato, en el mismo corazón de Betel pedregoso y desolado, y ver ahora las escaleras de oro colocadas entre el cielo y la tierra? Aquí está la tarea del profeta, declarar que lo que Dios hizo una vez, puede volver a hacerlo.

Si sacó a su pueblo de Egipto, aún puede librarlos; de cautiverio en Babilonia. ¡Ah! eso es lo difícil, lo imposible de creer. Ahí es cuando y donde el temperamento ordinario de la fe colapsa, retrocede y se rinde. ¡Egipto! Pueden verlo todo, sentirlo todo. El brazo de Dios estaba extendido para salvar, y Él habló; y su gran presencia salió hacia ellos; y su voz se oyó como la voz de una trompeta, muy fuerte.

¡Pero Babilonia, donde ahora yacen en cautiverio! ¡Cuán duros y sombríos esos muros de hierro de hecho que mantienen firme al pueblo! ¡Cuán implacable la inmensa presión de su tiranía! El día sigue al día y todos los días son iguales; y la noche sigue al día; y ningún centinela puede darles ninguna noticia; ¡Y ningún grito destroza la noche! Ni siquiera la gente está reunida en Babilonia. No están ensamblados y compactos, como una vez en Egipto, listos para moverse por completo si alguna vez llega la oportunidad.

No; ahora están irremediablemente divididos, esparcidos a los cuatro vientos; perdido en destacamentos en medio de una multitud de ciudades enjambradas. No puede pasar nada; no hay señal; no ven sus señales. El cielo sobre ellos es como bronce, y la tierra como hierro. No aparece Dios. “¡Bastante bien en Egipto! Entonces hubiéramos salido con Moisés con los pies dispuestos; pero ahora no vemos a Moisés. Las cosas son demasiado fuertes para nosotros; nos encierran.

Escuchamos y ninguna voz responde. Ahora es diferente; nunca podrá volver a ser como antes ". Así que podemos imaginarnos lo que debieron murmurar estas pobres y débiles almas a las que Jeremías escribe. Como si Egipto no hubiera parecido tan duro e inmóvil para aquellos que escucharon por primera vez la llamada de Moisés; como si no todo hubiera sido tan terriblemente increíble entonces. Y por lo tanto, ese mismo escalofrío de desesperación que ahora los ensombrece junto a los sauces de Babilonia, no tiene por qué evitar que otro día como el de Moisés surja tan glorioso como en Egipto.

Otra época profética será conocida y nombrada para siempre. Así lo anuncia el profeta. Una vez más, la fe que es lo suficientemente fuerte para enfrentar y desafiar los hechos repugnantes del presente verá a su Dios resurgir como en el pasado. Nosotros mismos somos muy conscientes del conflicto entre nuestra fe mientras mira hacia el pasado, y nuestra fe cuando enfrenta el cólera y el asombroso presente. Nosotros, que todavía podemos aferrarnos a nuestra creencia en lo que sucedió hace mucho tiempo, no encontramos corazón para declarar que esto podría volver a suceder hoy.

Dios podría verse visiblemente en acción; Se puede oír a Jesucristo llamándonos con una voz tan clara como la que llega a los oídos de los pescadores que lavan sus redes junto a las aguas de Galilea. El presente tiene una apariencia tan horriblemente material, y parece tan absurdamente alejado del Espíritu y de Dios. “No hay Dios aquí”, clamamos; “Cristo no puede estar vivo, ningún ángel canta aquí de paz y buena voluntad.

Así que todo sobre nosotros se afirma con fuerza y ​​fuerza; nos desafía a decir nuestro credo delante de él sin reírnos o sin rompernos en sollozos. Sí; pero ¿no fue siempre el presente lo que nos sentimos hoy? ¿No siempre pareció tan duro, vulgar e impío? La posada de Bethlehem era hoy tan ruidosa e indiferente como Fleet Street. La gente pensaba entonces que la vida era un asunto tan común como lo que nos parece hoy en Ludgate Hill.

El pasado da testimonio a lo largo de sus largos siglos de la realidad actual de la obra viviente realizada por Dios entre nosotros. Una y otra vez, en días oscuros, aquellos que creían que era verdad se han atrevido a darse cuenta de ello en su propio presente de nuevo, y han encontrado respuesta a sus llamamientos. Hubo un avivamiento, como decimos, un avivamiento en el presente de lo que se afirmó de una vez por todas en el pasado. Así como Dios, que había librado a los hombres de Egipto, se verificó de nuevo en el Dios que puede librar del cautiverio, así Cristo, que resucitó y vivió, dio vida a una nueva generación hundida en su pereza; ha nombrado una nueva época, ha traído un nuevo día; y los hombres han comenzado de su sueño para descubrir que era verdad lo que siempre habían creído vagamente, Cristo está vivo, Cristo está obrando aquí en la tierra; lo imposible puede suceder; el increíble cambio puede conmover y transformar;

No se dirá más simplemente que vive Dios quien una vez resucitó a Jesús de entre los muertos; pero Dios vive, nuestro propio Dios, que todavía resucita en Jesucristo a los que estaban muertos en delitos y pecados a una vida nueva para siempre. ¿Por qué no? ¿Por qué no ahora? El antiguo credo está siendo golpeado por ataques despiadados a sus registros pasados, y solo hay una respuesta triunfal: un resurgimiento de su antigua eficacia en pleno apogeo aquí y ahora.

Creemos que Cristo puede haber resucitado una vez a un mundo muerto, pero no puede hacerlo de nuevo. ¿Vamos a aceptar eso? ¿Vamos a tratar de mantener nuestra fe y, sin embargo, limitarla a un día muerto? Si Cristo no puede hacerlo ahora, entonces nunca lo hizo. Si renunciamos al presente a su impiedad, no retendremos por mucho tiempo nuestra fe en Dios en el pasado. No; sólo tenemos una obligación: unirnos primero al pasado y, en su fuerza, desafiar el presente.

¿Por qué no deberíamos tomar nuestra fe en Jesucristo tan en serio hoy y dejar que se vuelva a hacer? ¡Oh, por esta victoria de un gran avivamiento! Nos hemos demorado y languidecido tanto tiempo ¿no está cerca el momento de alguna reacción de nuestro letargo espiritual? La noche ha sido tan prolongada que seguramente habrá un rayo de amanecer. ( HS Holanda, D. D. )