Jeremias 24:2-3

Una canasta tenía higos muy buenos.

Dos cestas de higos

I. La misma nación puede contener dos personajes distintos, pero ambos pueden estar igualmente involucrados en una visita nacional. Hay leyes de retribución en el funcionamiento en relación con las naciones que, en lo que respecta a la condición externa, no hacen acepción de personas.

II. La sumisión al castigo divino conducirá, con el tiempo, a la liberación de él, mientras que la resistencia traerá ruina. Es posible que dos miembros de una familia padezcan la misma enfermedad; el médico insistirá en someterse a su tratamiento por parte de sus dos pacientes. Si uno se niega, no debe quejarse del médico, suponiendo que empeore. Dios deseaba curar a la nación judía de sus tendencias idólatras; para ello había decretado que debía ir al cautiverio.

A los que se sometieron voluntariamente se les promete que la disciplina debe ser “para su bien” y que deben ser llevados de nuevo a su propia tierra; mientras que aquellos que resistieron, serían "consumidos de la tierra que Él les dio a ellos ya sus padres".

III. Lecciones

1. En esta vida, la retribución a las naciones es más segura que a los individuos. Dios puede tratar con personajes individuales en cualquier mundo, por lo tanto, a veces encontramos a los más grandes villanos aparentemente sin marcar ahora por Él.

2. Las circunstancias externas no son un estándar por el cual juzgar la estimación del carácter de Dios. Los amigos de Job no estaban tan afligidos como él, pero Dios lo estimó mucho más que a ellos.

3. El crimen moral es la ruina comercial de una nación. Israel perdió a Dios primero, y luego su prosperidad y grandeza nacional. Un cuerpo pronto se descompone cuando la vida se ha ido, y un cadáver putrefacto pronto será visitado por las aves de rapiña. ( Un ministro de Londres .)

¿Qué ves, Jeremías? -

Reflexiones sobre algunas de las características de la época en la que vivimos

No es difícil ver la fuerza y ​​la aplicación de esta pequeña alegoría sencilla pero sentenciosa. Jeremías vivió en esos días de decadencia y desastre en los que la invasión de Judea por parte del rey de Babilonia no solo estaba amenazada, sino que realmente tuvo lugar. Vio la partida de “el rey de Judá y los príncipes de Judá, con los carpinteros y herreros de Jerusalén”, y todos ellos fueron “llevados cautivos” a Babilonia.

Sin embargo, muchos de cada clase se quedaron atrás, y estos fueron puestos bajo el gobierno de ese rey débil y malvado, Sedequías. Los que se “dejaron llevar” constituían lo mejor de la población en cuanto a inteligencia, sentimiento religioso y patriotismo. Sus dolores y aflicciones los humillaron, de modo que se arrepintieron de sus idolatrías y obtuvieron la misericordia del Señor. A su debido tiempo se preparó el camino para el regreso de los exiliados a su propia tierra; y allí, bajo el liderazgo de hombres como Esdras, Nehemías y Zorobabel, fundaron de nuevo una comunidad piadosa, en la que la adoración del Dios verdadero se mantuvo para siempre hasta el tiempo de la venida de Cristo.

En ellos se cumplió la promesa contenida en los versículos 4-7. Por otro lado, los judíos que se quedaron en casa con Sedequías "y sus príncipes" se rebelaron cada vez más contra Dios. Se abandonaron abiertamente al libertinaje y la idolatría. Su temperamento ardiente y rebelde, su lenguaje blasfemo, toda su conducta infame. (Vea los versículos 8-13.) Estos eran los higos malignos, tan malvados que no se podían comer.

El punto que nos sugiere la visión de Jeremías es que ocurren períodos, o circunstancias especiales, en la vida religiosa de las naciones, que tienden a desarrollarse y forzar la maduración del carácter con una energía inusual y una rapidez asombrosa. En esos momentos, no encuentra personas simplemente buenas o malas; pero los buenos son muy buenos y los malos muy malos. Ahora bien, es evidente que no se puede establecer ningún paralelo entre nuestra posición y circunstancias en Inglaterra en la actualidad y las de Judea en los días de Jeremías.

No estamos, como nación, sufriendo ni una anarquía interna ni un asalto externo. Pero aún puede ser que estén actuando otras influencias y condiciones de la sociedad, produciendo un resultado exactamente análogo al del momento mencionado en el texto.

I. Cabe señalar ciertas peculiaridades de nuestro tiempo y posición.

1. Esta es una época de extraordinaria actividad intelectual y social. Existe la más absoluta libertad de expresión, y los hombres rehuyen la expresión de ninguna opinión, el abordaje de la no especulación. Esta actividad inusual y atrevimiento de pensamiento produce cambios rápidos y extraordinarios tanto en los asuntos políticos como eclesiásticos. En medio del asombro y el torbellino de tales eventos, se requiere un gran esfuerzo para mantener la mente en calma y aferrarnos en nuestros juicios, expresiones y acciones a los sobrios requisitos de los principios sólidos y la verdad reconocida ( Proverbios 17:27 , margen).

2. La luz religiosa muy plena y clara que disfrutamos.

3. El correspondiente aumento de actividad en la Iglesia. Se están probando y aplicando vigorosamente toda clase de dispositivos especiales para llegar a todas las clases, instruir a los más ignorantes y reformar a los más viciosos, mientras que los antiguos y ordinarios medios de gracia se sostienen con un interés y una eficacia sin precedentes.

II.¿Qué importan todas estas cosas? y ¿qué necesitan individualmente de nuestra parte? Verdaderamente encontramos aquí diversos agentes potentes y estimulantes en funcionamiento, calculados para despertarnos al arrepentimiento y la solicitud piadosa, y luego para impulsarnos a una vida y acción cristianas vigorosas. Si cedemos a ellos, ¡cuán rápido y lejos podremos ser llevados pronto por el camino de la fe, en una carrera útil! ¡Qué audaces, qué firmes, qué cristianos fructíferos debemos llegar a ser si entramos plenamente en “el espíritu de los tiempos”, considerados comprometidos del lado de Cristo y de Su Evangelio! Pero si nos negamos a hacerlo, si nos disponemos a resistir estas poderosas influencias, ¡cuán enérgica debe ser esa resistencia! ¡Cuán resuelta y cuán consciente de sí misma esa acción de la voluntad que todavía lucha contra Dios y se aferra a la mundanalidad y al pecado!

Las ilustraciones abundan por todos lados. En esta época ferviente encuentras hombres fervorosos tanto para el bien como para el mal. ¿Se llevó a cabo alguna vez una guerra a una escala tan terrible como la que hemos presenciado últimamente? En nuestros días, también hemos visto ejemplares de picardía y robo comerciales, concebidos a una escala tan magnífica y ejecutados bajo un manto de hipocresía tan inteligente y admirable, como ninguna época anterior ha presentado al mundo.

Por otro lado, mire a los hombres que se destacan en la vanguardia de la religión y la filantropía. Estos son los héroes de Dios; entre nosotros aún viven hombres dignos de comparación con los héroes espirituales de la antigüedad, en cuanto a todo lo que es noble en la fe, abnegado en el celo, generoso en la entrega o abundante en el trabajo. Estos, en verdad, se encuentran entre los higos buenos, que por la gracia de Dios son muy buenos; y para la producción de tales ejemplos de piedad exaltada y madura, los tiempos actuales no son en lo más mínimo desfavorables.

Se podría hablar tanto de libros como de hombres. Y si, por el contrario, es cierto que la infidelidad y la inmoralidad nunca fueron defendidas de manera tan engañosa o audaz como ahora, en novelas sensacionales, en críticas superficiales o en series vulgares; así que, nuevamente, desafiamos a cualquier época a mostrar tratados nobles y magistrales como los que ahora escriben hombres de sabiduría y genio santificados, ya sea en la exposición de las Escrituras o en la reivindicación de su contenido.

Luego están las instituciones públicas y las sociedades. Si se multiplican las capillas, los teatros también. Mire el estado de nuestras grandes ciudades y pueblos. ¿Fueron alguna vez tales instalaciones para hacer el mal? tales atracciones criminales para los jóvenes? tantos lugares donde el vicio es seductor y el pecado facilitado? El reino de Satanás está tan activo y animado a nuevos esfuerzos como el reino de Cristo. Se dice que, en la primera colonización de la Tierra de Van Diemen, un hombre tomó una colmena de abejas, y pronto la isla se llenó de enjambres, y tanto los árboles como las rocas cayeron con miel; otro tomó un puñado de cardos y, al poco tiempo, el país se vio invadido por una maleza gigantesca y espinosa.

Como tales acciones, son las acciones de todos los hombres ahora. Entonces, ¿multiplicaremos las colmenas de miel o esparceremos cardos por la tierra? Busquemos ser buenos y hacer el bien: y luego, ¡miren qué gloriosas posibilidades nos pertenecen, de ser preeminentemente santos, bendecidos y útiles! ( TG Horon .)

Higos buenos y malos

Los eventos están divididos. "¿Qué ves?" Veo dos tipos de eventos, uno bueno y otro vil: y ahí están en la vida. Es así en las familias: ¿cómo se explica que un hijo ora y el otro nunca vio la necesidad de la oración? El uno es filial; el otro tiene corazón de piedra. Mire la vida de manera amplia. ¿Qué ves, oh profeta, oh hombre de ojos penetrantes, qué ves? Dos eventos, o una serie de eventos, uno excelente, el otro vil; uno hacia arriba, el otro hacia abajo.

¿Qué ves? Cielo infierno. La visión aún está ante nosotros; necesitamos que nos llamen la atención. El que se ocupa de las singularidades, de los aislamientos, nunca entra en la filosofía de la Providencia, el método de la organización sublime que se denomina universo. ( J . Parker, D. D ).